|
九个参与了《石头记/红楼梦》写作，评批、讨论并题写书名的人： 脂砚荪友严绳孙，生于公元一六二三年，卒于公元一七零二年。评批人，前八十回作者。《金陵十二钗》命名者。 畸笏对岩秦松龄，生于公元一六三七年，卒于公元一七一四年。评批人，后四十回续集指导者。 立松轩铁庄陆楣，生于公元一六四九年，公元一七二四年时尚在世。评批人，后四十回续集代笔。 三风太守绮园吴绮，生于公元一六一九年，卒于公元一六九四年。评批人。 芹溪西安朱旂，生于公元一六四五年，卒于公元一六九八年。抄写者之一。 杏斋秦徳藻，生于公元一六一六年，卒于公元一七零一年。未署名评批者 山东学政副使梅溪徐可先，生于公元一六一五年。卒于公元一六八九年。评批人、《风月宝鉴》题者。 崑山徐玉峰先生，生于公元一六三一年，卒于公元一六九四年。《红楼梦》命名题者。 空空道人仁渊祖泽深，生于公元一六三六年，卒于公元一六八八年。《石头记》早期内容讨论者之一，情憎录改名者。 并大致由他们去世的年代以及可以判定的严绳孙居留在无锡雨青草堂的年代断定： 《风月宝鉴》题由梅溪徐可先题写于在公元一六八五年至公元一六八九年间，此间据我们由其它资料所知，公元一六八七年严绳孙曾去广东拜访老友原无锡县令时为两广总督的伯成吴兴祚。 《红楼梦》题由玉峰徐乾学题写于公元一六九零年至公元一六九四年玉峰徐相国去世之前。 最后还必须指岀，尚有松斋、鉴堂、玉兰坡、棠村四人由于资料缺乏不能确认。 "东鲁孔梅溪"即"山东""提督学政按察使司副使""梅溪"徐可先。 《红楼梦》正文第一回有"东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》"。且评批中有梅溪署名批【甲戌眉批13021:不必看完，见此二句，即欲堕泪。梅溪。】证梅溪阅过石头记的早本并题《风月宝鉴》。查徐乾学《憺人文集》《诰授中宪大夫直隶河间府知府陞山东提督学政按察使司副使加七级梅溪徐府君墓誌铭》有"君姓徐氏，讳可先，字声服，别号梅溪，常州武進人"。"君生於万历乙卯，卒於康熙己巳"。徐乾学宗兄。"官至山东提督学政按察使司副使"。生于万历乙卯，明万历四十三年，公元一六一五年。卒于"康熙己巳"，康熙二十八年，公元一六八九年。康熙二十三年(甲子，公元一六八四年)他回到常州武進。这就是在《石头记/红楼梦》中留有一条署名评批及书《风月宝鉴》的梅溪，虽然我们无更多证据。他应在公元一六八五年至公元一六八九年间访无锡雨青草堂时与严绳孙有交往，是严绳孙好友。如此句的正确理解是"东鲁孔梅溪"即"山东""提督学政按察使司副使""梅溪"徐可先。 吴玉峰，崑山三徐之长兄徐乾学。 以下我们论证吴玉峰，实乃康熙三十年代党争中被康熙利用来反对重臣明珠而夺回兵权后不久又被告假放归的崑山三徐之长兄徐乾学。细节证据有： 一、姜宸英有《题玉峰相国徐公感蝗賦卷》。明指玉峰为相国徐公。 二、康熙丁丑中春下澣商丘宋犖序《憺园文集序》有"公崑山人，故学者或称玉峰先生云"。 三、现存故宫博物院王石谷、恽南田合绘《晚梧秋影图》，这是他们两人一起感悟古人绘画真谛，师法自然的真实写照。关于此画的由来，恽寿平在画上题跋道："丙寅秋日，石谷子同客玉峰园池，每于晚凉翰墨余暇，与石谷子立池上，商论绘事，极赏心之娱。时星汉晶然，清露未下，暗睹梧影，辄大叫曰：‘好墨叶！好墨叶'！因知北苑、巨然、海岳、房山，点墨最淋漓处必浓淡相兼，半明半暗。乃造化先有此景，古匠力为摹仿，至于得意忘言，始洒脱畦径，有自然之妙。此真我辈无言之师。王郎酒酣兴发，戏为造化留此景致，以示赏音，抽毫洒墨，若张颠濡发时也。修翁先生见而爱之，因以为赠。他日贻之文孙蔚兄以成世契。南田恽寿平。" 四、又据北京工艺美术岀版社出版的《恽寿平画集》图版封靣及八十九页《仿马文壁山水图》有题跋"客玉峰园池，观马文壁大帧，略仿其意。白云外史"此处白云外史即恽寿平的别号。 五、据杨臣彬著《恽寿平》（吉林美术出版社，1996年出版）"恽寿平年谱"记载，康熙二十五年丙寅中秋，王翚曾与恽寿平同游崑山徐乾学之北园赏桂，恽寿平为乾学之子仲章作《北园春桂圆轴》，并题春桂七绝诗五首。 六、恽寿平《瓯香馆集》中有"看桂诗序"，序中记是日同游者尚有张汉瞻（云章）、景范（顾祖禹）、景天、秦原诸人。联系图册中张云章之跋，此册极可能是中秋节王、恽、张等人同游崑山徐乾学北园后所作，故此册的创作时间可初步推定作于丙寅中秋后不久。 由这么多的证据证明玉峰确有其人，"吴"即苏州崑山(古吴国) 的意思。