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最近和好友网上聊天，他给我发来了两个新的网络词汇：“人艰不拆”、“十动然拒”。看到这两个词，我当时就傻眼了，因为这两个词的意思我完全不懂。急忙搜索查询，才知道所谓“人艰不拆”就是“人生已经如此艰难有些事就不要拆穿”的缩略语，而“十动然拒”的意思是“十分感动然后拒绝了他”。此外还有诸如“累觉不爱”、“说闹觉余”、“喜大普奔”等一长串让人眼花缭乱又摸不着头脑的东西。看到这些“新创网词”，我忽然想笑。因为我想起了这样的对话—— 甲：今儿是几的连活？乙：菊的连活。甲：捶皮的呢？乙：撇条去了。 这是陕西关中旧社会戏曲艺人们常用的“黑话”，意思是： 甲：今天的演出劳务费是多少？乙：十块钱。甲：敲板鼓的到哪儿去了？乙：撒尿去了。 说实在话，假如没人解释，即使是最高明的“网虫”，怕也没有几个人能明白上边这些话的“深奥”含义。所以，笑过之后，我又不由得有点想哭：世上所有的“黑话”（也叫“暗语”），“圈子”里的人肯定是懂的，因为那是特定人群专门为自己设置的信息符号，可是如果21世纪作为大众传媒的网络语言也到了和“黑话”相去不远的地步，这该是中国文化多么大的悲哀呀！ 由此，我又想到了一个更为令人忧虑的问题：中华民族优秀的传统文化，正在慢慢地流失，悄悄地消解。在文化传承过程中，书籍无疑担当着重要角色。一个民族的优秀文化传统，绝大部分都保留在那些堪称“经典”和“名著”的书籍中。如果一个民族的大部分成员（尤其是青年群体）对博大精深的经典、名著淡漠、远离，而对低俗肤浅的“快餐文化”趋之若鹜，那么这个民族的前景绝对是令人忧虑的。然而令人慨叹的是，在这个“信息爆炸”而“快餐文化”大行其道的时代，不可胜数的青少年以阅读“快餐作品”为时尚，他们宁愿去看一本毫无含金量的言情小说，也不愿去看一部古典名著，宁愿听一首《青花瓷》也不愿去欣赏一篇《长恨歌》……在众多的“腐蚀剂”里，扭曲变形的网络语言，也是其中之一。 应当承认，多年来的网络词汇中，确实也有一些被大众认可并流行的词语，如“给力”、“雷人”、“草根”等等。但是，不客气地讲，绝大多数新“创造”的网络词汇，并不像传统文化积淀了数千百年的语言那样精粹，往往显得随意而草率，如，“偶”（我）、木有（没有）、神马（什么）、斑竹（版主）等等，其实是在打字时打的错字或别字，是由新科技“培养”而成的“新惰性”，使很多人不仅把提笔忘字（或敲键出错）看作是“正常现象”，而且输错了字懒得改正竟也变得“合情合理”，网友们互相以极其“宽容”的态度予以“原谅”，大家将错就错以讹传讹，久而久之，那些本当纠正的错字错词，竟慢慢地由名不正言不顺的“小三”过渡成了堂而皇之的“正室”，甚至还带上了“幽默”色彩成了“通用”或流行的网络词汇，正确的写法和其蕴含的意义，反而渐渐被人们忘却。 从对民族文化负责任的态度出发，我认为这种网络文化是一种扭曲的文化，是必须进行匡正和矫治的。它也许暂时能给某些“懒惰者”带来某一时刻的“方便”，但如果不加以节制、不进行规范、不施行约束，任其“天马行空”随心所欲地拼凑编造，让诸如“人艰不拆”、“十动然拒”等“黑话”类的“新词”恣意泛滥，久而久之，中华民族传统文化中很多宝贵的东西，就很有可能在这种似乎“无关宏旨”的“随意”与“宽容”中渐渐消解甚至消亡。而这正是我最感痛心的。 (责任编辑：admin) |