宝玉起草诗作，内有"绿玉春犹卷"一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道："他因不喜'红香绿玉'四字，改了'怡红快绿'；你这会子偏用'绿玉'二字，岂不是有意和他争驰了？"
    在宝钗的指点下，"玉"字改成了"蜡"字，宝钗也成了宝玉的"一字师"。改去"玉"字，是避国讳。黛玉笑道："宝玉，我问你：至贵者是'宝'，至坚者是'玉 '。尔有何贵？尔有何坚？""玉"，玺也，皇帝神器。黛玉是皇帝名字，也就成了国讳，与贾敏的"敏"字要少写一二笔，或写作"密"，道理一样。
    黛玉咏《世外桃源》后两句：
    香融金谷酒，花媚玉堂人。
    何幸邀恩宠，宫车过往频。
    陈园园以"名虽姐弟，情如母子"的殷殷爱心，向宝玉提出了严肃的忠告。
    玉堂，是嫔妃所居之处。《汉书.谷水传》："抑损椒房玉堂之盛宠"。颜师古注："玉堂，嬖幸之舍也。"黛玉诗中的"花媚"，是狐媚子花袭人的意思，直斥宝玉嬖幸这个狐媚子太监，有什么理由让阉宦得邀天宠，还要弄得"宫车过往频"，宫闱秩序都搞乱了。而"绿蜡"一词，引用的是唐代诗人钱（王羽）《未展芭蕉》诗"冷烛无烟绿蜡干"句，我们联系敦敏《芭蕉》五言律"绿蜡烟犹冷，芳心春未残"及敦诚咏"未放芭蕉"的"七尺当轩绿蜡森"，还有庚辰本此回"嚼蜡"的批语，再对照宝玉的反应：
    宝玉听了，不觉洞开心臆，笑道："该死，该死！现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓'一字师'了。从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了。"
    钱（王羽）诗、二敦诗、宝玉诗中"绿蜡"一词的出现，都与芭蕉有关。敦敏诗相当于将钱（王羽）七律翻改成五律，敦诚则将芭蕉比喻为"七尺当轩"的美男，"绿蜡森"是不是成了性器崇拜语言呢？二敦是阿济格五世孙，属王室子弟。《石头记》成书时，二敦尚未出生，但清王室中同性恋现象，渊源有自。大概清王室流行文雅隐晦一些的叫法，呼为"绿蜡"，我以为"绿蜡"一词是暗语，用现代语言翻译过来应是"基"、"同志"的意思。黛玉诗、宝钗"一字师"、警幻诫宝玉的"意淫"说、"天下古今第一淫人"说，都是围绕一个共通点，也是宝玉最致命的弱点，亦即王蒙先生新近证实的宝玉的"同性恋倾向"，是其失国亡家的罪恶之源。
    "杏帘在望"本应宝玉写出。试想，如果宝玉写，怎样写呢？他可是有名的"以孝治天下"的孝子。凤姐再错，不外是生母。书中凤姐死于二十五岁后，与史载孝庄死于康熙二十六年契合。送完了殡，宝玉才出家了，真是大孝子啊！这首诗作如果亲自捉笔，是"颂圣"好，还是臭骂一顿？实在是两难抉择的事，总不能明着骂呀！于是巧妙交由黛玉代笔：
    杏帘在望——"杏"，木下有口。孝庄叫布木布泰，故以"木"指代；"口"，即薛蟠哼哼曲头一句"嫁个男人是乌龟"的意思。当然，"杏"，还有"喷火蒸霞"、"日边红杏"等义。"帘"，垂帘听政。"在望"是"吃着碗里，望着锅里"的意思。
    杏帘招客饮，在望有山庄——用皇帝赐给的园林居处，勾搭男人，红杏出墙。
    菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁——鸳鸯戏水。由非法同居到筑巢下嫁。"菱"指紫菱洲。
    一畦春韭绿，十里稻花香——"韭"与"九"谐。"九"数大也，多也。寡母婆多心。"稻"与"盗"谐，寓偷情。"花"指花袭人。
