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中唐李贺惯于用“虚荒诞幻”的诗篇以表达其内心幽眇的思绪。其实他这种非现实的题材和奇诡的想象，都出于他对现实的感受，不过以浪漫主义的手法，对时代和个人的遭遇做出曲折的反映。《金铜仙人辞汉歌》是李贺诗集中的名篇，足以代表其诗歌的风格及所达到的艺术成就。 “茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画拦桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。” 此 诗咏叹曹魏青龙年间拆迁汉代在长安的金人承露盘的故事，在当时就为人们所称道，但那种幽深窅窈的词句，似乎又使人们不容易探寻其明确的意旨。与李贺同时代 的诗人杜牧在所作《李长吉歌诗序》里说：李贺“能寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者，如《金铜仙人辞汉歌》……求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知 之。”细玩杜牧序文“魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉武帝捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作金铜仙人辞汉歌。”用 意，并不是说李贺的诗不能理解，而是因为用意深微，用词奇潏，开辟了一个艺术的新天地，不能用寻常的笔墨畦径去探求。正因为他的创作方式不同于现实主义的 诗人，我们就不能用读白居易《新乐府》的方式去读。李贺的诗歌是继承屈原以来的浪漫主义手法，所谓“盖骚之苗裔，理虽不及，词或过之”，在迷离诡诞的词句 中，还是“言及君臣理乱，时有以激发人意。”只要知人论世，千载之下，他的诗歌的主旨，还是大致可以寻求的。 这首诗，一般推测是唐宪宗元和八年(813)，李贺辞去奉礼郎的职务离京赴洛而作，在凄迷的神话境界中笼罩着一种极其深沉的气氛，所以铜人下泪，恐怕不能不认为寄寓着身世之感，当“悲凉之雾，遍被华林”，像李贺这样极其敏感的诗人，自然“呼吸而领会”的是时代的凄凉气味，诗歌只能是时代的产物。 “安 史之乱”后，唐王朝日趋衰微，藩镇割据，外族侵逼，朋党倾轧，政治腐败，面对现实，诗人李贺虽有“少年心事当拿云”的壮志，却遭受排斥而不得施展抱负，作 为李唐王朝的宗室，这种特殊的家国之感和身世之忧交织在心中，于是凭借金人被迁的历史故事，感发而为诗歌，冥搜幽讨，想入非非，造就出神奇怪诞的艺术境 界，但其主旨仍不外是以前代的兴亡为殷鉴，给当朝统治者敲警钟。杜牧所谓“亦殊不能知之”的，是因为用象征性的语言表现他的孤愤哀思。该诗的序文是耐人寻 味的。它叙述金人因拆迁而流泪的故事以为作诗缘起，其实这故事在《魏略》及《汉晋春秋》等古籍中已有记载，并非李贺独得之秘。如果只是为了猎奇而诗，实在 没有必要复述其事。用意很显然，序文中指出，魏已代汉，李贺以“唐王孙”的身份感事而作，这明明是有感于前代兴亡，而与朝廷又是休戚相关。所以在描写金人 离开长安汉宫时，那样眷恋之深，怨愤之广，这当然在曲折地反映诗人自己的“宗臣去国之思”。 该诗共有十二句，每四句一转韵，分为三段。亦幻亦真，构思奇诡，确是呕心的“奚囊佳作”。 第一段“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画拦桂树悬秋香，三十六宫土花碧。”写 汉朝宫苑的凄清。“茂陵刘郎秋风客，”称汉武为“刘郎”、“秋风客”，未必是李贺对君权意识的反抗，而是诗人从历史的高度，对一种已经逝去的荣华感叹。一 开头是阴森幽官的境界，显示出时移世换。制造金人的汉武帝刘彻已经死葬茂陵了，在世时虽有赫赫功业，现也只是萧瑟秋风中的—员过客。夜间的马嘶，是精灵恍 惚，虚幻无凭，到天亮却无踪无迹，这位刘郎确已不存在了，而且汉宫也成了废苑。深深庭院中，画栏围护的桂树还在开花，空气沉寂得像死一般，所以桂树不说 “飘香”，而说“悬香”，其下，阴湿的地面，苔痕斑驳，“三十六宫土花碧”，金人处境是多么幽丽凄清。这开头四句，写即使像汉武帝这样不可一世的威严，也 竟像平民一样消失得无踪无迹，空剩下画栏桂树，苔钱满地，传达出一种岁月人生之慨。