至于题字的时间当在公元一六九零年和公元一六九四年之间。 史料是这样叙述徐玉峰先生这几年的经历： 康熙二十八年（公元一六八九年）副都御史许三礼上疏，弹劾徐乾学"既无好事业，焉有好文章，应逐出史馆，以示远奸"。徐乾学自辩说平时好讲忠孝大义，招致不满，上书申明态度。康熙帝命部议，否定了许副都御史的弹劾，并将许三礼降职调用。许三礼又上书弹劾徐乾学安插心腹、横行聚敛、权倾内外等。康熙帝又令许三礼留任，免调用。徐乾学被对手所劾，说他儿子行为不端，并且在康熙二十三年曾诈取进士功名。徐乾学请求解除在京修书的官职，获得批准。此后，徐乾学又告假回乡。 康熙二十九年（公元一六九零年）徐乾学上书以病乞归。康熙帝给假回籍，褒奖他，命携书回家编辑。在苏州东洞庭山设书局修纂《大清一统志》、《宋元通鉴》。赐徐乾学匾额，御书"光焰万丈"。 临行徐乾学有请告得旨留别诸公三首 萧萧白发滞长安，此日都亭拟挂冠。入世艰虞忧履虎，当门芳馥怕锄兰。 一官鸡肋中情淡，万卷牛腰远道难。最是君恩如海岳，禁庭回首涕氿澜。 螭头簪笔十年余，滚滚群贤共直庐， 愁读子期思旧赋，潜菴绎堂玉阶讱菴樞臣孝仪诸公俱下世。 喜闻中散绝交书。钱饮光韩元少属书劝归。 劝人恬退尝招隐，媿我衰迟始遂初。从此五湖深处路，龙威林屋好安居。 陈情拜手岀金扉，秘殿缥缃许带归，冠盖同时都惜别，吏人三馆亦霑衣。 儿曹勗勉惟忠孝，爱弟攜抒共瘦肥，此去只余公论在，平生那肎寸心违。 《清诗别裁》沈按：时柄政者欲中之以法，圣主许其带书局还山，如司马文正公修《资治通鉴》之例，受恩感激，乃作是诗。 康熙三十年（公元一六九一年）因徐乾学曾给前任山东巡抚钱钰写信，包庇因加收火耗而处死的罪臣朱敦厚，结果将徐乾学、钱钰一并革职。又因嘉定知县被县民告发，按察使高承诘问出徐乾学的儿子徐树敏私收馈金，罪当论绞刑。康熙帝诏令：戒除以私怨相互报复。他的儿子得以赎罪。 康熙三十二年（公元一六九三年）徐乾学还有未解决的问题被官员弹劾。交部议，徐乾学已革职，不再议处。这一时期，徐乾学返回家乡，继续编纂《一统志》及《资治通鉴后编》。在他退休后，仍然不断有人控告他收受贿赂、欺压百姓，他儿子及奴仆有不法行为。由于这些指控，他被夺了爵禄及官衔。 康熙三十三年（公元一六九四年）皇帝传谕大学士们：在翰林中选学问超众、卓著而擅长文章的人荐举。大学士王熙、张玉书等举荐徐乾学等人。康熙帝下旨召徐乾学还京修书。徐乾学没等圣旨送到，就已因病去世了。遗疏及所纂《一统志》呈进，诏下有关部门，恢复原有官衔。人已去世恢复原有官衔也变得毫无意义。他的挚友姜宸英在苦寒行写道 天地炉茫茫，元气谁能嘘？ 君不见，徐相国，一朝抱恨返故乡，经岁得疾归蒿里； 卖得遗庄营墓田，葬在虎邱山后墅，虎邱山寺遍游人，会葬曾无一近亲? 徐乾学著作等身。康熙朝钦定官书，十之八、九都是他监修总裁的，被世人看重。死后遗疏，呈进其所纂的《一统志》，可谓撰写终生，死而后已。徐乾学回南方编纂《大清一统志》时，邀请一些当时最著名的学者，到苏州西南太湖的洞庭湖别墅中参与编纂。这些学者中有阎若璩、顾祖禹、胡渭、姜宸英与黄虞稷。徐乾学与这些学者不辞辛劳编纂《大清一统志》。所据资料主要取自徐乾学著名的藏书室"传是楼"。徐乾学还是个大藏书家。他私家藏书于"传是楼"。著作有《澹园集》36卷、《读礼通考》、《会典》、《明史纂辑》、《鉴古辑览》、《古文渊鉴》、《文集》、《虞浦集》、《词馆集》、《碧山集》等 《红楼梦》中甲戌本有句云"至吴玉峰题曰《红楼梦》"意味着徐乾学曾在公元一六九零年至公元一六九四年他去世之前的某时与严绳孙会唔，并阅读了严绳孙大作并题曰《红楼梦》。一句诗"一官鸡肋中情淡"表明了他对罢官后的失落及视官场为"鸡肋"的"丢之可惜、食之无味"的矛盾心理。他的戏剧性的罢官、复官抱恨后得疾归土，须"卖得遗庄营墓田，葬在虎邱山后墅"。而今一切真象大白，"红楼"实指"官场"，大梦一场。而甲戌本中出现至吴玉峰题曰《红楼梦》，实为严绳孙君以此为纪念徐乾学的去世---公元一六九四年的一种方式。 空空道人驻守锦州十年的原明大帅祖大寿的五儿子荆南道参议仁渊祖泽深 我们将探讨又一个关键人物：空空道人。《红楼梦》中关于此段描述甚长。 后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，【甲戌侧批：八字便是作者一生惭恨。】 茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云： 无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】 枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】 此系身前身后事， 倩谁记去作奇传？ 诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或【甲戌侧批："或"字谦得好。】可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，【甲戌侧批：若用此套者，胸中必无好文字，手中断无新笔墨。】却反失落无考。【甲戌侧批：据余说，却大有考证。蒙侧批：妙在"无考"。】 空空道人遂向石头说道："石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，【甲戌侧批：先驳得妙。】第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，【甲戌侧批：将世人欲驳之腐言预先代人驳尽。妙！】其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。" 石头笑答道："我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？【甲戌侧批：所以答得好。】但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，【甲戌侧批：先批其大端。】奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建、西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，【蒙侧批：放笔以情趣世人，并评倒多少传奇。文气淋漓，字句切实。】亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。【甲戌眉批：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰?、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明，再批示误谬。】【甲戌眉批：开卷一篇立意，真打破历来小说巢臼。阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。】【甲戌眉批：斯亦太过。】今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，【甲戌侧批：转得更好。】只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？"【甲戌侧批：余代空空道人答曰："不独破愁醒盹，且有大益。"】 空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》【甲戌侧批：本名。】再检阅一遍，【甲戌侧批：这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。】因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，【甲戌侧批：亦断不可少。】亦非伤时骂世之旨，【甲戌侧批：要紧句。】及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，【甲戌侧批：要紧句。】一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，【甲戌侧批：要紧句。】方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。 分析有关空空道人信息可列岀以下特征： 一、有个空空道人访道求仙，从远方来， 二、空空道人是个文人，如评批云"儒", 三、似乎有些胆小怕事，不敢触犯朝庭， 四、与严绳孙关系密切。 大量的古籍阅读中我们终于发现了这位严绳孙老友。他就是驻守锦州十年的原明大帅祖大寿的五儿子荆南道参议仁渊祖泽深。他的三个兄弟皆一品光祿大夫。曾多次被升官罢官，如徐乾学为他纂写的《荆南道参议祖仁渊墓志铭》中称君承父兄气力，年少通显，果於有为，所至多有劳绩可纪。