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由张胜友、苏文箐撰稿，张卫编导的五集大型历史文献片《闽商》，是一部很见气象的力作，我以为可以用大题材、大视野、大手笔来概括这部作品的特点。 张胜友是报告文学界善于驾驭大题材的作家，他与闽商文化史专家苏文菁联手，成功撰写出《闽商》，再一次让人信服地证明了他在这方面的实力。 突出文学界，在文学与现代大众传媒电视的结合部，为自己也为观众开辟出一块新的视觉天地，是张胜友的重要成就，也是他为这个时代作出的贡献。报告文学，作为上一世纪产生的新兴文体，本来就与现代传媒的书面形式——报刊的发展分不开，是文学与新闻相结合的产物。把报告文学的纪实特点、审美特点，与作为视觉传媒的电视荧屏结合起来，甚至进一步与网络传媒结合起来，形成一种新的文艺形式，是当代文化发展与创新的必然趋势。敏感到这一趋势的当然不只张胜友一个人，他也不是始创者。但是，在纪实政论片或大型历史文献片的笔耕上，即文学脚本的写作上，他无疑是贡献最大、成就最高的一个。而他以报告文学家的身份强势进入的大型历史文献片领域，虽然还不能用“前不见古人，后不见来者”形容，但可利用的经验，却委实不多。因而称他为荜路蓝缕的开拓者，当不为溢美。面对《闽商》的题材时，他已经是驾驭这类影视作品的老手了。 的确，《闽商》这个题材是有一定难度的。这既不是某一人物、某一事件的书写，甚也不是某一时段、某一专门问题的书写。闽商，既是一个地区、一个在社会历史发展中出现的特殊职业人群，又是一个贯通古今的历史文化现象，如果是新手，肯定会望而却步，至少会感到“老虎吃天，无法下口”。但是，张胜友视野宏阔，目光犀利，凭借自己多年积累下来的丰富经验，还有他的学力、见识和胆魄，从古老的《山海经》的“闽在海中”的神话里，得到了灵感，找到了全书的切入点，可谓神来之笔。他们雄强的笔力，足以支持他上下古今，域内方外，展开他的历史叙述和时代感悟。他把闽人先民定义为海洋的民族，他们的生存，他们的命运，是注定向着大洋的。以妈祖女神为标识、为代表的奇特文化，是一种海洋文化的带有浓厚的尘世色彩和准宗教性的现象。张胜友在纵向的历史承传和横向的交融、碰撞中，编织着、展开着他的《闽商》图卷，显示出其深厚的历史感和历史识断力。 商家在传统的中华文化中，属于货殖，是从物资、商品的交流、交换中，增加并积累财富。商家的文化精髓，就在于诚信，在于重义尚利、取之有道，在于和顺融通、四海大同。在五集《闽商》处于核心的三、四两集，都是围绕着商道做文章的。一为“闽商有道”，一为“商道泱泱”。“泱泱大国”，典出“季札观乐”，是他身为吴国人听了齐风之后的赞叹。齐是北中国发展较早的濒海上国，拥有渔盐之利。以后，用来形容中华文化。在张胜友和苏文菁的笔下，拿来形容闽商文化，实际上也表达了对正在重新崛起的中华民族和中华商业文化的期许。 苏文菁教授是闽商文化研究的专家。她与胜友联手，就大大增强了解说词的知识风貌和学术内容。解说词中，特别是荧屏画面呈现中，穿梭进许多专家学者的见解与画面，与全片的主体叙事融为一体，而且画面流畅。这不仅显出撰稿人的功力，而且显出导演和摄像剪裁的本事。 闽商的文化，是人的文化，闽人的、龙的传人的文化。因此，全片看起来是一系列闽商人物的命运、业绩、经营的理念，在历史纵向承续和全球性贸易舞台上的列传式展开。这里是可以看出司马迁以来的史家气韵的。 全片的第五集是落脚点、归宿处，但个别地方，似乎稍显力弱，而且画面组接稍嫌碎了些，干了些，虽然结束语还是不错的。不过，我还是愿意以大题材、大视野、大手笔来评价《闽商》。 原载：《文艺报》2010年5月14日 原载：《文艺报》2010年5月14日 (责任编辑：admin) |