我的潜意思里长期有这么一条:天不怕,地不怕,只怕“情得得、兴悠悠”来打架。 自2005年以来,我就设法寻找《春柳堂诗稿》,以求试解“情得得、兴悠悠”谜团。最近,承蒙我校李璐副教授主动为我复制了电子版《春柳堂诗稿》,于是乎,我就展开了对“情得得、兴悠悠”谜团的思考。 一、《春柳堂诗稿》的“情得得、兴悠悠” 张宜泉《春柳堂诗稿·晴溪访友》 欲寻高士去,一径隔溪幽。岸阔浮鸥水,沙平落雁秋。 携琴情得得,载酒兴悠悠。不便张皇过,轻移访戴舟。 二、《红楼梦》的“情得得、兴悠悠” 己卯本第三十八回写道: 访菊 怡红公子 闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。 霜前月下谁家种,槛外篱边何处秋。 蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。 黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头。 三、几种可能性 (一)《红楼梦》(《石头记》)的作者就是曹雪芹,知道好朋友张宜泉写了“携琴情得得,载酒兴悠悠”,借鉴了“情得得、兴悠悠”,从而写出了“蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠”。 (二)《红楼梦》的原创者是曹雪芹,《红楼梦》前八十回(《石头记》)的主要作者是无名氏甲(扬州高士,程日兴)。 1、无名氏甲(扬州高士,程日兴)根本不知道张宜泉写了“携琴情得得,载酒兴悠悠”,自创“蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠”,即所谓“英雄所见略同”。 2、曹雪芹借鉴了张宜泉的“情得得、兴悠悠”,在原创的《红楼梦》里的写的一首诗里含有“情得得、兴悠悠”(但不一定是“蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠”)。 无名氏甲(扬州高士,程日兴)借鉴了曹雪芹的这首诗里的“情得得、兴悠悠”, 自创“蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠”。 3、无名氏甲(扬州高士,程日兴)与张宜泉也是朋友,知道张宜泉写了“携琴情得得,载酒兴悠悠”,借鉴了“情得得、兴悠悠”,从而写出了“蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠”。 四、《春柳堂诗稿》按时间顺序排列 《春柳堂诗稿》好像不是按时间顺序排列的,实际是按时间顺序排列的。 《春柳堂诗稿》共有三种诗歌体裁:五言排律、五言近体、七言近体。 在每一种诗歌体裁内,是按时间顺序排列诗歌的。 杨兴让先生撰写了专著《红楼梦研究》(三秦出版社2002年版)。 在《红楼梦研究》第246页至第248页,有《〈哭子女并丧〉之后诸诗作年限表》。该表列有49首诗歌,都是按时间顺序排列的,第一首诗《哭子女并丧》写于癸未年(童注:乾隆二十八年)四月至十月间,第四十九首诗《过柳巷村五显财神庙》写于乙未(童注:乾隆四十年)春。 《〈哭子女并丧〉之后诸诗作年限表》所列49首诗歌,在《春柳堂诗稿》的第61页至第85页,全是五言近体诗。 “携琴情得得,载酒兴悠悠”两句,在《晴溪访友》里。 《晴溪访友》在《春柳堂诗稿》的“五言近体诗”内。 《晴溪访友》是《春柳堂诗稿》“五言近体诗”的第十一首诗。 《哭子女并丧》是《春柳堂诗稿》“五言近体诗”的第二十二首诗。 《过柳巷村五显财神庙》是《春柳堂诗稿》“五言近体诗”的第七十一首诗(最后一首诗)。 五、《晴溪访友》写于乾隆二十五年秋初 《晴溪访友》是《春柳堂诗稿》“五言近体诗”的第十一首诗。 《晴溪访友》的后面一首诗是《怀曹芹溪》(童注:即怀念曹雪芹),是《春柳堂诗稿》“五言近体诗”的第十二首诗。 《怀曹芹溪》诗云: “似历三秋阔,同君一别时。怀人空有梦,见面尚无期。 扫径张筵久,封书畀雁迟。何当常聚会,促膝话新诗。” 《怀曹芹溪》写于乾隆二十五年秋,可能是七月中旬。之后不到一个月,曹雪芹就从南方返回北京。 《晴溪访友》的前面一首诗是《春夜止友人宿即席分赋》,是《春柳堂诗稿》“五言近体诗”的第十首诗。 《春夜止友人宿即席分赋》诗云: “高斋欣友过,留赏夜清华。破灶添寒火,春灯剪细花。 裁诗分笔砚,对酒捡鱼虾。未肯安眠早,长空月影斜。” 《春夜止友人宿即席分赋》写于初春,应是乾隆二十五年初春。 《晴溪访友》夹在《春夜止友人宿即席分赋》与《怀曹芹溪》之间,应写于乾隆二十五年秋初,可能是七月初。 六、《晴溪访友》访的不是曹雪芹 曹雪芹于乾隆二十四年春至乾隆二十五年秋初,到南方去了一趟,其回北京郊区也迟,因此,张宜泉《晴溪访友》访的不是曹雪芹。 更何况,曹雪芹家的附近,没有“岸阔浮鸥水,沙平落雁秋”的景象。 七、本文的意义 既然张宜泉的《晴溪访友》写于乾隆二十五年秋初,那么,曹雪芹从南方回到北京后,就能借鉴张宜泉的“情得得、兴悠悠”,在原创的《红楼梦》里的写的一首诗里含有“情得得、兴悠悠”,(但不一定是“蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠”)。无名氏甲(扬州高士,程日兴)借鉴了曹雪芹的这首诗里的“情得得、兴悠悠”, 自创“蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠”。
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