性豪侈又耿。生贵，甚视金钱如糞土，穷極被服饮食第宅皆岀己意，都无凡俗。工书画，解音律，称赏鉴家，会其所嗜，倍直购之必得乃已。或有所空乏，即贱鬻亦不甚宝藏也。书画皆师石田翁。与人交所不称意，箕踞慢骂，使人不堪。至其一言相契，披沥肝胆。与无锡秦留仙、严荪友善。留仙有急，君解槖千金，涉江赠之。荪友母丧，君捐金为治丧。才艺之士，待以举火者数十家。余尝窥君以居家处世如此蕩弃，撿柙殆于不免。君善余言。至于拜且泣而不能尽用，且用之已晩。故其在荆南，谨饰异于他时而已，无补救矣。君生平未尝为生产计，金钱随手略尽，锒铛北来，罄典衣裘，其病卒獄中也，至无以为殮。卒年五十有三病卒獄中。是年康熙二十七年（公元一六八八年）。由此推祘当生于公元一六三六年(崇祯九年) 。为证实这段史实我们又查阅了《康熙朝实录》卷九、卷一百三十一、卷一百三十四，以及《苏州拙政园志》证实康熙十八年（公元一六七九年），拙政园改为苏松常道新署，参议祖泽深将园修葺一新，增置堂三楹。康熙二十二年（公元一六八三年），苏松常道缺裁。他也转任他乡。 他在荆南道参议任上遭禍。康熙帝历来以奖廉惩贪为要务，他尝言："贪官之罪，断不可恕！此等人藐视法纪，......今若法不加严，不肖之徒，何以知警！"据载他会上官又贪黩，索赂不得，遂以此再贾禍。他因陷入"亏空帑银、勒索属员胡戴仁等、出银抵补。又派收盐商之银、共九万余两"的"湖北巡抚张汧"案中。被称"勒索民人李二杨等银共八百余两"而死于獄中。或许这就是空空的来历。绳孙为他按排如此角色在红楼梦中，正是为了报答母丧时的捐金之恩，以及解槖千金，涉江赠有急难的留仙秦松龄(畸笏) 的恩情。此处的索隐成份似乎多一点，但仅有的资料使我们不得不接受如此的结果。注意，空空道人当指祖泽深任苏松常道的豪爽时代，而情僧则指他在荆南道时接受徐乾学的忠告谨饰异于他时，仍然陷入锒铛北来，罄典衣裘，其病卒獄中，至无以为殮的悲惨境地。这就是我们所认为的空空道人仁渊祖泽深。他曾参与了《石头记》写作，评批、讨论并题写书名的人。 铁庄陆楣, 秦松龄、严绳孙 清嘉庆九年青霞斋刊本《樗散轩丛谈》中陈镛对《红楼梦》有这么一句至关重要，云"或言是康熙间京师某府西宾常州某孝廉手笔"。 这条信息又可理解成： 一. 《红楼梦》作者是康熙年间人； 二. 《红楼梦》作者是在京师某府聘为西宾，也就是家庭教师或幕友或代笔； 三. 此人是常州府人，按康熙常州府辖包括今无锡地区； 四. 此人是孝廉。 这显然是由长者的传闻而得，可以说是道听途说，其中可能有真实情况，也可能有虚假信息。但是，如果我们一旦能找到符合上述条件的人并有充分证据证明他(们) 与《红楼梦》的关联，则陈镛的证词将是关键的证据。我们认为：这个人就是我们发现的康熙年间江南无锡寄畅园的宫谕秦松龄府的西堂(代笔) 铁庄陆楣。以上四条完全符合要求。陆楣,字紫宸，号铁庄。生于顺治六年(己丑, 公元一六四九年) 。雍正二年时尚在世，清康熙五十七年(戊戌，公元一七一八年)七十岁时还在世，居住在惠山附近。无锡市毛道桥人。擅古文辞。他康熙二十四年(乙丑，公元一六八五年) 由于偶然的机会认识了无锡当时著名的学者文人秦松龄、严绳孙，深得宫谕秦松龄之赏识。进而成为秦家西堂，得纵观秦氏藏书。在他追随秦松龄、严绳孙的几十年中，先后代笔编纂了秦氏藏《高忠宪节录二程书序》、《黄汉臣文集》，并以代笔参予写作、点评了《石头记》。有大量文字书画材料证明我们的推断。他是《红楼梦》作者中最年轻的一位。他的主人宫谕秦松龄殁于卒于清康熙五十三年(甲午,公元一七一四年) ，而年龄最长的中允严绳孙故于清康熙四十一年(壬午，公元一七零二年) 。严绳孙是《红楼梦》前八十回作者和点评脂砚，秦松龄就是畸笏。陆楣就是立松轩以及梦觉主人。而大批《铁庄文集》中的资料尽管早在十七世纪末十八世纪初就已存在，却是包括象文人周春、陈镛以及其后三百年内的红学家所无从知晓的。康熙年间无锡文学家铁庄陆楣的发现纯属偶然，主要是由于考证原江南陶氏澄怀馆所藏华坡甲申《胶峰高隐图》上方的陆楣序所引起。由于《铁庄文集》的发现。铁庄陆楣写于康熙四十五年(丙戌，公元一七零六年) 的《秦对岩宫谕七十》七律三首，云 壮岁如闻鬓已絲，百年黄发重相期，朱弓白羽从戎日，玉尺冰壶校士时。 世路漫随三仕改，臣心真有一人知，堂前嘉树犹存问，奕叶欣沾雨露垂。 凤谷重开绿野堂，韶年清望起鵷行，共惊海内声华早，自爱山中日月长。 诗卷钓船春水曲，茶烟禅榻雨花香，遊人那识闲居意，但指红楼与画廊。 