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华文峰是一位勤奋的诗人。近年来在《中国作家》陆续发表了三部长诗《中华之歌》(后更名为《古老的长歌》)《新中国之歌》《天地人之歌》，每部4212行，共长12636行，可谓规模宏大、帙卷浩繁，诗史相托、气势如虹。现将结集为《中华之歌》出版，奉献给广大读者。 诗歌，尤其是长诗，从它一诞生就兼有诗性价值和史性作用。华文峰的《中华之歌》同样具有史性价值。第一部《古老的长歌》，歌颂了五千年伟大古老的中华文明，描述了上至天文下至中华地理山川、人文历史、王朝更替、民俗风情、思想文化、文学艺术、农桑商贸、建筑园林、科举教育、科技发明、兵法兵器等等无所不包的广博内容。在中国文化传统中虽然诗、史很早分家，各自分别走上了不同的发展道路，但是，作为一个诗的国度，从《诗经》到《离骚》这些最早的诗集来看，基本都是短诗，没有形成长诗传统(而这一缺憾是由我国少数民族三大史诗和众多的创世长诗、爱情长诗和英雄长诗来弥补的)。惟一可以提及的是汉乐府民歌中的长篇叙事诗《孔雀东南飞》，共357行，1785字。只有进入二十世纪中期以后，才开始出现真正意义上的长诗。比如在解放区延安李季创作的《王贵与李香香》，新中国建立以后出现的闻捷的《复仇的火焰》等。新时期以来，特别是进入新世纪、新阶段以来，出现了一系列的长诗新作。各少数民族诗人的长诗创作依然旺盛。出自诗人们笔端的长诗近年来有《中国的大堤》(雷抒雁)、《致漂流者》(徐刚)、《拒绝末日》(李松涛)、《田楼、田楼》(陆健)、《三十春秋赋》(翟泰丰)、《竹简，向高处打开的经卷──致青藏铁路》(李木马)等。华文峰长诗《中华之歌》正是在这样一个大背景下涌现的，其浓郁的个性色彩，也是对我国长诗创作的一次有益尝试。 由于古代人类史诗、长诗的纪实性，便有了除诗体自身以外的多重认知价值。华文峰的第二部长诗《新中国之歌》更是具有强烈的纪实色彩。《新中国之歌》描述了从1840年到1921年中国政治、经济、文化、社会景况。歌颂了中国共产党的成立和发展壮大，第一、第二次国内革命战争烽火，八年抗战、解放战争所取得的伟大胜利。歌颂了新中国的诞生、抗美援朝壮举。充分反映了新中国在过渡时期所取得的伟大成就、新中国社会主义制度的基本建立到“文革”前的光辉历程。满怀激情地赞美改革开放三十年来所取得的伟大成就。歌颂新中国在国际上日益提高的地位。当然，长诗也告诉我们，所有这些历史功绩的取得离不开各行各业优秀人物的无私奉献，离不开伟大的中国人民的真诚投入。而这些历史进程，已经纳入和正在纳入史册。通过华文峰的长诗以诗体形式重温和品读这些历史，有着特殊的意味。 每一部历史长诗当然传达了一种思想、一种观念、一种理想。有学者称，在古希腊“富有教育意义的诗篇在公元前六世纪就已如百花盛开了”。在论及阿维鲁斯的诗歌《海颂》时说，“诗歌列数了许多民族，对他们的村庄、风俗习惯以及迁移都表现出兴趣。”“从这部诗中已经可以看到地理学的轮廓。它的描述内容比方位记载要多出许多倍；作者对于自然风光的各方面，特别是美丽景色的感受，大大超出了对枯燥无味的航海知识的追求，这也显示出诗歌的影响。”华文峰的第三部长诗《天地人之歌》描述了天、地、人及相互间的关系，反映了中华文明关于天的概念、关于天的传说以及相关学说与争论。描述了中国自然地理、中国大地名山江河。涉及关于人的概念，翔实丰富地介绍了中华民族大家庭每一个成员的基本情况，由此歌颂了天、地、人的和谐关系，歌颂了中华民族的和谐之美。通篇读来，像一部通俗民族史和自然地理史，却又充满诗情画意，富有教育意义。 一部完整的长诗，通常应该有其独特的韵律。荷马史诗采用的是六音步诗行，不用尾韵，但节奏感很强，便于朗诵。产生于公元前四世纪末的《海颂》是一种三音格长短诗句的拉丁诗，“基本上按照公元前六世纪的希腊格式学成的”。而产生于哈德良时代的《大地旅行记》是一部六音部长诗，在欧洲“一直到中世纪被作为训练记忆的教材”。《孔雀东南飞》也是整齐的五言诗，读来朗朗上口。显然，作者深谙长诗的这一特性，《中华之歌》完整地运用传统的汉语诗歌十三韵，创立了自成一体的统一的叙述格式。从每部的序开始，每六句为一段，一段一韵，完成十三韵。转入正体叙述，同样是一段一韵，十三段叙诗押十三韵。每部的跋与序相同，每六句为一小段，一小段为一韵，共十三小段，同样用了十三韵。从形式上，三部长诗的十三韵顺序一致：发花韵、梭波韵、乜斜韵、姑苏韵、衣期韵、怀来韵、灰堆韵、遥迢韵、由求韵、言前韵、人辰韵、江阳韵、中东韵。应该说，作者在探索长诗创作方面付出了心血。作者主张坚持以诗为本，以民族为本的“新古典主义”，力图以自己的长诗创作实践回到诗的本位上来，回到民族的本位上来。我以为，至少在运用十三韵这一形式上，他实现了自己的主张。 盛世应当涌现史诗。应当说，史诗是对一个时代风貌的诗性升华和概括。古往今来，史诗让同代人分享美感，获得激情；让后来人获知历史真相，与传统相遇，受到艺术熏陶。当然，史诗创作是需要诗人沉下心来，远离浮躁，放眼天下，独立思考，用诗性智慧，用美丽的语言，用特殊的韵律，抒发炽热的情感，迸发思想的火花。无疑，华文峰就像他自称的，是“一个彻头彻尾的理想主义者”，他“崇尚美好的人生、美好的生活、美好的文化”。对中华伟大辉煌的五千年文明和中华诗词的挚爱，是他内心唱不尽的《中华之歌》。 原载：《文艺报》2010年06月07日 原载：《文艺报》2010年06月07日 (责任编辑：admin) |