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对“施德荣的来信”，我照抄原文。 施德荣，字仁，号献忠。 作为一个农民，施德荣能写出这样的信，并能熟练的联系到《红楼梦》的有关段落，实在是难能可贵！从 2001年 3月至现在（2005年 8月 25日），施德荣为“红楼梦与花塘村”、“大观园与花塘村”做了大量的有益的工作，实在是令人敬佩！ 文中有“（新贾府是不是今天的新府？）”，新府，是花塘街东北的一个自然村。“（新贾府是不是今天的新府？）”所在的自然段，我以为，多半有些附会。不过，《红楼梦》所言“其中八房在都外。”总是不断的引起我们思考，例如：清代的上元、江宁两县（今南京市江宁区），正好有八个曹家村。 是否“多半有些附会”，人各有见，是不能强求一致的。 施德荣的来信，主要是关于曹宏德老人的家世的调查，这也是我连续两次拜托施德荣做的事情，故有“让您久等了”、“我再次拜访了曹有生先生”之说。 第一节、曹家的谱字 施德荣一连采访了四个曹家：曹宏德家、曹光祖家、曹昌全家、曹正华家。。 曹正华今年 68岁，据他说，……现宗上辈字排行是“元国永金锡，福宏正有昌”。 因为曹宏德家的经历的特殊性，所以，他家的家谱在文革中被烧了。 同样可惜的是，“目前桥西曹氏家谱已失”。 施德荣在电话里告诉我：桥西曹氏是从花塘村迁来的。花塘村是原籍。太平天国失败后，桥西曹氏有一房迁回花塘村。桥西曹氏在民国时期有一房迁至安徽省马鞍山市的慈湖镇。查马鞍山市曹姓的家谱，就可查到桥西曹姓的家谱。 第二节、曹宏德的爷爷的生卒年 施德荣写道：“ 他家《曹氏宗谱》记载，至今人算起，已有十五代人。如果以 20年计算一代人，得数减去 20年，则已有 280年历史（ 1725 —— 2005）。”他的这种算法是有道理的。以前虽有早婚的习俗，但特别早的（十三岁成婚）并不多，多半以十六岁为起点。如果一个男子十六岁成婚，我们不能肯定他十七岁就得子女，不能肯定他家的第一胎就是儿子，不能肯定他的长子顺利的成长到十六岁且成婚进而传宗接代，因此，就全社会而言，平均算下来，“以 20年计算一代人”。 具体到曹宏德家的家世的计算，可以作如下的思考： （1）曹有生告诉施德荣，“他家《曹氏宗谱》记载，至今人算起，已有十五代人。”意即从“昌”字辈往上溯，有十五代。 这样，“宏”字辈就是第十二代了。曹宏德是第十二代，那么，他的爷爷就是第十代。 曹宏德的爷爷出生于哪一年呢？ 曹宏德的爷爷，其卒年 82岁，约卒于上世纪三十年代（算作 1932年），因此，他应生于 1850年。 曹宏德的爷爷是第十代人，他应生于 1850年，从他向上溯，“如果以 20年计算一代人”，曹家的第一代人应生于 1670年。这比起施德荣计算的结果“1725年”，早了 55年。 （2）曹宏德的父亲出生于哪一年呢？ “据曹老先生说，其父名叫曹福有，卒于 1959年，寿 70多岁（多几不知）”“寿 70多岁”，算 75岁，那么，曹宏德的父亲曹福有生于 1884年。 因此，曹宏德的爷爷 34岁生曹宏德的父亲曹福有。 （3）曹宏德生于 1920年。因此，曹宏德的父亲曹福有 36岁生曹宏德。 （4）正因为曹宏德的爷爷 、父亲，接连两代都是中年得子，所以，现在曹宏德在同宗内辈分高。 （5）曹有生今年 69岁，比起 85岁的曹宏德，小了 16岁。曹有生比曹宏德晚两辈。 “以20年计算一代人”，曹有生的爷爷曹宏国，比曹有生大 40岁。 曹有生出生于 1936年，那么，曹宏国生于 1896年左右（如果写错了，我向曹有生同志道歉） 曹宏国与曹宏德是同辈人，曹宏国比曹宏德早出生 24年。 考虑到“曹宏德的爷爷 、父亲，接连两代都是中年得子”的因素，所以，曹宏国的爷爷与曹宏德的爷爷，他俩的出生年分相近，年龄相近。 