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散文现在非常发达，拥有大量的读者。河北这几年，散文创作也是硕果累累。近年来有很多优秀散文作品问世，比如刘家科、傅剑仁、张成起等等。作家们为这个古老而新鲜的文体赋予了新的生命。读了程雪莉的《故国中山》，深深感受到了民间历史文化资源对她的滋养。 厚重的《故国中山》，这是青年作家程雪莉的新收获。她热爱这方土地，也热爱文学，从她优美动人的文字中，传达出她对历史的认知，对生命的反思，有着非常久远的文化价值。岁月匆匆流逝，中山国早已离我们远去，而阅读程雪莉的散文，留给我们的却是温婉，是典雅，是悲壮，是强悍，是慷慨，是重信，是思考。战国奇葩，迤逦中山，仁厚崇山。玉衣、书刀、战神赵云、灵寿风水、乐羊沟里的乐羊、中山狼、定瓷，等等，构成了一系列奇妙的文化意象。一个人物，一段历史，一番记忆，一个风物，都是那么雄奇、浑厚、天然、苍凉，弥漫着浓郁的人间气息，一切都是寻找，一切都是追问。作家在问，祖先在我们的周围藏匿了什么？这些藏匿对我们的生命有什么样的意义？今天的时代，我们多么需要寻找和追问，寻找我们失去的精神，追问生命的来处，追问我们未来的去处。我想，有这样的思考，我们会找到生命本真的东西。 读了其中的《轰然洞开的神奇王墓》《赵佗公园话赵佗》《理谅的中山女性》等篇章，感觉程雪莉的文体风格是自由、平和而自然的。因为传统文化的浸润，她对历史、自然、风物、社会和人生有深刻的理解，令人深思，耐人寻味。在她的散文里，我们读到了她对古文明的灿烂和劳动者的礼赞，对自由和生命的讴歌。这些都是非常可贵的，主旨鲜明而又异彩纷呈。 读《故国中山》让我们想到对历史的再思考。程雪莉的散文是在思索的。我感觉，思想的深度体现在情感的深度上。她是带着感情在写作。从认识的角度说，思想永远处于流动中、追求中；从实践的角度说，思想和人生体悟，是蕴涵在强大的情感之中的。她追求一种面向历史、面向人生的表现深度，这在《银首人俑灯》《馥郁飘香的中山关酒》《寻访灵寿木》等文中表现得十分突出。她写道：“解读祖先的金钥匙也许会拿到，你会顺利打开尘封几千年的神秘之锁，去那些铭刻着古老名字的原野，俯身拾一些瓦片吧，握在手中，瞬间就能感受祖先的余温，那时你的心会和祖先一起搏动，把时光缩短几千年。”这是属于她自己的思考，给人以启迪和力量。她的散文在叙述手法上夹叙夹议、古今对比手法结合得恰到好处，文字简洁洗练，幽默、机智，并富有生活气息。 对于作家来说，存在的勇气就是写作的勇气，而写作的勇气和精神资源来自哪里？读了程雪莉的散文，我好像有些顿悟。从民间的世俗故事中提炼艺术作品，民间的精神资源能给写作以巨大动力。她的写作也说明了我们河北大地有着悠久丰厚的精神资源。 散文要发现美，要去伪存真，《故国中山》在历史性和精神性的结合上，有了新的尝试，阅读的时候有一种精神上的参与、满足和心灵的再造，从中感受到散文的神奇、悠远、博大。但是，程雪莉的创作中也是有局限的，特别是一些介绍性的内容，影响了文本感染力和深度开掘。我想，如果她能够再加强思想的穿透力就能够更具表现力。再就是要注意节制和提炼，去掉没用的材料，留下更多的精华。这样的话，文章会更有味道，特别是对历史和人生体悟就会更深刻，从而达到佳境。 原载：《文艺报》2010年5月14日 原载：《文艺报》2010年5月14日 (责任编辑：admin) |