|
我们已经指岀《石头记(红楼梦)》是一个虚构的故事。曹雪芹是笔名。在《石头记》中有名有姓、无名有姓、无姓有名、无姓无名的人物有近千名，包括作者、点评者在内，而唯一在《石头记》评批中留下真实姓名的人就是当时有名的"三风太守"吴绮。这不仅仅因为绮园与荪友有几十年的友谊，更因为他对书中的主要角色的本事，那些活跃于当时诗壇的文人都了如指掌。他比严绳孙还年长四岁，他评批《石头记》时已是七十四、五岁的高龄，再密的文网他也无所畏惧，这可能也是他实名评批的原因之一。但是书中主要人物的本事却都是当时在文壇活跃的人物，书中所描述的那些人物的"死"，并不一定是真的去世，而有可能只是被罢官、或弃官而已。至于"岀家"也一样，他们其实活得好好的，不是当尼姑，也不是去当和尚。有位网友考证秦可卿死于九月，又有网友说黛玉死于中毒。...... 故把"死"作为一个话问题，先从"林黛玉沒有死"说起。 《红楼梦》是一个虚构的故事。它写作于康熙年代。书中女子都是当时的著名文人。黛玉在《红楼梦》第九十八回魂归离恨天是指秦松龄公元一六八四年因甲子顺天科场案被人陷害而投入大牢又被罢官的史实。有畸笏秦松龄甲戌侧批云"......回思将余比作钗、颦等，乃一知己，余何幸也！一笑"，可知秦松龄是知道严绳孙为他按排的角色的。据清康熙叶梦珠《阅世编》载 康熙二十三年甲子京师放榜后，物议沸腾。九月初三日，上谕九卿、詹事、科道、进士出身者，即刻赴午门外，公同磨勘顺天乡试朱卷，将不合式原中举人汪起蛟等十二名，交礼部看守。主考秦松龄、王沛思，同考官王谆等七员，着吏、礼、刑三部会讯口供。十一日启奏：徐树屏、徐树声、史麒生、汪起蛟、朱廷迪五名，革去举人。其余七名，俱罚停科。主考二员、同考二员俱革职。其余同考，降罚有差。奉旨：这次顺天乡试，情弊显然，严审立见。朕从宽免其严审。其文体不正、文理悖谬举人徐元文之子等，革去举人。其余照例议处。顺天府进呈题名录。奉旨：录内第二名高曜，是何项监生。八十七名陈于荆，江南人，乃注廪膳生，明系讹误，着明白具奏。原录并发。 秦松龄的玄孙小砚山人秦瀛所著《康熙.己未詞科》中高士奇条有秦松龄"甲子顺天科场之獄皆文恪密为主之"。也就是说秦松龄是被人陷害，而这个幕后人就是邢岫烟的本事高士奇。高士奇卒于公元一七零五年。想来事后宫谕秦松龄也有所知。畸笏有评批"写宝钗岫烟相叙一段，真有英雄失路之悲，真有知己相逢之乐。时方午夜，灯影幢幢，读书至此，掩卷出户，见星月依稀，寒风微起，默立阶除良久。"(57007) 评批当是有感而发。这段评批当在丁亥左右。回忆起他们曾经是朋友，也曾有过过节。写书人脂砚早已离世。高士奇也已经去世，秦松龄尚在灯下读书。而且当时的秦府秦松龄长子秦道然被康熙带入京都辅导九皇子读书，寄暢园也是多次被康熙选为南巡的仃歇之地，正如立松轩七絶中所云"积德于今到子孙，都中旺族首吾门"的意思，正是《红楼梦》中所云"嗳哟哟，好势派"的顶峰时刻。深谙生命之旨的畸笏先生怎能不"掩卷出户""默立阶除良久"？ 注意，畸笏秦松龄有批云"钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣"。似乎他认为严绳孙是将钗黛合而为一的。实际上从脂砚在《红楼梦》批语中有云"宝钗之热，黛玉之怯，悉从胎中带来"(04045) 以及"端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛"(48006) 都明指钗黛为两人。又宝钗的本事顾贞观实有人在。(后我们还有讨论) 故我们遵从脂砚。而秦误认为他也是宝钗的本事，故发出了如上的感叹。有意思的是，严绳孙与高士奇后来关系比较好。看来人与人之间的关系就是复杂，并不是象权威们所鼓吹的就是阶级斗争、路线斗争。 