第三节、曹宏国家与曹宏德家是近支同宗 曹宏国的爷爷与曹宏德的爷爷，是不是近支同宗（他俩是否同一个爷爷？）答案在家谱里。 我在没有看阅《曹氏宗谱》的情况下，作以下推断： 施德荣写道：“ 十五代人以前怎么会没有呢？他（童注：他——曹有生）说，以前的《曹氏宗谱》听老人传说是在一次兵火中被毁，那是一次巨变，怎样个巨变不清楚。除逃生的人外，原籍成灰木，唯有家中的宝藏未被别人发现，后来利用这批财宝，在今陆郎镇上开田置物。若干年以后，一支曹氏搬至花塘，据说花塘就是他们的原籍。” 显然，曹宏国的爷爷与曹宏德的爷爷，是近支同宗（他俩同一个爷爷）。 第四节、民间传说与曹宏德家的兴旺史 我们来讨论花塘村的有关民间传说与曹宏德家的兴旺史的关系。 高教授在《曹上村里说曹雪芹家族》里写道：“在 1992年已经 79岁的老农章状运老大爷（花塘村的观东人），向我们讲述了曹上村的过去。据上人（即祖先）传，原来在雍正乾隆年间，曹家很有钱的亲戚回来探亲，走陆路甚感不方便，就自出经费，因而凿渠，开成了河，形成了今天的这条河流。这条河流连接着有名的秦淮河而变为它的分支，而且还通长江，大船小船可以四通八达，树林茂密，每到春天，鸟群飞来，特别是鹭鸶，有时成堆的歇在树上。 曹家早年在曹上村有很高很大的三进房子，占地六、七亩，面山临水，盖房以前还请了风水先生来看风水，大家都说好，这才盖起来。农民盖房都是顺着老屋的地基翻盖，曹家大院的房子下面，原来全是一望顺的青石板，占地的面积足有五六亩的见方，自从曹家被抄过家以后，这里是一片瓦砾，长着乱草，但是，瓦砾下还埋着上好的青石板，再后来，这些青石板全部被挖走搞水利建设去了。” 施德荣在 2005年 6月 12日的来信中写道：“据曹光祖老先生说，曹宏德的爷爷的爷爷是从桥西（今陆郎镇上陆郎桥桥西，属陆郎镇集镇）搬至花塘的，与桥西曹姓是一宗的。” 曹宏德的爷爷，其卒年 82岁，约卒于上世纪三十年代（算作 1932年），因此，他应生于 1850年。 “以 20年计算一代人”,曹宏德的爷爷的爷爷,应生于 1810年。 1853年（咸丰三年）3月 6日，太平军逼南京城下。 1864年（同治三年）7月 19日，曾国荃率清军攻破天京。 从《太平天国天京图说集》得知： （1）太平军在占领南京后不久，就向南郊设立军营，最远的是板桥军营和秣陵关军营。 （2）1853年 3月 25日，清朝钦差大臣向荣率军抵达江宁县之板桥镇，旋即绕道向东，驻在小丹阳镇行营。5月 30日移营紫金山。 （3）1856年 5月 20日，翼王中路军据小丹阳、陶吴、元山镇、朱门，向秣陵关进军。（五地皆在当时的江宁县的南部。） （4）1856年 9月 2日至 1857年 6月，天京事变。1857年 6月，翼王石达开离开天京，经铜井（在花塘西南 20华里处）渡江去安庆。 （5）1858年初，清王朝下令重建江南大营。 （6）1860年，太平军第二次大破清军江南大营，以回救天京。4月 29日，中路左翼杨辅清、黄文金等经秣陵关攻雨花台。 太平军西路英王陈玉成从安徽来，经江宁镇、板桥、大胜关到上新河。 (7) 1862年 10月 13日，忠王李秀成率十三王、二十万太平军，列阵于方山、板桥间，连营数百座。 10月 27日，清军在西善桥攻破太平军西路营垒十三座。 11月 26日，侍王李世贤率部（东路太平军）退秣陵关，旋退小丹阳东坝。 (8) 1863年 11月 6日，清军占秣陵关。 从1853年 3月 到1864年 7月 ，距离南京城仅 60华里的花塘一带，始终处于战争的氛围之中。这是不适宜于发财的。 曹宏德的爷爷的爷爷，在 1853年有 43岁，在 1864年有 54岁。从1853年 3月 到1864年 7月 之间，如果曹家到花塘来发展，必定要遭受挫折。而曹家并没有这么一个挫折史。这说明，曹宏德的爷爷的爷爷从桥西搬至花塘的时间，是1864年 7月 以后。 