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《孔子》是一部将商业元素与人文内涵结合得较好的影片。 影片截取了孔子一生中最具传奇性与代表性的一段时期：在鲁国被立为大司寇开始从政经历，至官拜代国相，后被赶出鲁国在颠沛流离中周游列国游说，最终又得以回归故国。这是孔子人生中辉煌与暗淡相交的时期，大起大落中，折射着人生的戏剧性与命运感。影片不是在塑造一个传统视角下被顶礼膜拜的圣人孔子，也不是被“后现代”视角解构与戏谑的庸俗化的孔子。影片中的孔子是一个“性情孔子”，是一个“悲情孔子”。对于历史人物君子风骨与精神境界高度的尊重，对于受众审美心理的考量，以及人物自身所蕴涵的潜在文化力量，使得电影《孔子》以一种“周正”的叙述，在发掘其人生轨迹中的戏剧性转折与亮点的同时，承载其“仁、义、礼、智、信”的社会理想、人生哲学，将当代“主流大片”的商业元素与人文内涵得以融合。 从影片文本自身的叙事处理技巧而言，孔子“夹谷会盟”、“武子台平叛”、“堕三都”的从政阶段，叙述紧凑、矛盾集中。围绕着与外部齐国的抗争与内部三桓的斗争，孔子在“夹谷会盟”中据礼而论，使齐王降台迎迓，维护了鲁国国君的尊严；又据理力争，不费一兵一卒要回了被齐国占领的汶上三城。而当公孙狃拒不发兵，使鲁国国君陷入危境时，孔子用计，以500驾牛车代500乘战车，远远腾起的烟雾疑惑了敌人，关键时刻使敌退兵——充分显示了他的“智”。“武子台平叛”，孔子措施得力，将叛军引至武子台，在季孙氏按兵不动时，他亲自出马擂鼓助战，用火攻击退叛军——充分显示了他的“勇”。在“堕三都”中，他依“周礼”消除割据势力，却将理想仅寄托于鲁国国君，惟“信”惟“仁”，导致政治上的失败。这些“故事情节”构成了孔子人生轨迹的“典型事件”，它们有史可依、有据可查。抓住主人公人生本身的戏剧性，使之绽放光彩与魅力，从而使“故事好看”，这无疑是成熟商业片的重要叙事策略。影片在这些段落的叙事密度明显大于后半段，不断掀起的情节“小高潮”，使得吸引力依靠“桥段”设计，顺滑地向前推进。同时，作为商业元素的又一体现，视觉冲击力无疑是“大片”的必备元素。影片运用数字技术，将战争场景制作得场面浩大、惊心动魄，古代战场上的攻守手段，以艺术“陌生化”效果展示出来。 “典型事件”的再现，还包括“子见南子”。具体无可考的历史情节，无形中构成一种对受众、特别是对普通大众从另一个视角观看“圣人”的“审美期待”。商业元素除了为人所熟知、可预见与可想象的“默契”，再就是“谜团”的破解与展示。特别是这一谜团还涉及一个妖冶的国君夫人与高尚的圣人。这是天然的“情节悬念”。“南子”也就成为了商业片中必然的“女主角”。令人欣喜的是，“子见南子”处理得巧妙别致。聪明的南子向孔子问“诗”，二人对答中有深意焉。南子对孔子是怀有崇敬之心的，最后一语令人动容：“世人可以容易理解你的痛苦，却不知你痛苦中达到的境界”。在直白与含蓄的互渗中，艺术的想象力将大众的“窥视欲望”转化为对高洁的人格魅力的信服。 从人文内涵的角度看，影片十分注重在对孔子人生轨迹的“记述”中抒写与刻画他的精神境界，将其文化理念如珍珠般点缀并贯穿其间，使儒家文化思想在悲情孔子的命运中闪现出来。像“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“道不同，不相为谋”、“士不可以不弘毅，任重而道远”、“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”、“朝闻道夕死可矣”等等，其中的微言大义被情节有机贯穿。就连孔子提倡并实践的“礼、乐、射、御”等“六艺”内容，在影片中也有恰当融合剧情的展现。 “兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。”影片的后半段描述的孔子离开鲁国，周游列国而不得志，过着颠沛流离的生活，使孔子高贵的品格愈加彰显。影片在这一部分的叙述相对是“散点透视”，开始有笔墨离开紧张的情节，转而描绘人物的内心，描写孔子与弟子们的情谊，抒情意蕴也明显加强。有两个“经典情境”被穿插其中：子路问两个耕植以食的隐者渡口何在，二人嘲笑说，那孔夫子连渡口都不知道，如何知道治国之道；孔子为避战乱狼狈不堪，被当地人形容为“如丧家之犬”。不能被人理解，人生的失意与落魄，理想与现实的反差，都并未消磨掉孔子的心性与对大同理想的追求。周游列国寄人篱下的时候，甚至挨饿等待救援的时候，孔子的内心都充满定力与执著。他沉静地抚琴，清音以传神；他忍住饥饿，将仅有的马肉汤与众徒分食，依然不失君子礼数。显然在后半段的情节设计与人物安排上，传奇性色彩在减弱，影片的笔墨更注重烘托“幽兰情操”。影片没有交代，当年历史上，孔子弟子子贡乃“亿万富翁”，老师及其同门游说到哪国，他就把大生意做到哪国，不然他们根本无法立足。而最令孔子钟爱的颜回也是孔子回到鲁国后才夭折，并非如影片表现落入冰河之中为抢出书简而亡。对“实存历史”的显隐取舍之中，影片显然要突出一种在悲情人生之中的人格与情操；在曲折与磨难中对人生的彻悟与澄明的心境；在逆境与患难之中方能凸显的真情。将孔子塑造成一个有血有肉的性情中人，同时展现他高贵的精神品行、君子的风度风骨，并在圆融自然的剧情中把握与蕴涵儒家思想的基本观点，这种艺术追求使影片撇除了“戏说”、“杜撰”造成的情节泡沫与肤浅质地，而获得了一定的艺术韵味与人文内涵。 作为对中国传统文化最重量级人物的表现，影片《孔子》也有缺憾之处。在人物形象塑造上，缺少“直击人心”的情节设计。由于商业因素的影响，影片历史与文化的厚重感还嫌不足。孔子从历史的纵深处走来，在天地浩渺中感叹“逝者如斯夫！不舍昼夜！”的苍茫与大气之感，有所欠缺。丰满的文化背景与人物更为坚实的个性也笔墨未足。 原载：《文艺报》2010年01月27日 (责任编辑：admin) |