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中华诗词是传统文化的经典，是我们民族文化宝藏中最富有、最充盈的智慧源泉。几乎每个人的成长中都汲取过它的营养，每个人的才华和灵气都离不开经典诗词的熏染和积淀。为了让孩子腹有诗书，早慧成材，父母从他们牙牙学语开始，就以唐诗宋词进行口传身授。大多数人或许没有想过，文字太过艰涩的诗文词句，该如何让其及早地入心入脑，浸润心香一瓣。 陈玉民的《中华诗词畅想录》，通过体裁隐括的方式，把唐诗宋词改写成散文，带人进入诗的情景、词的意境，让诗词蕴含的情感信息尽情地迸发出来，使其短小精悍的诗词，所不能言及的浓愁深怨得以宣泄，所不能明表的爱恨别意得以阐释，所不能详述的典故传说得以解译。他还对诗词写作的背景进行了考证，让人了解诗人词家是在什么样的情景下写出来的，是忧郁之笔，还是兴致之怀。他以今人之情怀，揣古人之心境，对其作诗填词时的思想情感进行大胆地畅想，全景式地描绘和铺展诗词的境界。这无疑增强了诗词画面的景深，拓展了诗词意境的维度，加重了诗词内容的厚度。如果说诗词是文学语言的化繁为简，那么他是还诗简于文繁，让读者在简繁转换中，完成对诗词的领悟。这样的畅想之作，对我们学习中华古典诗词一定是很有帮助的。尤其是对那些初学古典诗词的人，会引导其比较容易地进入到诗情词意中去，身临其境地领会诗词的内涵。 品读这部书稿，似有一缕春风从心中荡过。透过这一篇篇畅想，我们会情不自禁地融入到古人的诗词情感世界中去，与先贤一起领略唐诗风骚，一起感受宋词情韵。一起踏游红尘紫陌，一起感喟世事沧桑。从中我们还会看到李白仗剑吟诗的风采，看到杜甫茅屋为秋风所破的忧伤，看到苏轼赤壁怀古的豪放，看到黄庭坚与秦观同朝退的身影，看到李清照深秋思人的悲怆。这些畅想之文，会让我们的思想和先贤一同澎湃，情感和诗人一同悲欢，脉搏和词家一同震颤。有志欣赏唐诗宋词风骚的人，不妨读一读，或许能从中受到一些启迪，得到一些引领，获得一些收益。 中华古典诗词是古代先贤智慧的结晶，古人的爱国情操、报国宏愿、恩怨情仇、离情别绪，都通过诗词记载下来，传承至今，已成传统文化中最宝贵的精神遗产。这些诗词，无论是在思想内容上，还是在文化艺术水准上，都堪称一流。它所闪烁的文化灵光，既能内化我们的精神魂魄，改善我们的心智，又能外化我们的气质、行为，提升语言表达能力。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，然后方能口吐珠玑之言，手写华美之章。”自不必说各行各业的人，不妨都来学点中华古典诗词，这对提升整个中华民族的文化素养将大有裨益。 “腹有诗书气自华”，这是九百多年前北宋大词家苏轼《和董传留别》中的诗句，表明苏轼非常看重诗词对人的内化效果。苏轼可谓是腹有诗书、胸怀词才的大家，他堪称是气自华的楷模，他因此而荣登“唐宋八大家”的宝座。当然，历史上“腹有诗书气自华”的远不只苏轼一人。唐宋那些知名的诗人词家，都可堪称是腹有诗书之人，他们妙语联珠的语言功夫，所留下的那些经典之作，都可看作是气自华的表现。近现代腹有诗书的大家也不胜枚举，他们用自己的卓越表现，为气自华增添了新的内涵。没有这些个人的气自华，就没有整个民族的气自华。个人的气自华，与整个民族的气自华紧密相关。因而，腹有诗书，不仅是个人修养所需，而且更是民族文化繁荣所需。倘若如此，我们就会有越来越多的人，自觉地养成读诗、写诗、用诗的习惯。腹有诗书之日，就是我们“气自华”之时。 原载：《人民日报》（2009年11月3日20版） (责任编辑：admin) |