 《中国正义论的形成——周孔孟荀的制度伦理学传统》一书作者运用大量史料，纵向梳理了自周公至孔、孟、荀的思想，从中分析*国正义论的形成脉络，指出周公的民本思想、孔孟的“以仁行义，以义制礼”等思想正是*国正义论的基础，*国正义论是“义—礼”结构，而“义”遵循的正是适宜性原则。因此，按西方的分类，*国正义论即是*国古典制度的伦理学。 本书涉及*国传统思想理论、尤其是儒学的几乎所有重大基本问题。但历史总是被书写的历史，传统也总是被阐释的传统。在这种意义上，本书是*国传统思想理论、尤其是儒学的重新解释、或者说是一种“重建”，也就是课题名称中所说的“现代性研究”，即一种现代性诠释。 作者简介 黄玉顺，1957年8月生，成都人。当代中国“儒学复兴运动”代表人物之一，在海内外具有广泛影响。当今儒学重要学派“生活儒学”创立者；易学重大成果“易经古歌”发现者、诠释者；哲学*新研究领域“儒学与现象学比较研究”开拓者之一；中国政治哲学*新研究领域“中国正义论”提出者。中国社会科学院哲学博士。现任山东大学儒学高等研究院副院长、教授、博士生导师；四川大学博士生导师。出版学术著作《易经古歌考释》（1995、2014）、《超越知识与价值的紧张——“科学与玄学论战”的哲学问题》（2002）、《面向生活本身的儒学——黄玉顺“生活儒学”自选集》（2006）、《爱与思——生活儒学的观念》（2006）、《儒家思想与当代生活——“生活儒学”论集》（2009）、《儒学与生活——“生活儒学”论稿》（2009）、《生活儒学讲录》（2012）、《儒教问题研究》（2012）、《中国正义论的重建——儒家制度伦理学的当代阐释》（2014）、《生活儒学：黄玉顺说儒》（2014）等。 目 录 自序 导论研究中国正义论的三个前提性问题 第YI编周公思想与中国正义论基本观念的确立 第YI章周公政治哲学思想的总体结构 第二章周公民本思想的内涵 第三章周公政治哲学思想的现代意义 第四章周公的社会正义思想 第二编孔子思想与中国正义论基本内涵的阐明 第YI章孔子论“义”与“礼”——制度规范 第二章孔子论“义”与“利”——利益冲突 第三章孔子论“义”与“仁”——仁爱情感 第四章孔子论“义”与“正”和“宜”——正当性原则与适宜性原则 第五章孔子论“义”与“知”——良知与理智 第六章孔子论“义”与“乐”——社会和谐 (责任编辑：admin) |