三 结论综上所述,“官”字的名义应为在屋子里悬挂众多绳结或打成结的菅草以作为结绳纪事、结草记事工具的机构,即上古时期的官府,或称行政管理机构。通过一系列的考证,我们又对上古时期的“结绳”、“结草”作了很有意义的复原。它并非是像南美洲印加帝国的“基普”(Quipu,目前唯一存世的结绳记事工具实物)那样打成一个个大大小小的疙瘩的绳结（如下图所示）,而应是打成环状扣的绳结。同时,结草很可能也是上古田猎捕猎走兽的一种方式。而且,用草来打环状绳结以纪事的形式不单在中国上古存在,还曾遍及蒙古草原甚至整个北亚、中亚和西亚的游牧部落地区。据记载,古代西亚的波斯军队中就曾使用过结绳记事的方法。依据李心传对鞑靼人的描述,可以推测蒙古文、粟特文、回鹘文等古代草原文明所使用的文字,甚至波斯文的字形来源都极有可能是用当地盛产的草本植物“结草记事”、“结草为约”,制成各种带有环扣的“结草”,以代表各种发音音节。再将其拼在一起,从而形成各具特色的拼音文字。此外,一系列从官得声或从  得声的字的字理,结合本文所得出“官”、“”具有环扣状结绳义素的结论,也都能得出较为合理的解释。  印加人的基普。图片摘自《探寻古印加》，作者供图 注 释： ①于省吾:《释“帝官”》,《甲骨文字释林》,中华书局2009年4月版,第1910页。 ②赵诚:《甲骨文简明词典》,中华书局2009年5月版,第336-337页。 ③高崇文:《浅谈楚墓中的棺束》,《中原文物》1990年第1期。 ④参看江奇艳:《战国时期楚国丧礼中的棺束和棺饰》,《考古》2004年第6期。 ⑤山西省考古研究所、运城市文物工作站、绛县文化局:《山西绛县横水西周墓地》,《考古》2006年第7期。 (责任编辑：admin) |