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方言是地域文化在特定空间内，以特定人群为载体的凝聚与固定，方言中存有众多地域文化的基因。方言无好坏之分，唯软硬之别，只要纯正地道，自由驱使，每种方言皆动听，皆悦耳，正如任何地貌，只要交给草木，皆合宜。 有人评价我的文字文绉绉地拽，文言基础过硬，我则当面打哈哈，背地里暗说“我哪里懂得文言，全是方言”。母亲是语言的第一位老师，方言是你喝到的第一口文化。母亲的说话习惯，影响着子女，比如我母亲常说“且慢”“且放下”，我至今也只用“且”，从不累赘成“而且”，只说“晌午”，而不言“上午”。起初不解何以然，年齿徒增后方悟，这“午”若以上下截然断之，刻度有了，动态没了，而“晌”有白马过隙、片刻而逝之意，了解此般差异，便理解了李后主“一晌贪欢”用词之贴切。母亲说打鼾为“打鼾水”，起初不解何以蛇足一“水”字，待自己也打鼾时，方知此间嘴巴常常拢不住，有口水流出。 山西地分五域，方言大致也为晋西、晋北、晋中、晋南、晋东南五大部。晋南方言属中原官话系统，且与关中方言为近亲，广灵方言则属北方官话语系，其余皆为晋语。而晋西方言区域包括陕北、西蒙，晋北方言区域包括冀北。 吾乡介休，地处晋中盆地，为晋方言的核心区域，历史上受到过拓跋、蒙古语言的深度影响，其中仍残存着远古文言的词汇与语音。如称跑步为“跋踕”，称落下为“跌曳”，称家里为“居舍”，称茅厕为“后庐”，称闲逛为“徜徉”，称轻松为“款款”，称晚上为“晚夕”，称打雷为“忽雷”，称污水为“恶水”，称结伴为“厮跟”。曾与张颔先生论及介休话中的“坐下”何以称作“降下”，未果，先生也是此地人。 晋方言中，说后生长得帅为“人才好”，姑娘漂亮为“袭人”，青春年华为“窈窕”，孩子可爱为“倜傥”。一对姐妹相见，开口就是“哎呦呦，看你恓惶的”，此处“恓惶”有辛苦意，而非可怜。河曲民歌《那是一个谁》起首唱道“对坝坝那个圪梁梁上那是一个谁，那就是我要命的二妹妹”，其中“要命”的亲昵程度，非临其语境，难以意会。 而“圪梁梁”所指，为小丘，若是“圪梁”，便指大丘了。以此类推，圪针针、圪壕壕、圪台台、圪洞洞、圪尘尘、圪茬茬、圪掺掺、圪截截，皆指程度。同样不必冠以大小，“刀”定指大刀，“刀刀”则指小刀。以此类推，车车、勺勺、盘盘、钵钵、珠珠、蛋蛋、扣扣、钉钉、盖盖、桌桌，皆小一号者。 如今方言中的古音尚存，而与之对应的古字没了，或古字尚存，古意变了——当此大融合时代，古音古字皆难存矣。方言地盘渐缩，以致有人发出保护方言的呼吁。我女儿上小学时，班主任偶发脾气，随口道出几句太原话，回家后女儿对此十分不屑，“一口太原话”。我想告诉她方言也是雅言的道理，可惜听不进去。 (责任编辑：admin) |