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勿庸置疑，女性主义文学批评已成为当代文学批评领域中最具活力、最具影响的批评理论之一。但即使这样，“女性主义”在中国仍未获得其应有的学术地位，仍“徘徊在边缘”。因此，如何建构有“中国作风和中国气派”的本土女性诗学就显得非常重要。禹建湘的新著《徘徊在边缘的女性主义叙事》(九州出版社2004年10月版，以下称《边缘》)正是这种努力的新展拓和新收获。该著将20世纪中国女性主义的发展置于特定历史和后现代语境坐标中予以整体考察，从历时性、共时性两个向度，对当代中国女性主义的边缘历史、写作立场、叙事策略、话语特质、文体风貌、发展趋向等问题作了深入而富学理性的文化诠释和诗学建构，具有浓郁的现实启示意义和强烈的现实针对性。 《边缘》一书的凸出价值在于它体现了建构中国化女性主义诗学体系的学术自觉。一方面，作者充分吸纳了西方女性主义的理论资源，对其发展历史予以了明晰地厘清，并有机地贯穿于整个批评过程，显示出作者开阔的理论视域和宏观的问题把握才情。另一方面，作者并没有止步于对西方女性话语、性别理论的一般阐发和搬用，而是立足于中国本土的女性体验和文学实践，将西方话语和中国语境加以对接，拓展了中国女性主义批评的理论空间。 禹建湘首先从“性别”、“社会”、“文化”三个维度剖析了女性的边缘身份的生成史，将长期以来由于“菲勒斯”(男性阳具意象)强势心态造成的女性在文学主潮中的“缺席”现象展示出来，为进一步探询中国女性文学实践的叙事品格、叙事策略提供了坚实的参照依据。并综合运用历史学、哲学、社会学、人类学、心理学、文艺学、荚学、生物学等多学科知识，对中国从近代特别是上世纪80年代以来的中国女性文学创作进行了富有洞见和创意的文本分析。在此基础上发掘出有中国特色的女性诗学品质——“拒绝匿名”、“主体确认”。更难能可贵的是，作者没有满足于对女性丰富创作表层的简单体认，而是将其与80年代以来复杂的中国女性主义思潮、批评观念勾连起来，从而达到对全球化、后现代语境下中国女性主义如何在“边缘”与“中心、”之间生长、延伸的深层思考。在《边缘》的末章，作者摈弃了狭隘的性别观念，倡导以女性意识与人类意识、生命意识的沟通来达到一种世界意义的精神深度，使女性写作跳出性别的阈限，追求一种更高境界的超越性别的角色提升，实现两性在精神和心理上的文化认同，最终抵达“双性和谐”诗学的理想境界。 可以说，《边缘》一书，是一位另性学者对边缘化的女性所作的一次中心想像，我们期待，这本书的出版，将对女性主义第三次浪潮的到来起到推波助澜的作用。 原载：《文艺报》2006年1月21日 原载：《文艺报》2006年1月21日 (责任编辑：admin) |