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《林黛玉进贾府》是曹雪芹《红楼梦》中极为精彩的一回，即使小说里的人物大多都是第一次正面出场，却又塑造得栩栩如生、入木三分，在这里，我就《林黛玉进贾府》评贾宝玉之人物形象。 王夫人对林黛玉评价自己的儿子：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。” 当然，王夫人以母亲的身份在外客面前评价自己的儿子，难免没有谦词，话里也掩不住对儿子的疼爱之心，但她却也说出了贾宝玉性格行为的实情，贾宝玉就是这样一个受尽溺爱、顽劣成性，思想行为与所在社会格格不入的‘混世魔王’。 黛玉亦常听得母亲说过，“二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混；外祖母又极溺爱，无人敢管”。“衔玉而诞”本是贾宝玉身世的一段佳话，一出世就是与众不同，充满着神奇色彩。古人以玉为贵，宝玉含玉而生，且生在显赫富贵之家，受尽宠爱，果真应验了这一“贵”字，至于未来，家族自然对他期待不凡，而其思想行为却是如此的令人难解。在当时以考取功名、建功立业为男人毕生追求的封建社会，科举制度盛行的大清朝，作为一个男人，就应如其父贾政般的严肃执着、不近酒色、以读书为知趣，以建功立业为理想，做一个封建社会的正派人物，其父已是如此，可这血脉相连的贾宝玉却是走向了另一个极端，“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，其不守本份，行为顽劣，厌恶功名，蔑视儒经典籍，不听从封建统治者对他的要求去通世务、读文章、考功名，这也罢了，身为男子之躯，却又是厌恶传统礼教，喜爱内帏，亲近女性，厌恶男性，与世人颠倒三分，这实在是大失众人之所望，难怪别人评价“天下无能第一，古今不肖无双”。 王夫人又说：“他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的。若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。” 贾宝玉出身高贵（是王夫人所生，且是留下的唯一独子），性情与众男人不同。“若姊妹们有日不理他，他倒还安静些”，“ 若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来”，贾宝玉挚爱女儿，但又不是俗世男人那种喜爱女色，玩弄女性，他从心底上钟情于女子，钟情于她们的纯洁、真情与清爽，所以，自小到底，他都混在贾府的女儿堆里，与众姐妹真诚相处。这是他与传统礼教所格格不入的性格，他脑子里全没有那封建社会男尊女卑的等级观念，相反，他对女儿喜爱的要命，上至小姐，下至丫头，他从心底上以真挚纯洁的感情去爱她们，尊重她们的人格，这也难怪宝玉如此深得贾府女子之心。世间男子给他的是无尽的厌恶，而女子却是深深地牵动着他的悲喜情怀。“纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了” ，宝玉身为大户人家的公子哥儿，又全无纨绔子弟的盛气凌人，其性格叛逆怪癖却又是温存和顺，把奴仆丫头真正当作“人”来看待，尊重他们，不去凌辱他们，这又是对封建社会等级观念的一个反抗。“ 嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”，性格喜怒无常，率性而为，任心适性，放任自然，心里想的是什么，脸上就表现什么，行为上就做什么，与其嫂王熙凤等虚伪之人又是一个极端的相反。 “一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：‘宝玉来了！’”“忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”一个简简单单的“笑”字，却表露了丫鬟的内心世界，试看那些饱受主子折磨的丫头，那一个还能在见到主人时欢心地“笑”出来？大户人家讲究规矩，客人在上，如此随随便便的“笑”，且笑的那么自然，还直言不讳的直呼“宝玉“大名，连“少爷”两字也省掉了（当然，这也是贾府允许的），可见，她是喜爱贾宝玉这位少爷的，这从一个侧面反映出，贾宝玉平时对待下人们是温和相待，放纵自然的，尊重人性，不去压制她们。“只听外面一阵脚步响”，“见丫鬟话未报完，已进来了”，无一字描写贾宝玉的性格，却又是表现得那么透彻，可以想象出宝玉走路的轻快灵活，极显了贾宝玉的活泼可爱，生气勃勃。“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”， “越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”古人男子讲究伟岸沉稳，英雄气慨，大男人之风范，可这贾宝玉在相貌和装扮上就是那样的与世不入，比女子还女子的容貌装扮，外表上就显出了他的温文尔雅，温存和顺，又不失真情，不难看出他对女子的喜爱和尊重，也难怪贾宝玉深得女子之真情。“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”则直接表现了贾宝玉待人的嬉笑怒骂皆有情，而不动真气。 “外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”贾宝玉天不怕地不怕（当然，除贾政外），做事最恨封建礼教的虚伪、迂腐，他率性而为，只求心底开心，此时无贾政在场，只有疼爱自己的贾母和自己疼爱的女子，他才不管什么见客不见客的禁忌呢。 宝黛二人初次相见便心生眼熟，可二人的表现又是极端的相反。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”不管是如何的眼熟，黛玉只闷在心底，不露一字一词，不说一句不经之谈。宝玉则笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾宝玉就是这样，“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！” ，真诚自然，追求自由，不愿压抑于心，心里想到什么就是什么，根本不管是什么荒诞不经的话语，根本不管别人听着会怎样，只把心底话讲出来，说出的话又是疯疯癫癫的，强词夺理，却又合情合理。“宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番” 宝玉心里根本就没有什么男女有别，内外有别的传统观念，他心底上喜欢林黛玉（当然，此时还是那种纯洁的喜欢，还不是后来的男女之爱），自然想亲近一番，他又不懂得新客还不习惯自己的作风，明目张胆的就打量人家林黛玉，幸好黛玉也没见怪。 宝玉见林妹妹无字，便自告奋勇的替人家起字，这又是他任心适性的表现，宝玉就是这样，倒愿意把感情放在女子身上。探春问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”客人之上，被没有地位的庶出妹妹贫嘴，贾宝玉却是毫无芥蒂，“笑”字体现出了他对此时的舒意，毫无男子的强要脸面。“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”一句看似反驳的笑话，却又是趁机批判了世人的虚伪一番。 正谈“杜撰”之事，宝玉却又突然问黛玉：“可也有玉没有？”，三百六十度的急转弯，突然一个转折转到玉的问题上来了，让人猜不着、摸不透，也难怪初来乍到的林黛玉揣摩错了他的心思，结果闹出了一场乱子。宝玉听了黛玉并无玉，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。宝玉却满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”宝玉转折而来的问题让人摸不着头脑，想来林黛玉处处小心翼翼，步步留心，时时在意，还是栽在贾宝玉这一顽根上。初来乍到的林黛玉并不了解这位表兄，人人都说宝玉‘通灵’，自然是择人而投，“宝玉”择了贾宝玉而投，如今这花儿似的林妹妹却没有玉，可见这“宝玉”是如何的不通灵，这让贾宝玉如何受得了？恨不得把他摔掉了。可惜贾宝玉没有林妹妹多愁善感的心思，想不到自己这一番痴狂病反倒害得林妹妹一番眼泪来。 最后，贾母要把宝玉安排在别处就寝，宝玉道：“好祖宗，我就在碧纱厨外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”备受溺爱的贾宝玉还是懂得一番撒娇的，明明是想和碧纱厨里的林妹妹亲近，可明说又怕不得同意，撒撒娇就最好不过了。那怕贾母知道了宝玉的心思，可哪位老祖母会逃得过孙儿的撒娇关？这又从另一个侧面表现贾宝玉的“行为偏僻性乖张”了，这是特别讨老人家欢心的，难怪贾宝玉总是有人痛斥有人疼了。
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