|
南宋大诗人陆游，一生共走过了85个春秋，这在“人生七十古来稀”的时代无疑是长寿老人，即便是在“人生百岁已不稀”的今天也算得上名副其实的高龄老人。在其《剑南诗稿》中有不少颇具价值的养生诗。从这些作品中，我们可以了解诗人的养生之道，也不难领悟诗人的长寿之因。大致说来，陆游的养生诗包含的养生之道，主要有如下几个方面： 一、饮食有节，生活有规律 陆游的养生诗，有不少是倡导饮食有节、生活有规律的。如《食粥》一诗： 世人个个学长年，不知长年在眼前。 我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。 诗前有小序：“张文潜有食粥说，谓食粥可以延年。予窃爱之。”北宋诗人张耒，字文潜。从此诗的小序可知，陆游的《食粥》是秉承北宋诗人张耒的食粥说的。全诗以明白如话的语言肯定食粥是一种长寿之道，这颇有见地。现代科学研究表明，大米含有淀粉、脂肪、蛋白质及多种矿物质，营养丰富。只是由于时代的限制，陆游还不可能通晓粥所具有的这些营养价值，但其食粥可以延年的经验之谈与科学道理暗合，这颇值得称道。 陆游在其诗《闲适》（二首之二）中主张“饮酒不至狂，对客不至疲。读书以自娱，不强所不知”，也即要做到饮酒有节，生活、学习有度，不可疲劳，这一长寿经验也合乎科学道理。 二、养心怡性，豁达开朗 陆游的养生诗，也有一些是提倡养心怡性、豁达开朗的。请看其《自诒》（二首之一）： 愈老愈知生有涯，此时一念不容差。 身如病鹤长停料，心似山僧已弃家。 高枕时时闻解箨，卷帘片片数飞花。 饭余解带摩便腹，自取风炉煮晚茶。 此诗写诗人年老体弱多病，饮食少了，“长停料”，而其心像山僧一样“已弃家”。他在病魔面前，不是郁郁寡欢，垂头丧气，而是笑对疾病，豁达开朗：高枕时时听到“解箨”的声音，透过“卷帘”悠闲地数着飞花；“饭余”，解开腰带，以手按摩腹部；自己生风炉来煮晚茶。从中，人们根本看不出诗人是“身如病鹤长停料”之人，看到的是一个怡然自得的诗人的形象。诗人《养生》一诗的结句：“陋巷藜羹心自乐，傍观虚说傲公卿”，写自己身处“陋巷”，食用的是“藜羹”，但心里却怡然自乐，“傍观虚说傲公卿”，也反映了诗人陆游达观的人生观、独特的养生观。 三、劳动锻炼，强身健体 陆游的养生诗，还有一些内容反映的是注重劳动锻炼、强身健体的。请看其《小园》一组诗中的两首诗： 其一 小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜。 卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。 其三 村南村北鹁鸪声，水刺新秧漫漫平。 行遍天涯千万里，却从邻父学春耕。 这两首诗都描写了诗人的田园生活，突出其躬耕劳作的情景。前一首诗，写诗人尚未读完东晋大诗人陶渊明的诗，就冒着小雨去田里锄瓜；后一首诗，写诗人行遍天涯后，又跟着邻居农父学着春耕。诗人最终活到85岁，可以说，从事劳动是其长寿的主要原因之一。诗人还经常背着箩筐外出采药，并以之为村民们治病，因而，受到村民们的欢迎和爱戴。其组诗《山村经行因施药》便对此作了反映： 其二 耕佣蚕妇共欣然，得见先生定有年； 扫洒门庭拂床几，瓦盆盛酒荐豚肩。 其四 驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎。 共说向来曾活我，生儿多以陆为名。 前一首诗，写村民们设酒、肉款待为之治病的诗人；后一首诗，写诗人带着药囊来到村巷，受到村民们的夹道欢迎，大家都说诗人曾经救活过他们，因此，村民们生了小孩，大都以诗人的姓为小孩命名，从而，表示对诗人的敬意。 （作于1993年6月） (责任编辑：admin) |