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编者按：《〈晋书·食货志〉校注〈魏书·食货志〉校注》是陈连庆教授的遗著。此文是著名历史学家何兹全教授为是书出版写的序，文中不仅论介了该书的特点和价值，还对古籍注释的诸多问题发表了许多极有价值的意见，具有很高的学术价值，今发表以飨读者。标题是本刊编者所加。 陈连庆教授的《〈晋书·食货志〉校注〈魏书·食货志〉校注》就要出版了，编者嘱我写序 ，这是我义不容辞的。 我常常想，为别人书作注，比自己写书难。自己写书，材料搜集好，按照自己的思路，信笔书写就是。为别人的书作注，须要跟着别人的文路、思路走。书写到哪里，注就要跟着走到哪里，注者就要追古逐今，上下五千年。如果没有博学基础，大海捞针，你到哪里去找，哪里去寻？注家没有广博的学问为基础，作者的每句话、每段话都会处处是拦路虎，使注家寸步难行。 自来学者都推崇裴松之《三国志》注好。陈寿《三国志》比较简单，裴注的贡献在“博引载籍，增广异闻” ，“详引诸书错瓦之文，折衷以归一是” 。 裴松之以前的注史者，如服虔、杜预等注《左传》，贾逵、韦昭注《汉书》，裴松之以后的注史者，如颜师古注《汉书》，李贤注《后汉书》，重点多在文字音义、地理寻迹、名物 训诂等方面。 这可以说是古人注书的两大派，裴松之是一派，注以“补充事实，列举异同，考辨真伪，发表评论”为主 。杜预、颜师古等为一派，注以文字音义、名物训诂为主。两种注法，都是有贡献的。使书易读，使读者能懂，增广读者知识，都是好事，都是作者、读者的功臣。但，作注最好是两种方法並用。 连庆的《〈晋书·食货志〉校注〈魏书·食货志〉校注》，就是兼用了这两种方法的。它有文字音义，名物训诂，又有长篇阐释。而他的阐释，不仅汇集了有关材料，还有考订，有议论，而又往往有自家的独到见解闪烁其间。这是非有博学的基础和精到的研究做不到的。如《〈晋书·食货志〉校注》第55-61页关于曹操屯田的几个注，就是一篇关于曹魏屯田的全面论述。把这几个注(注②到注⑦）连起来就是一篇精彩的曹魏屯田论文。最后列有“曹魏屯田图”，更使读者对曹魏全国屯田形势一目了然。 连庆对中西交通特有研究。《〈晋书·食货志〉校注》第70-76页注⑨(西域人入贡条)长达三千七百多字，对三国时期魏、吴两国与西方和南洋的交贸关系作了历史和现状的全面论述，都是极见功力的。 他对于河渠、地理的考订，更多有独到之处。如对于司马氏在淮河流域的屯田，魏晋时期在南北各地所修建的水利工程，皆有精密的考订。这裏只是略举几个例子，精彩之注释，随处都是。 连庆和我都是所谓“汉魏之际封建论”的支持者。魏晋时期正是中国社会刚刚进入封建社会的初期，《晋书》、《魏书》两书《食货志》中有关封建化的，注中便特别立意论述。如《〈晋书·食货志〉校注》第115-117页注⑤关于“私相置名”注，第119-122页注④、⑤关于“奚官”的注，第122-123页注⑦关于“使皆如屯田法”的注，第154-155页注11、20关于“食食客”、“荫客”的注，第157-159页注①关于太康年间经济情况的注，都是可以独立成篇的大好论文，它详细论述了自由人、奴隶的依附化。 这种有考证、有分析、有概括、有独见的长篇巨“注”，在《〈魏书·食货志〉校注》中也很引人注目。如第221-222页注②论永嘉乱后北方人口，第229-231页注11论徒何种条， 指出“工使巧”上脱一“百”字，《魏书·太祖纪》“三十六万”“万”係“署”之误，第233-235页注22论述拓跋氏的封建化，第243-246页注①、③、④、⑤、⑦，论述逃户、绫罗户、杂营户、手工业工匠的依附民化、封建化等等，都是多有发明，有独立见解，长短不一的好文章。孔子曰“述而不作”。 其实古人的述，正是古人的作。以述为名，以作为实。从注疏中发挥自己的见解，这正是中国文化中一个特点。连庆的注，实际上就是他的作，在《〈晋书·食货志〉校注〈魏书·食货志〉校注》中蕴含着连庆对魏晋南北朝史的大学问。这也是他受古人影响寓作于注的大作了。 连庆去了。他一生坎坷，又不幸早逝。我和他叨在知遇之交，有义务宣传他的学问，但恨才短学疏，连反映他的学问的一篇序都写不好。暂时也只好如此了。 一九九八年十月二十二日 原载：《古籍整理研究学刊》2007年第1期 (责任编辑：admin) |