    盛世无饥馁，何须耕织忙——身为皇太后，该做的不做，耕什么织？捡了芝麻丢了大西瓜，不配做太后。《系辞.下》云："黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。"圣明的帝王端拱垂衣不动手天下却得到大治。皇太后应体天行道，顺应天地之道的自然运化，而不要勉强去做出自个人意愿如耕织之类事。身处庙堂之上的皇太后，应控制住是否符合天地之道就行了。不然，要你这个皇太后去耕田织布，你能耕多少亩田？织多少疋布？乾为上衣，坤为下裳，乾坤就是天地自然运化垂衣裳之象。
    按之戚蓼生"一案二牍"之说，"杏帘在望"一首，可以有第二种解读，描写了百姓安居乐业丰衣足食的盛况。诗中情景，又如一幅美妙的图画。与七年前"水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生"相比，不可同日而语。证实"海上方"是救国救民之良方，"国体仪制"的改革，让老百姓尝到了甜头。
    "体格风骚"的凤姐这个孝庄是不识字，在红楼里只留下"一夜北风紧"一句的诗，便已轰动红坛。而李纨则是"青春丧偶""槁木死灰"的孝庄，却是能诗的。用现代哲学观点，李纨、凤姐是一分为二的孝庄。
    李纨，字宫裁。汉成帝时有个班婕妤，十分宠幸，后来赵飞燕得宠，班婕妤被贬入长信宫。她以团扇自比，作《怨诗》一首，见《玉台新咏》：
    新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
    裁为合欢扇，团团似明月。
    出入君为袖，动摇微风发。
    常恐秋节至，凉飚夺炎热。
    弃捐箧笥中，恩情中道绝。
    "纨"为绸子，"齐纨"即齐地出产的绸子。在宫中用纨绸裁为合欢扇，希望挽回君王对自己的爱宠，这是班婕妤的故事。孝庄原也是十分宠幸的，后来他姐姐宸妃得宠。孝庄被打入五宫之中地位最低的永福宫，所以李纨也像班婕妤写《怨诗》一样，"新裂齐纨素""裁为合欢扇"。纨是名，裁是字，宝玉叫"李衙内"，所以她叫李纨，班婕妤的合欢扇和李纨的"绿歌扇"都是裁自宫中，所以她字宫裁。李纨的《怨诗》，题目换成：
    文采风流——"文"，孝庄谥封文皇后。第一个字就点了题，很到位。"采风流"，每言其子福临乃风流天子。如今将"风流"雅号反赠太后，前面还多加一个"采"字。
    秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱——清朝的水，明朝的山，是我抱呵抱，抱了回来的。"玻璃炕屏"也是熙凤他"王家"的好！风流风骚赛过神仙。
    绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅——裁出绿色的歌扇，迷倒稚嫩芳草；衬起红色的湘裙，舞落君山老梅！又叫梅开三度，嫁了三次。
    珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台——江山是俺王家的啦，皇位传承老娘说了算。看看哪个神仙有幸下得了我的瑶台，再说吧。
    名园一自邀游赏，未许凡人到此来——谁个能到花园里游玩，当然也要太后恩准，凡人免问。换句话说，不像"奇淫莫过武则天"，充其量只是"四门子"的奶奶。
    李纨《文采风流》诗，是新版的班婕妤《怨诗》，联系二十八回蒋玉菡《花气袭人知昼暖》唱词，可以探索出：洪士铭利用其与孝庄皇太后之间的肉体关系，夺得了帝位后，琵琶别抱，将孝庄一脚踢开。洪士铭死，其子洪奕沔夺得帝位，令孝庄于宫中自裁，这也是李纨字宫裁的因由，也是李纨"威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近"结局的由来。

 

 
    

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