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古代笔记中“功守道”的真面目(3)

http://www.newdu.com 2018-01-16 北京晚报 呼延云 参加讨论

    
    真正的“大砍刀”这材料
    清代笔记中,早期和中期还有不少类似于神怪的“武林高手”出现,他们有的会梯云纵,有的擅钻墙术,大约都是些纯粹的杜撰,到了晚清的笔记中,这类“高手”就越来越少了,大约是整个国家在洋人的船坚炮利面前屡战屡败,而高手竟无一作为,所以也没脸大张旗鼓地吹嘘了。这期间,成书于同治13年的《里乘》一书中的一篇名叫“吴生”的文章,倒是道出了几分武林高手的真面目。
    文章说的是唐朝时候的故事,卢龙节度使李公把女儿嫁给了一个贫困的书生吴生,之后李公觉得女儿嫁委屈了,“阴悔而厌薄之,欲杀之”。恰好这时有敌人大举入侵,“朝廷忧之,诏各路节度使举将才”,李公就推荐吴生,说自己的女婿“素习韬略,可胜将帅之任”,皇帝批准了。吴生知道岳父想借刀杀人,却又不敢推辞。临行前与妻子诀别时,妻子勉励他说:“男儿志在四方,死生有命。此行安知非福!努力为之,不立功归,无相见也!”这一番话让吴生增长了很多勇气,他思忖自己是个读书人,虽然不能力取,却可智胜,未尝不能与敌一战也。
    到了前线,他积极备战,强化军纪,等到时机成熟的那一天,突然把全军将士召集到一起,先举行大阅兵,厚赏三军,然后笑着对诸位将领说:“你们带兵得法,效果颇佳,如果能够在战场上同心戮力,何愁不能打败敌人呢?大家所担忧的,无非我是一介书生,看上去肩不能挑水手不能提,事实上你们都错了。我自幼颇好驰马试剑,这里就向大家一展薄技,以博诸君一笑吧。”
    众将听了,面面相觑,唯唯称喏。
    没多久,几条壮汉气喘吁吁地扛着一把大刀来到校场之上,看那大刀有千钧之重。吴生“乃着戎服,跨骏马,持所舁大刀,下抑上扬,左荡右决,轻如挥扇,易若折枝。舞毕下马,毫不竭力”。军营中顿时欢声雷动,一齐贺道:“公神威,真天人也!”然后吴生命令把那把大刀放在营门附近,择日对敌发动进攻。
    再说,敌军那边早就派出坐探潜入大唐军营刺探情报,本来听说来了一位书生掌兵,还在嘲笑大唐无人,等到那坐探在阅兵场上“见生舞刀,大惊,舌挢几不能下”。当天深夜,坐探偷偷跑到营门附近,想掂量一下那把大刀到底有多重,“举之,直如蚍蜉撼树,牢不能动”,才明白这位吴生乃是一位武林高手,是真正文武双全的优秀统帅。
    接到坐探送来的情报,敌军惊慌失措,“君臣筹议,以为不自量力,强与交绥,是螳臂当车,徒自取死。急上表谢罪,愿岁岁朝贡,永誓不反”。
    捷报传来,朝廷嘉悦,升吴生为岭南节度使。夫妻团聚后,妻子问吴生什么时候学会一身拔山撼岳的好武功?吴生笑着告诉她,这一切不过是个戏法,自己在校场上所舞动的大刀,乃是“以木片饰锡箔为之”,等到放置在营门附近后,暗中以一把一模一样的千钧铁刀置换,故意让坐探侦报……
    这一套戏法大概就是很多古代“神功”的真面目,而到了列强压境的近代,终于再无用武之地。靠着先进的火炮和洋枪武装起来的侵略者,才不管你是张三丰的传人,还是少林寺的弟子,在瓜分中国的道路上神挡杀神、佛挡杀佛,而大清的前锋营、护军营、善扑营、健锐营,也都成了老百姓口中的“玩耍布库甩皮袋,腰里别着铜烟袋、见着洋人就歇菜”的无用之兵……
    经过百余年一代代志士仁人的不懈努力,今天的中国早已傲视寰球,无人敢欺,但是我们依旧应该警惕那些擅长自我愚昧的传统糟粕,坚信能让祖国富强的一定是科学技术和科学的思想方法,而不是什么故弄玄虚、查无实据的旁门左道,正如鲁迅先生所言:“苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他!”

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