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善本掌故:金刻本《南丰曾子固先生集》

http://www.newdu.com 2017-10-30 中国文学网 王扬 参加讨论
《南丰曾子固先生集》为“唐宋八大家”之一曾巩的诗文集。曾巩字子固,宋建昌军南丰人(今江西南丰),世称南丰先生。嘉祐二年进士,官至中书舍人。其生平《宋史》、《东都事略》等均有记载。北宋中期,我国文学经过晚唐五代一段低落之后,呈现出新的繁荣景象,涌现出一批优秀的诗人、词人和古文家。曾巩以其文学理论和创作实践上的突出成就,推动当时文学发展,对后世创作也产生了重大影响,自宋至清一直享有盛名。
    曾巩少年即有文名,“卓然有大过人者”,刚成年即名闻四方,曾为欧阳修的学生,颇得欧阳修赏识,有“醉翁门下士”的称号。曾巩文风慓鸷奔放,雄浑瑰伟。王安石称“曾子文章众无有,水之江汉星之斗。”苏轼则赞“曾子独超轶,孤芳陋群妍”。而朱熹则说:“余年二十许时,便喜读南丰先生之文,而窃慕效之,竟以才力浅短,不能遂其所愿。”在英才辈出的宋代文坛,得到如此之赞誉,可见曾巩的影响。
    据记载,曾巩文集应有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿》四十卷和《外集》十卷,是曾巩逝后编成的,但宋南渡后,《续元丰类稿》和《外集》即散佚不传。《郡斋读书志》中即只有《元丰类稿》的著录。今存早期曾集刻本有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷、元大德八年(1304)丁思敬刻《元丰类稿》五十卷及此金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷等。
    此金刻本为传世曾巩诗文集的重要版本,问世后流传不广,宋以来公私目录罕见著录。此书应源于宋本,保留宋代避讳字,又与宋代福建刻书的风格极为接近,所以前人曾将其误定为宋刻。而观《南丰曾子固先生集》纸墨、字体、刀法与平水坊刻《萧闲老人明秀集》类似,国家图书馆将其断定为金代中期平水刻本,其字画刚劲,世无二帙,可称平水本上乘。此本收文凡一百八十七篇,有五十四篇为前人所未见,或为《续元丰类稿》和《外集》中的作品,为此本之独特价值。
    金代刻书比较发达,刻书地区比较广泛,北方一带逐渐形成金代的刻书中心,尤其以平阳(平水)最为繁荣发达。叶德辉在《书林清话》卷四分析:“金源分割中原不久,乘以干戈,唯平水不当要冲,故书坊时萃于此,而他处私宅刻本亦兼有之。”《中国版刻图录》亦称:“平阳又称平水,即今山西临汾,其地盛产纸张,质地坚韧,私人开设的书坊很多,金元两朝政府设有管理书籍出版的机构。”平水本作为北方刻书的代表,在中国古籍版本学上占有不可或缺的重要地位
    金代刻书多据宋版,宋代的许多版本,经兵乱散佚流失,经金人予以翻刻后使宋代书籍得以保存流传。但金刻本流传至今者少之又少,见于《中国古籍善本书目》著录的仅有七种。
    此书明代经江南第一才子唐寅收藏,书上钤有“吴郡唐寅藏书印”、“唐伯虎”等印章。唐伯虎崇尚唐宋文学,而收藏古籍见于记载者,多为宋元旧本,质量极高,校阅之余,吟诗作画,非一般藏书家享受的雅趣。唐寅之前未见其他藏家记载,唐寅后,清为揆叙收藏,后入清内府。民国时,此书由伪满洲宫内散出。今藏国家图书馆。
    原载:《人民日报海外版》(2008-04-07第08版) (责任编辑:admin)
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