可以说，曹宏德家在花塘的兴旺史，其时间是1864年 7月 以后到 1932年。也就是一般的地主、米行老板的发家史。 施德荣在 2005年 6月 12日的来信中写道：“他家《曹氏宗谱》记载，至今人算起，已有十五代人。……世代都是读书人，书香门第，但没听说有在朝为官的。” 综合起来看，花塘村的有关民间传说，特别是章状运老人讲的传说，与曹宏德家在花塘的兴旺史，是不相干的。 第六节、民间传说与曹宏德家的衰败史 我们来讨论花塘村的有关民间传说与曹宏德家的衰败史的关系。 本节讨论的“花塘村的有关民间传说”，具体说来，就是当年的南京大学的学生高金国的《大观园遗址纪行》记载的民间传说。 高金国的采风文章《大观园遗址纪行》是哪一年发表的呢？ 《红楼梦学刊》 1997年第二辑，发表了南京大学吴新雷教授的《惊破红楼梦里心——红学小札七记》。该文写道： “在 1983年南京市古都学会举行的一次学术活动中，江宁县文教局副局长刘绪德讲了曹雪芹家在花塘村的民间传说。由于内容十分离奇，我听了将信将疑。……我想去实地考察，但由于交通不便，因循未果。 1995年 5月中，南京大学中文系高国藩教授开设的《民间文学》课把这个项目列入了采风计划，由他带领 14位三年级学生下乡作了调查。” 高教授在《曹上村里说曹雪芹家族》里写道：“1982年我到徐州，在江苏省文化干校给全省文化馆长讲授民间文学课。……在讲课时，就问在场的文化馆馆长们：‘南京江宁农村有没有红楼梦的民间故事呢？’当时在座有一位江宁地区的文化馆馆长告诉我，江宁地区的陆郎乡就有红楼梦的民间故事流传，我听过他的介绍以后大喜过望，表示一定要再到江宁地区去采集红楼梦民间文学作品。” 高教授曾经在 1992年10月 18日，带着朱彤和叶永胜两位研究生，来到花塘村实地考察。 作为教学实习，高教授和他的学生们先后两次在当地邀请老农们开了座谈会，并进行了走访查勘，回校后写出了采访报告。高金国写的《大观园遗址纪行》发表在１９９５年6月 30日的《南大报》上，高国藩教授写的《江宁陆郎乡〈红楼梦〉传说采风记》载于１９９５年 9月 5日出版的《南京史志》第五期上。” 同时，吴新雷教授的《惊破红楼梦里心——红学小札七记》，再一次表明早在上世纪八十年代初，学术界就知道花塘村有红楼梦的民间故事流传。 高金国的采风文章《大观园遗址纪行》的内容如下： “各类传说中以曹光智的故事为最多。曹光智是曹雪芹的祖先中一位显赫一时的朝廷要臣，只是年代难以辨别了。花塘村的人们不去考究那么细，只把这数不清的传说一个个碾碎，磨细，供给子孙或外人细细地品味。 曹氏家族有一天神奇地败落了。 有一个‘竹龙的传说’神话般地演绎了这段历史。曹光智在朝廷做‘天官’，每天骑一条竹子化成的龙上朝，这条竹龙每夜吸食露水方有力气飞动。曹母发现竹龙后，怕放在屋外会丢失，便把它拿到屋里。房间里当然不会有露水，竹龙无从饮食，第二天无力飞动，曹光智因此误了上朝。皇上大怒，下令将其满门抄斩。曹家由此败落。 还有一个‘黑狗的故事’，是说曹家宅顶上有一瓦制的黑狗，可镇驱邪气，曹宅靠此方保平安。不想曹光智得罪了一位道士，道士遂施法将黑狗击碎，曹宅上空顿时祥云尽失，乌云笼罩。此景被朝廷派到紫金山观天象的官员发现，认为此乃谋反之象，上奏天子，曹家遂遭大劫。 相传在这次劫难中，一位小男孩和他的姑妈仓皇间从阴沟中爬出，逃得性命。曹宅外有曹家开凿的一条河，直通江宁县的一条大河，连接长江。姑侄俩顺流而下，漂至长江，踏上了流落天涯之路。如今的老人都说，那男孩便是曹雪芹。” 透过花塘村的民间文学中的曹光智家族的衰败史，可以看出其年代久远（至少二百年以上）、与政治有关等特点。 而曹宏德家的衰败史，很简单，就是曹宏德的父亲因纨绔作风而败落，其时间只不过距今 70年。 显然，花塘村的有关民间传说，与曹宏德家在花塘的衰败史，是不相干的。 (责任编辑：admin) |