这四句又用不同的笔意，互相映衬，前动后静，前疏后密，前面是迷离恍 惚，若有若无，出现一种非现实的境界；后面是可见可闻，形象鲜明，描绘出一个实实在在的环境。 第二段“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”写 金人去国之悲，以拟人化的手法，寄托深沉的情绪。“魏官牵车指千里”一句，斗然楔入，与前段诗句之间有很大的跳跃，这中间略去了多少兴亡大事，也略去了多 少拆迁细节。汉朝既为魏朝所取而代之，金人必然拆迁，千里迢迢，势将远去，临别时面对凄凉废苑，就潸然泪下，这里作者所赋予金人以人的感情，自然把自己的 去国之思渗透进来了。“东关酸风射眸子”，“酸”字用得好！用得尖利、刺眼、凄楚，这只能是李贺的独特感觉，一种美好的幻想毁灭后的极其伤心难以言喻的感 觉。通常说“大风”、“寒风”或“悲风”，形容所感到的风的力度、温度或引起人们情绪的反映，但都不及“酸风”的含义丰富。这里既有去国的感伤，又有冷风 的刺激，充分表达了酸楚之情。“忆君清泪如铅水”，以铅水喻清泪，虽是巧妙地切合铜人的金属属性，但更重要的是它传达出一种辞别京华时的无比沉重的心情。 这 段又分两层：前两句一层，外界的客观事物对拟人化的金人所起的感情作用；后二句又一层，金人离别时的主观情绪的进发，从不同的角度，用不同的手法来烘托去 国的愁怀。“空将汉月出宫门”，可见前朝遗物，荡然无存，“汉月”一词，正如王琦在《李长吉歌诗汇解》中所说的：“铜人在汉时，朝夕见此月体……因革之 间，万象为之一变，而月体始终不衰，仍似汉时，故曰汉月”。有的解说者为“汉月”指承露盘，似乎还不如指月亮的好。因为一说成盘，不仅与后面的“携盘独 出”语意重复，而且诗的意境也浅狭得多了。金人因“忆君”而流泪，已属荒诞不经，但赋予金人以人的性格，可以让它泪泗横流，已属奇思妙想，而泪如水，足见 铜人的泪又不同于常人。这就体现了物性，在荒诞中又合乎情理了。 最末一段“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。”别离情绪表现得多么深沉。何况这时只有孤月相照，衰兰送客，孑然孤身，如此地凄凉落寞！这是用了杜甫《发潭州》中“岸花飞送客，樯燕语留人”的手法，表现临行寂寞。不过李贺写来，更觉凄厉。此情此景，谁不伤心?在这样的氛围下，“天若有情天亦老”这飞来的奇句就很自然地产生了。天是无情的，命运是无情的，但诗人的真实而强烈地体味到的孤独和绝望却汇成感情旋涡，使诗人和读者都会觉得天应该会受到感动。 苍天呀，如果你也和人一样有知古常青吗？正因为苍天无情，所以能常青不老。相形之下，诗人是多情的，又怎能禁受这番去国之悲?造句奇而托意深，这样的诗句，一直在震撼着千百年来读者的心。最后的场面是“携盘独出月荒凉，渭城已远波声小”，在荒寒月色中，悠悠道路，踽踽独行，渭水波声，终于悄寂，满腔眷恋之情，寓之于景，有悠然不尽之致。 以上八句，写金铜仙人离开长安时的凄凉，孤寂和惜别的心情。李贺在长安是很不得意的，其时的长安也王气黯然，繁华鼎盛时期已过去了。但是，它仍是唐王朝的政治文化的中心，因此对于每一个土大夫来说，它都代表着希望，辞别京华，对李贺就意味着希望的破灭。 朱自清在考订这首诗的作年时说：“盖辞京赴洛，百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳。”极是。这首诗的自伤之情远胜于所谓的家国之慨。它借铜人辞汉而下泪的故事，与其说是为了表现对唐王朝的无限兴衰之感，不如说是真实地写出李贺自己离京时的孤寂绝望的心情。 这首诗的感情表达方式是独特的，它对痛苦的感受相当实在。这种痛苦不像杜甫那样有着深沉博大的内含，而只是一个青年诗人的个人的孤独和绝望的痛苦，但比杜甫的感情烈度更大，具有无比的尖锐性、刺激性，因而更有个性。 作为诗人的李贺，虽然较少直接反映现实的诗歌，可是在诗篇中出现的那种凄凉情调，却是他对所处时代的真切感受。他这位极富于创造性的诗人，在诗歌艺术上开创了新的天地。虽然高才短命(只活27年)，但在文学史上已具有不可磨灭的光辉。他的诗，构思奇特，跳跃性大，却又脉络分明；意境怪诞，迷离恍惚，却又奇险中见妥帖。《金铜仙人辞汉歌》是一个实际例证。 (责任编辑：admin) |