图为刘曦林中国画《古柏之殇》
    我喜古木，尤爱松柏，近年写生便将这一题材列入日程，先后访嵩阳书院、泰山岱庙、曲阜孔林与孔庙、白水仓颉庙等地，为古松柏写生不辍，大树也便成为画之所爱，精神之所寄。其实在中国画史上，古木是可以单列一科的，因为与山水、花鸟画都沾边，人物画也离不开它，于是没有独立出来。
    我画古木，一是喜其造型奇崛，笔墨可苍拙老辣；二是喜其精神，此正如孔夫子所言：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”因之，我画嵩阳古柏，就体会汉武帝所封的大将军、二将军古柏造型与人物气质、江山栋梁的关系；画泰安普照寺一品大夫松，就将其置风雪之中，取《庄子》“澡雪而精神”之意，名《澡雪图》，总是希图寄托些关乎人文、人格的内美。
    我关爱所画之古木，它们都已几千年，负载着人类文明的历史，含蓄着一种精神力量，因此敬古木若祖，视古木为亲。因之产生的情感，自然有尊崇，有震撼，也有痛惜。丙申之秋，有曲阜之行，于孔林神道侧画古柏一株，虽无枝叶之茂，但那老干却坚强不屈，向你伸展着一种力量和精神。不料在微信朋友圈公开后，引起油画家路璋关注，索看此树照片，证实此树为数年前画《曲阜大道》之象，惊叹此树已不复翠叶葳蕤，更叹息一奇崛老枝被砍，急问于予，予经问道边商户，言某人走路不慎撞了树枝，故斫之。予与路璋学兄闻此皆深感悲伤。神道非公路，神道之树乃神物，本当避让，当绕行，何故罪树而斫之？！回来之后，我便有了《古柏之殇》的构想，不仅让古木长出新叶，还复原了被砍的那奇美的老枝，只是在刀锯处加了醒目的红条——那红条当是惊叹号！或许又有些象外之意。画竟题打油诗一首曰：
    孔林神道边，古柏森森然。
    有枝如龙行，一任坤乾间。
    雷打雨洗日，风摧雪沐天。
    如雕亦如塑，与圣同悲欢。
    闻道碍人行，一朝遭斧砍。
    吾兄顿足哭，为弟垂泪叹。
    惜无回天力，接木岂枉然。
    心生物亦生，笑痴梦里禅。