话说公元一六八四年(甲子，康熙二十三年) 康熙帝第一次南巡。由杭州回京途中来无锡，幸寄畅园。时松龄已因磨勘入罪，尚未归家。弟松期接驾，垂问家世甚悉。并询问了堂外一古香樟树。蒙询秦松龄，曰："莫不就是尔一家么"。并留有“朝游惠山寺，闲饮惠山泉”诗句。而在罢官归家途中的对岩秦松龄在七律《潞河寒食》中云 浮云北望怅何依，寒食余威未减衣。柳色独随行骑没，桃花仍见钓人归。 青烟禁烛谁家散，紫燕春泥到处飞。自别帝城多岁月，西山朝爽尚晖晖。 落拓都城耻干谒，有文百轴谁当传，呼朋犹饮一石酒，囊中那得青铜钱。 以表清白。回想当年《荆南春日感怀》 圣主崇文雅化新，天书初下访儒臣，汉廷有意尊经术，宣室何妨对鬼神。 喜说图中求骏马，还看席上得奇珍，上林春色应如旧，憔悴当年献赋人。 把酒临江感慨多，西南天地正横戈，登楼有客依刘表，使粤何人下赵佗。 浪接三巴声激壮，观名一柱势嵯峨，偶逢春昼无烽火，听得琵琶几曲歌。 对比几年前响应圣上召博学鸿词的那股热血沸腾，真是不可同日而语。 近百年的红学硏究真是大梦一场。以胡适为代表的考证派错了一甲子，认为《红楼梦》是乾隆年代人所写。胡适没有充分掌握完整的背景资料，更不知原作者意图，偏信袁子才，武断，误读一甲子，荒谬。一九二一年，距一八九五年刊行《铁庄文集》已二十余年，不了解研究康熙年代陆楣的著作，荒唐。居然误导红学百年，可恨。由于他们错误认为曹雪芹是原作者，是一个人，于是在一个错误的年代区间寻找一个根本不存在的人的生平简历、诗词著作，结果越走越远，以至错误百出，一错一百年。最近的五十年，伪作、伪用品、伪书箱、伪墓碑、伪故居事件此起彼伏，有红学家把没有的事考证成有，把假的谎言考证成真，想来真让炎黄子孙汗颜。曹学大師说考证《红楼梦》太难，是因为"资料太少"。其实"资料太少"，恰恰是因为他们把时间搞错了。《红楼梦》所描写的都是当时的巨大事件，怎么可能没有资料可查呢？红学变成了曹学，曹学又变成了秦学，秦可卿居然成了皇太子的私生女。去世于公元一七零二年的严绳孙居然能写岀他死后发生或根本沒有的事情，这位先生想象力真丰富。而今我们发现铁的证据，如我们所言"一幅画、两本书、三个作者、四首七律"也请诸位大师们详一详。 这位先生一不知道《红楼梦》的作者是谁，二不知道《红楼梦》中主要女子与她们的本事之间的关系，三不了解《红楼梦》书中第五回中的判词与赋是作者严绳孙为那些女子的本事所设。居然要为《红楼梦》作续。其实就是象贾瑞一样从风月鉴的正面看的。所以他只能得到和历史上所有续《红楼梦》者一样就一点也不奇怪了。在物欲横流的今天，有经济效益恐怕是他唯一不同的地方。康熙年代的礼部侍郎，"昆山三徐"的兄长徐乾学，《红楼梦》中李纨的本事，所说："做官时少，做人时多；做人时少，做鬼时多"。人的寿命有限，《红楼梦》看来还能再活几百年。几百年来人们没有真正读懂《红楼梦》。"读不懂可再读，迷底早晚都可解开"。落得百世的骂名就有得玩儿了。 当今的世界直应了一条甲戌侧批"世上原宜假，不宜真也。谚云：'一日卖了三千假，三日卖不出一个真。'信哉"！ 《红楼梦》书中林黛玉死了，写得那么轰轰烈烈，观者读了更是心情激动；而作者脂砚严绳孙心目中林黛玉的本事沒有死，真事隐去。畸笏秦松龄去世于公元一七一四年(甲午，康熙五十三年) 八月。"闻先生卒时，方浴罢，举手摩顶，怡然一笑，披衣及榻而瞑。脩然来去之际，一生学力，於此可见矣。待人謙敬出於至诚，即素所亲昵对之终日无嫚客无喋语，至文章道义之交不啻饥温之嗜食饮。晚岁故旧零落，语及必黯然"。究其一生"清白信于朝，孝友称於家，仁厚忠信孚于乡党"。
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
|