《童话美学》有一个很大的特点，就是所有关于童话的论述，都是从美学角度出发的，最后再落实到美学的理念上。 我研究美学，过去出版过《儿童文艺心理学》，这实际上也就是儿童文艺美学。因此，拜读张锦江先生的《童话美学》，有惺惺相惜之感。作者的这部著作，把童话美学中应有之义表达很完备到位，超越了过去类似著作，相当成功。这与作者长期研究儿童文学有很大关系，是他童话美学观的集大成和学术结晶，可以说是当前童话美学的力作。但是，童话和美学的结合，并不容易，作者费了20年的功夫，终于水到渠成，功德圆满，可喜可贺。 美学是研究审美和创造美的学问，世上凡是美的事物，莫不在美学的视野之内，童话的美自然成为美学的研究对象。这部著作一个很大的特点，就是所有关于童话的论述，都是从美学角度出发的，最后再落实到美学的理念上，所以既是一部开创性的文学著作，又是一部创造性的美学著作。 美学研究审美，这“审”字和美学的相关学科心理学有密切的关系，一部美学著作是不是正宗，很大程度上是看它是不是从心理美学研究的。而《童话美学》之所以出彩，正是如此。例如第二章“童话的创作过程”，深刻地分析了童话创作必须重视儿童游戏、儿童的梦、儿童的审美情趣、儿童审美注意，以及儿童作家的直觉力，这就是在心理美学的层面上，揭示了童话创作一个很重要的特点，即必须扎根在儿童审美的心理活动，以及作家创作儿童文学必须拥有的心理能力。否则，童话就无美可言，也就不成为真正的童话作品。 再如该著谈到童话语言，把鲁迅先生说的童话的“天真烂漫的口吻”，予以充分发挥和探究。作者认为童话的语言美感，一是来自创造纯然天真的孩子语言情态美，二是来自表现超脱现实的语言梦幻美，三是来自语言的色彩美，四是来自语言的音乐性，五是来自风趣、诙谐的幽默感。这样，对童话的语言美的论述入木三分，完整而周详。同样，谈童话意境的诗美、无言之美、民族情调、神异性和梦幻性，也是丝丝入扣。显示了作者深厚的美学学养和精湛的美学功力，并体现了作者美学知识的宽广和审美观察力的敏锐。 又如第三章“童话的艺术美”，通过国内外大量优秀童话作品的案例，把童话的变形、夸张，以及夸张与怪诞、丑、崇高之间的交叉、互补和渗透的展示，达到相当深度和广度。而童话中魔幻、讽刺、含蓄、象征的意义和作用，也描述得精彩纷呈，细致而深入。这方面的观点十分中肯，令人赞赏。例如说：“童话讽刺应是含蓄深沉并不隐晦。这是童话的阅读对象所决定的，倘若童话讽刺为追求含蓄深沉，讽刺的物象支离破碎，乱象丛生，臆想莫测，故事晦涩，不知所云，孩子难以顺畅地领略其中的意趣，阅读这样的童话讽刺作品必然孩子是不领情的。”这一席话，不仅把童话讽刺美应有的特点阐述得清楚明白，而且可以看到作者既是追求童话艺术美的有心人，又是理解孩子审美情趣的贴心人。 再如第五章“低幼童话美学初探”，把低幼童话的人物稚气美、语言形声美、故事游戏美、意境诗韵美，说得头头是道、绘声绘色，突出低幼性童话不可替代的审美特色，从而低幼童话美学意蕴和盘托出。至于作者最后关于“欧美童话美学考察”，不是罗列欧美童话的来龙去脉，而是融童话研究于美学考察中，在娓娓道来的文化散文语言中，把丹麦的美人鱼、挪威的山妖与树精、瑞典的长袜子皮皮、英国的彼得兔、法国的尼斯兔、意大利的木偶匹诺曹、美国的绿野仙踪……结合其本国的风土人情、文化习俗，活灵活现地呈现在读者面前，令人如见其形、如闻其声，在感性与理性和谐的审美体验中，品尝丰富而美妙的美学大餐。 原载：《中华读书报》（2015年11月25日11版） (责任编辑：admin) |