匝月笙歌宴未移，脩脩书剑自天涯，品题易作连城贵，翦拂宁忘伏枥思。 中允最怜投分久，舍人应念报恩迟，只余木食严栖客，愿从商山更採芝。 七律三首出自陆楣著《疏快轩诗集》。 绮园吴绮 绮园评批中的两句诗"未形猜妬情犹浅，肯露娇嗔爱始真"见于明艳体诗人王彦泓的疑雨集中作于公元一六二八年(戊辰，崇祯元年) 的《再赋个侬》七律十首之八。全诗为 心期旧矣合欢新，蔗尾才嘗味已珍，胆小易惊还易喜，眉弯宜笑更宜颦。 未形猜妒思犹浅，肯露娇嗔爱始真，作计惱伊嘗试看，自慙终近薄情人。 评批所引诗句中第五字"情"当为"思"之误。已考绮园为吴绮. 芹溪西安朱旂 陆楣经由朱旂延誉给宫谕秦府。《红楼梦》中首先可以断定几条有有关芹溪信息的评批都是畸笏所批。 【甲戌13092："秦可卿淫丧天香楼"，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。】 【靖批13008：此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。"秦可卿淫丧天香楼"，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去"遗簪"、"更衣"诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。】 此两段內容相似的批，我们先来分析有关的年代。批13092岀现于甲戌，又芹溪有删去诸文细節，表明芹溪在甲戌(公元一六九四年，康熙三十三年)前在世。这与我们所知的历史事实相符。 【庚辰眉批22022：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫？】 【庚辰眉批22023：前批"知者寥寥"，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎！】 【靖眉批22024：前批"知者寥寥"，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！】 庚辰眉批022, 023与靖批024相似但多"芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去"文。 丁亥，公元一七零七年(康熙四十六年) ，此时芹溪已经别去，此处"别去"当指"去世"。 【甲戌眉批01059: 能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。】(此甲午为误，已考) 【靖藏本原附粘夕葵书屋《石头记》批语残页一条。有俞平伯先生手书附记之残页照片。 (夕葵书屋石头记卷一) 此是第一首标题诗，能解者方有辛酸之泪，哭成此书，壬午除夕，书未成芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦尽，每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇赖头和尚何，怅怅！今而后愿造化主再出一脂一芹，是书有幸，余二人亦大快遂的于九原矣甲申八月泪笔】 甲申，公元一七零四年(康熙四十三年) ，脂砚严绳孙去世二年。也就是说芹溪去世年月当在甲戌至甲申之间(公元一六九四年---公元一七零四年) ，与我们由铁庄陆楣所作《朱孝子行状》知西安朱旂去世于公元一六九八年，与以上所知符合。他是宫谕对岩秦松龄的门生。 秦松龄父亲秦德藻与杏斋符合 查严绳孙《秋水集》及无锡秦氏家谱相关著作，知秦松龄父亲秦德藻去世于公元一七零一年。有严绳孙为其作传，他的身份似与杏斋符合。 乾隆二十一年曹芹圃盗用三人的笔名冒名欺世终被发现. 立松轩铁庄陆楣(曹),脂砚荪友严绳孙(雪),畸笏对岩秦松龄(芹),他们三人的笔名是曹雪芹. 曹是由陆楣的过寄的叔叔的姓氏. 他们去世后, 公元一七五六年, 曹芹圃盗用三人的笔名,留下"乾隆二十一年五月初七日对清"开始冒名欺世至今. 徐乾学纂写的《荆南道参议祖仁渊墓志铭》云荆南道参议仁渊祖泽深与无锡秦留仙、严荪友善。又在红楼梦中有记载. 也证明了这个近250年的疑案. 红楼梦与曹寅无任何关系. 这也被小概率事件所证. 曹雪芹---陆楣, 严绳孙, 秦松龄---的名字被三本书所永远保护.这就是: 《红楼梦》, 《铁庄文集》和《憺园文集》. 严绳孙, 了不起. (责任编辑：admin) |