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贰 “河神”原是栗大人 皇上下旨，自然没人敢再唱反调。在栗毓美的努力下，过去购买碎石、秸秆的经费投入到了砖窑的建设上，黄河两岸的水患区域开始烧制大砖，以备工用——这种大砖是椭圆形的，每块重20斤左右，中间有个圆孔，可以用绳子穿系，易于抛修。“以砖代石”的计划迅速见到成效，在道光十五年（公元1835年）的黄河大水中，栗毓美带领着民工历时四十余昼夜，成砖坝六十余所，保住了河南全境免遭水害，更加令道光帝惊喜的是，栗毓美任河督的五年时间里，为国库节省白银一百三十余万两，“而工愈坚”。 《清史稿》中记载：“毓美治河，风雨危险必躬亲，河道曲折高下向背，皆所隐度”。就是说他对河道的曲直高低、河水的流速快慢，都非常了解，而且能够凭借经验，对水患的时间与危害程度进行正确的估计，每次他对地方官员说“大水将要来了，你们马上做准备”时，有人就嘲笑他“迂且劳费”，栗毓美却说：“提早劳费，做充分的准备，正是为了接下来不劳费。”等到洪水真的来了，提前筹备的河工起到效果，人们“乃大服”。 日复一日的操劳，极大地损害了栗毓美的身体健康，道光二十年，他病逝于任上。史料记载，他的灵柩从河南运往家乡山西浑源时，沿途群众挥泪相送，千里不绝。道光皇帝也沉痛不已，追封他为太子太保，依总督例赐恤。 而就在栗毓美去世的第二年，发生了一件非常奇怪的事情，被完整地记载在《庸闲斋笔记》一书中。 这一年黄河发大水，开封决口，滔天的洪水滚滚袭来，好在栗毓美所带的“治水团队”还在，大家凭借丰富的经验，昼夜堵筑，终于在决口处抢修成功！“当合龙之际，河上忽来一蛇”，人们非常高兴，因为按照当地的传统说法，“盖河将合龙，河神必化蛇至”，这些河神有不同的名字，“有黄大王、朱大王、齐大王等神”。老河工们一见蛇的颜色，就知道这是“某某大王”来了，用一个金盘子在岸边端好，喊大王的名字，蛇就会游到盘子里面，然后人们非常郑重地用河督的肩舆将之带到庙里，“祭赛数日，俟合龙，蛇乃不见”。这一次来的是一条河工们见所未见的灰蛇，河工们也不知道它是什么大王，只能一顿瞎蒙，把各个大王的名字叫了个遍，那灰蛇就是不往金盘子里面游。 众人正在困惑不已的时候，河南巡抚牛鉴来了，远远地看见那条蛇，就喊：“莫不是栗大人回来了？”谁知灰蛇立刻游进了金盘子里。人们都吃惊地问牛鉴：“您怎么会认出它是栗公的化身啊？”牛鉴说：“栗公生前，脖子下面有一圈白癜风，我见这条灰蛇的脖子上有白圈，就怀疑是栗公的化身，呼之而应，看来栗公真的已经成了河神啊！”于是奏请从此将栗毓美列入每年的河神祀典中祭祀。 (责任编辑：admin) |