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《红楼梦》的作者是清康熙年代居住在无锡的三位鸿儒: 严绳孙、秦松龄和陆楣。 严绳孙，字荪友，睌号藕蕩漁人。生于公元一六二三年(癸亥，明天启三年) ，卒于公元一七零二年(壬午，康熙四十一年) ，江苏无锡人(原属常州府) 。六岁能作径尺大字，康熙己未召试博学鸿词，授检讨，历官中允。有《秋水集》。 秦松龄，字汉石，次椒，号留仙、对岩，晚号苍砚山人。生于公元一六三七年(丁丑，明崇祯十年) 卒于公元一七一四年(甲午，康熙五十三年) ，江苏无锡人。五岁塾師授中庸，辄闭目沉思，師以夙慧称之。十九岁因赋“高鸣常向月，善午不迎人”。顺治帝示阁臣曰此人必有品因置第一名进士，改翰林院庶吉士。后授国史馆检讨，因逋粮案削籍。康熙己未召试博学鸿词，复授检讨，历官谕德。因磨勘罢归，实遭人诬陷。他一生从顺治十二年十九岁时高中进士第一名，到康熙五十三年七十八岁去世，一生仕途坎坷，绝大部分时间罢官闲赋在家，读书为乐，并经营他在无锡的祖居,也就是那个康熙、乾隆多次临幸的当时"兹园天下闻"的寄畅园。有《苍砚山人集》。 陆楣，字紫宸，号铁庄。生于顺治六年(己丑, 公元一六四九年) 。卒年不详，雍正年间尚在世，时年七十五、六岁。江苏梁溪(今无锡市) 毛道桥人。家贫，貌寝幼孤，读书雞栖豚柵旁，好学不辍，虽饥冻顿踣不辍业。喜古大家文，遂工古文辞。然居处乡僻，人罕知者。公元一六八五年(乙丑，康熙二十四年) 的一个偶然机会，结识秦松龄门生孝廉西安朱旂，延誉於秦对岩先生，遂得纵观秦氏藏书，主对岩家，为之代草。开始了他在秦府三十年的西堂生涯。有《铁庄文集》。 脂砚、脂砚斋的笔名从何而来？ 荪友严绳孙公元一六八五年(乙丑,康熙二十四年)"蒙恩予假南归，实为弃官"。"当君未仕，爱县西洋溪丘壑竹树之胜，思买墓田丙舍终老。溪有桥曰藕蕩，因自号藕蕩渔人。时山阴吴公廷祚方知县事，许助草堂之资，会应召不果"。公元一六八七年(丁卯, 康熙二十六年),"遂浮舟度岭，访吴公於肇庆，采砚而还"。"自是杜门不出，筑堂曰雨青草堂，亭曰佚亭"。故曰"脂砚"，"脂砚斋"。荪友严绳孙的脂砚当是从此而来。它是否就是那方被四人邦在文革浩劫中弄得下落不明的有明朝王樨登署名的那方砚石，实无证据。 畸笏、畸笏叟的笔名从何而来？ 对岩秦松龄的笔名是畸笏。畸笏亦自称畸笏叟、畸笏老人、朽物、老朽等。畸笏这个笔名含有深意，“笏”的一般意义是指官员上朝时手持的奏板，这里可理解为朝廷的官员。而"畸"者，有"不偶之名，谓偏也"，又"中则可从，畸则不可为"，或"与众不同"的意思。"畸笏"实际上是对岩秦松龄对自己一生仕途的自嘲："与众不同的官员"。他一生从顺治十二年(乙未，公元一六五五年)十九岁时高中进士第一名，到康熙五十三年(甲午，公元一七一四年)七十八岁去世，一生仕途坎坷,"在藉六十年,为官仅九载"，绝大部分时间罢官闲赋在家，读书为乐，并经营他在无锡的祖居--寄暢园。这个幽黙的笔名与他在评批中流露的文风也是很一致的。他一方面"高鸣常向月，善午不迎人"，另一方面又"穷达有命，不如安之"的思想境界并不是人人能有的。 《红楼梦》的写作年代是什么时候？ 公元一六八五年以后，公元一七二四年以前。严格地讲，可能更早一些, 因为我们不知道《风月宝鉴》是何时写的。公元一七零一年当为八十回《红楼梦》的写作的最后时间。因严绳孙去世于壬午除夕。但直到公元一七一一年(辛卯) 畸笏还在点评修改，整理遗稿，故把这十年也计算在内。畸笏对岩秦松龄去世于康熙五十三年(甲午，公元一七一四年) 。畸笏去世后的十多年，又有立松轩继续为《红楼梦》删简点评，直至雍正二年(甲辰，公元一七二四年) 由梦觉主人作序的甲辰本《红楼梦》出现。当今人们所了解的"披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回"大抵是指严绳孙在世的公元一六九二年至公元一七零一年这段时间。但即使这段话语也仅是一个约数而已，借此形容披阅时间之长，增删次数之多。正如畸笏在甲戌本眉批所云"若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼"。因为甲戌本凡例并非一人手笔。当然也不是说四十年中作者都集中在《红楼梦》一本著作上。象有些主流红学家宣称的那样曹雪芹一生只写了一部《红楼梦》，沒有任何其它作品。古代人写小说仅偶一为之而已。他们还有大量其它社交活动及作品。对此我们有另文撰述。 你们是如何发现的这段历史？ 这只能说是缘分吧。公元二千零九年，无锡陶氏后代为了纪念已去世的江南陶氏澄怀馆馆主陶心华先生诞辰一百零五周年，决定自费编辑出版一本《江南陶氏澄怀馆藏书画集》。南京博物院、无锡博物院先后为我们提供了大批高质量的图象文件。这些文件中的贵重文物都是陶心华先生在上世纪六十年代初期和文革浩劫以后八十年代改革开放初期先后多次捐让给国家的历代书画珍品。对一幅华坡甲申年的画作《膠峰高隐图》的研究考证便成了我们揭开名著《红楼梦》的作者之谜的契机。为了核对《膠峰高隐图》中陆楣所作的序，我们查找阅读了大量文献，终于发现无锡名儒，秦松龄、严绳孙、和陆楣，才是名著《红楼梦》的作者。他们都和江南陶氏澄怀馆馆主陶心华先生一样曾经在太湖边长大，在锡山畔游玩，在二泉边品茗，为中华文化作出了自己的贡献。由于历史的原因，一度遭遇了巨大的挫折, 而渐渐被人们遗忘。我们应该把我们考证的事实真象告诉大家。
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