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雪丰谷上世纪八十年代起活跃于金陵诗坛，九十年代因故退隐，2005年重返诗坛，近年连续推出《南方牛仔》《雪丰谷诗选》《阳春白雪》三部诗集，遽显头角峥嵘之势。诗歌是精神世界的折光。雪丰谷搁笔十余载而诗心常绿，浪漫无改。诗人未必是世界的王，却无疑是自己的王——每个诗人都是自己的太阳。从这意义上，王者归来的雪丰谷，正如传说中鲜衣怒马的王子，诗情重燃，热情更炽，一发而不可收，开始了其光风霁月的诗歌第二春。 雪丰谷的诗纵横恣肆，明朗隽永，幽深而开阔；其泼墨般的豪情，多向度的人生经验观照，才气与思辨的交织，裹挟着一泻千里的速度与力量，涌动着一往无前的坚硬和豪强。“才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑”(刘勰：《文心雕龙·体性》)，雪丰谷作品多以短诗为主，其文本往往想象奇特，小中见大，兼容并蓄，下笔舒卷自如而热力迫人，呈现出静水流深的气质和难得的可持续写作特征。 不屑于模山范水镂月裁云，雪丰谷执著追求凝重、高远、浩渺之境，笔下交织着对个体身份的体认，对人类命运的诘问。因为出色的诗艺平衡能力，雪丰谷从容接通个体经验与公众经验，逐新求异而不废传统，总体诗风趋于厚重稳健。从叙事、抒情到立意、修辞，雪丰谷的诗歌都是及物的：笔力沉实，粗犷淳朴，心灵的触须敏感多变，如同章鱼的手，呈无限开放延展之姿。“一滴水，在葡萄里/躺着，亮着灯熟睡/甜丝丝的梦儿总是有滋有味/即便某日发酵成洋河大曲/醉卧枝头，一样可以十分开心/就像一位哨兵/热爱自己的哨位//一滴水，偶尔也多愁善感/看上去像露、像雾、又像风/但却能细致入微，像个活雷锋/服务人民从不叫苦叫累”，《一滴水》在物我合一主客交融中，弥散着浓郁的东方诗学韵味，琼浆般醉人。面对这样最终“灯干油尽，鞠躬尽瘁”的一滴水，诗人的感喟沉郁而浪漫。全诗借助拟人、变形等手法，构置出奇异、诡秘、荒诞的图景，在哀感顽艳中完成了必要的生命反思和人性反思。 雪丰谷笔下往往奔突着大写的主体，绰具傲视群雄之概。“那人是谁/用天边的火球点烟/长河上下，鱼苗吞水/芙蓉国里，白露掬辉”，《梦中人》有蝉翼之轻，亦有千钧之重，人与物、人与人在文本中达成平衡对应的张力。“谁的袖口，风云际会/一行大雁高飞”，“血管里箫声铁喙/转身时雪掩红梅”，箫声铁喙、雪掩红梅式的奇特意象，皆彰显纵横排奡之气。再如《今夜》：“天空里墨迹儿丝丝飞舞/有两行文字写在脸上/那是我一直不愿发表的绝句/今夜，只有诗的心脏/能读出它的烫”，异想天开，浪漫飘逸，遥承老庄、屈骚、太白、东坡、稼轩而下豪放宏阔的东方诗学精神，幻象丛生而指意明朗。“水的方向，就是思想的方向”，如同格言警句般深入浅出，氤氲着深沉的文化哲学气息。 雪丰谷的诗超越了单一的线性思维，追求复调性、多元性、暧昧性和交叉性，注重文本的错综变化，不断建构着富于乐感和动态的个体诗学风格。《奉国寺游记》开篇一句“郭威，萧太后醒了么”，仿佛嘹亮的京剧道白，又如儆示人心的暮鼓晨钟。“上千年过去了/辽国的天空真的有那么灵验/就连云燕，都学会了/席地打禅，一丝不苟”，“郭威，萧太后的红指甲/还能够指点江山么”，以出色的诘问，试图撕开历史的封条，传递苍茫之思。雪丰谷诗风颇似宋人诗句，善于以诗言理，每每议论锋发，言辞雄壮，夭矫多变，遂使文本呈现出独特的议论化理趣化倾向。如《一条鱼》在讽世中见证哲理，融叙述、议论于一炉，卒章显志地完成了对人性险恶的挞伐。《与黄瓜的一次邂逅》娓娓道来，妙相纷呈，以形而下的素朴方式，表达了对实在世界的形而上思考。《今日无风》则呈现出一幅幅似断非连的图景：“帆儿伺机动，果儿显自重；江流弯似弓，鹭鸶射天空”，禅意盎然，可意会而不可言传。 雪丰谷善用“打劫”式笔法或曰“强盗”笔法，往往横冲直撞，排闼而入，笔下一派奇气横生。作为主体标准的自画像，《个人简历》是直截了当的：“我是一个不谙风雅的人/粗俗，嗓子有炎症，羞于朗诵/一直没学会见缝插针，哗众取宠/不比东边的那轮红日，衣冠楚楚/手捧着厚厚的白云，煞有介事/偶尔咳出几声炸雷/零星的，做些笔录”，幽默，粗犷，阔大，雄强，自信，自得，方块字的自由组合，生成奇异的魔力。雪丰谷的语言艺术是可圈可点的。比如，“杰出的水”(《今夜》)一类词语组合与意象搭配，让人油然想起杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”(《秋兴八首》)、黄庭坚的“残蝉犹占一枝鸣”(《登南禅寺怀裴仲谋》)，以其反常合道，清新不群，挑战常规审美经验。“一根银针/径直朝我走来”(《偏头疼》)，则见出情怀的执拗和尖锐。看似诗风大大咧咧的雪丰谷，其实颇精于炼字。 雪丰谷诗中的抒情主体，是大我，也是小我；是英雄，也是平民——优雅、平和，复又峥嵘、崇高，或沉醉东风，或笑傲西风，显示出主体精神世界的丰富性、多元性和差异性。其文本充满对民间化、狂欢化的大胆追求，甚至还会有意进行一些粗鄙化、俚俗化的实验探索，不避俗字俚语，不拘生冷荤腥，犹如洪炉炼丹，杂取种种为我所用。本质上，雪丰谷的创作可归于以感性为依托的智性书写，充分接通明与暗、隐与显、经验与超验，不尚炫技而肌理丰满、骨肉均匀。要之，雪丰谷的作品始终以个体的情感支点为辐射，既体现了“诗缘情”的东方诗学传统，也渗透着酒神狄奥尼索斯式的躁烈迷狂的西方诗学传统，洋溢着火热的人间关切和浓郁的人文关怀。 原载：《文艺报》2010年5月21日 原载：《文艺报》2010年5月21日 (责任编辑：admin) |