|
《康熙顺天府志》，号为孤本，清史专家阎崇年教授精心校点，已由中华书局出版。今因某人物而查阅卷七，偶发现一些差错，兹为指出，以备修订时参考。 1.第374页：“且以上信任之，专谤言遂作……”信任之专，谓对某人之信任胜于他人，如《宋史·张孝祥传》：“信任之专，非特安石。”《元史·搠思监传》：“朕 以信任之专，失于究察。”所以此处应标点为：“且以上信任之专，谤言遂作……” 2.第382页：万历己丑科进士：通州蔡成已。以字义推之，“成已”误，当为“成己”。《杭州志》载：蔡成己，北通州人，万历十九年任，当为一人。 3.第423页：“抽矢射佛寺俘图”，佛塔，通作“浮图”，“俘图”或释文之误。 4.第423页：“世杰抑天呼曰”，“抑天”，显为“仰天”之误，亦释文错误。 5.第426页：“日以天下事为已忧。”应为“为己忧”，与第382页错讹同。 6.第428页：“吾家世受国思，惟一死可报。”“思”乃“恩”之误。“世受国恩”，古来多见，无须举例。 7.第428页：子愿同死，对父曰：“大人为臣死，忠；儿为子死，孝！”语意非谓父亲作为臣子而死，落忠臣之名，自己随父而死，落孝子之名。而是说，父亲死于忠，则自己当死于孝，该处应标点为：“大人为臣，死忠；儿为子，死孝。”《明季北略》即有“为臣死忠、为子死孝”和“死忠死孝”语。 8.第429页：“城陷语妻杨氏曰：‘勇不能拒义，难受辱。’”于某语妻之言，意为：就勇而言，我不能拒敌。就义而言，则绝不能受辱。是决心一死的意思，故自缢而死。所以，该处应标点为：“城陷，语妻杨氏曰：‘勇不能拒，义难受辱。’” 9.第429页：“与寇遇于胭脂关下，直前摶之。”“摶之”释文有误，应为“搏之”，即与贼寇搏杀。 10.第432页：“始历州郡，从事所在称职归。光武平河北，破刘永，击苏茂……”州郡从事，官职。其人后归刘秀，故同页又有“将兵从光武”语。此处应标点为：“始历州郡从事，所在称职。归光武，平河北，破刘永，击苏茂……” 11.第441页：“时傜贼为乱”、“傜皆痛哭”。猺，古时指西南少数民族，原书不误，不当皆改为“傜”。 12.第441页：“廷杖几毙，犹极言不已。”几毙，几乎死去。几，繁体应为“幾”。几，乃“几案”之“几”。两字读音不同。若原书错为“几”，当依第448页“幾死”，校改为“幾毙”。 13.第443页：“境内有驚，提兵转战八昼夜，敌乃遁。”“有驚”，应为“有警”，两字因形近而致误。 14.第482页、486页、487页等处“鳴呼”，显为“嗚呼”之误。出现此类校对差错，太不应该。 15.第483页：“由斯以观，即谓继盛，至今存可也！”该句意思是说，旌表其忠鲠，则杨继盛虽死犹生，故“继盛”下之逗点应去，标点为：“由斯以观，即谓继盛至今存可也。” 16.第485页：“顾见陵侧，有土一坏，即承恩墓也……”校点者以“坏”为误，而改为“抔”。实则“坏”不误，坏，土丘，一坏，一个土丘或一堆土。一抔，一掬，极言其少。皇帝谕祭忠烈，乃极庄重之事，故云“一坏”，而绝不会用“一抔”。“一坏”之例，如陈兰甫《八声甘州·朝云墓》“只一坏香冢，占取小林峦”。又今人李永镇《谒孝陵》：“金陵王气郁崔巍，异代河山土一坏。” 17.第485页：“谥义危身，奉上險不辭難，曰‘忠’。”应标点为：“谥义：危身奉上，險不辭難，曰‘忠’。”古之谥法，《逸周书·谥法》云：“危身奉上曰忠。”故古籍中多见“危身奉上曰忠”语。《明史·张璁传》：“帝取危身奉上之义，特谥文忠。” 原载：《中华读书报》2010-03-31 (责任编辑：admin) |