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方苞融经铸史、呕心沥血顶着文字狱的高压，仿李贺、李商隐，学史迁、孔圣人，在刘勰《文心雕龙》的指导下，用春秋笔法 ，悄然命笔，秘创不朽巨著《石头记》。与一切伟大作品一样，《石头记》不是空穴来风，也是社会发展的产物。方苞以其年迈之躯遭逢清代帝王的两次不正常死亡，心下震撼难平，对康熙骆马湖知遇之恩感念不忘，虽居高位，而外臣对皇家内务又无从插手，置身大是大非的紧要关头，默然喟叹“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？” 文以载道。“义法”之约是桐城派古文家法，是方苞所作的深层思考：“一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒”；仁、义、礼、智、信的教化也一样。方苞主动承担起社会教化之责，铁肩担道义，妙手著文章，忠实地记录事件本末，既不致令后人迷惑，泯灭于历史长河之中，又传递社会道义、礼法，于家常琐事中训令规化，臧否人物、品评事例，指导人们立身处世。 方苞在《与孙以宁书》中说“古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称”。《红楼梦》所述实乃皇族内幕，故而处处呈现大富大贵、高耸云天的皇家气象，此亦“神、理、气、味”之所喻也。 《红楼梦》飞白文“薨瞜夢”，读者请观察，看一看“薨夢”二字；《石头记》飞白文“侍偷姬”；《风月宝鉴》飞白文“封日报奸”；《金陵十二钗》飞白文“今凌实儿差”；《情僧录》变文“请和上戮”。这五个书名，从不同的角度表达了一个女人与三个皇上之间的故事。 帝王之死讳谓“薨”，为什么死了呢？，看一看 “夢”吧，是“一匕”所为。“匕”，《说文解字》上代表雌性，“妣”的原字。也是“牝”的意思。恰好此女属牛，林黛玉叫“颦儿”，也是“黑牝”，她是谁？有一副对联写得好“山石岩下古木枯，此木为柴”（草-曹，比兴手法）。此木（慈母）是曹姬——乾隆的生身之母。《红楼梦》中最长的那篇文赋《芙蓉女儿诔》，借黛玉之口说“可与《曹娥碑》并传了”，是正面点出这篇祭晴雯的文字本来是记曹姓之女的。《红楼梦》原本就是一部《曹姬传》，这也是姚鼐字“姬传”、名“梦穀”的由来。这是前人故意留下的蛛丝马迹，姚鼐是方苞的再传弟子，是桐城派的未来“护法者”，是传承文化的希望 。姚鼐留下文字“不知其所以当，而辟弃于时，则存一家之言，以资来者，容有俟焉”，暮年又留诗“百年后死待高才”。桐城古文派殷殷期待什么？我认为是理解！是不被猜忌，不被惩罚，能够被社会认可、推重。彰其事，承其功，晓喻天下，教化众生。 《红楼梦》描写有“两段枯木，木上悬着一围玉带”，“此木为柴”，隐兴“公木为松”。“松”字喻指乾隆之母曹姬与康熙翁媳乱伦之孽合。书中又写有“水墨滃染的满纸乌云浊雾”，想来必定“乌漆麻黑一片”——污媳妈黑一骗。 下联“白水泉边女子好，少女真妙”。此事是康熙的四皇子胤禛——赌花人图赢的媒哥（涂瀛自号读花人、梅阁，写有《红楼梦论赞》，红楼梦知情人之一）一手策划的三昧之计。“山石岩下”——“禅事掩下”（乾隆）；“古木枯”——“沽母苦”；“此木为柴”——“慈母为豺”；“白水泉边”——“白睡权变”；“女子好”——“逆子貉”；“少女真妙”——“梢于禛描” 。此处宗玉要讲一讲 “三昧之计 ”。“三昧”梵文 “samadhi” ，佛教用语。原意：一曰定，指止息杂念，神思安定专注；二曰正受，指百般恭敬地虔诚；三曰等持、持终，指专心致志，始终如一。“三昧”也有人称为“三味”，本来是诵读佛经，领悟经义的三重境界，却被高僧化用为佛法，秘之为“不轻传，不空取”的玄妙之计，用来攻讦儒家伦理道德，是有别于传统三十六计、操作性极强的佛法之一。四皇子受高人指点，用此计构陷康熙皇上。俗话说“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着”。可怜老皇上并不知情，被四儿捉奸，犹振振有词“妾，也算偷吗？”。康熙不认账，佛法言了未了，雍亲王失策。 寿镜吾先生教鲁迅、周作人兄弟五年的私塾“三味书屋”，据传原来题为“三昧书屋”，因深讳字面之“昧”字，改为“味”。寿镜吾生前曾对其孙寿宇说“这三味的含义不能对外人说，也不能见诸文字，这是祖先韵樵公定的一个家规”。并转而解为“布衣暖、菜根香、读书滋味长”。其实欲盖弥彰。寿镜吾先生深悉《红楼梦》写作内情，从鲁迅所记载的先生吟诗，便可窥知。“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬”这段文字出自南菁书院刘姓学生的作文考试卷。“呢噫嗬”是鲁迅笔录寿镜吾先生所添加上去的字眼，因鲁迅未悟，故而漏掉一个关键字“兮”，应该加在“倜傥”之后。合起来“呢嗬兮噫”，标准的“夺胎换骨”、“点铁成金”的黄庭坚笔法，这也是雍亲王一时愤急，夺口而出的四个字“你和媳日”。 究竟是怎样的因果呢？原来曹姬家处江南，再废太子胤礽之后，四皇子去江南，无意间私幸曹姬，（此时曹姬15岁属牛）栽瓜种豆，栽子种孙，不期然曹姬生下弘历（属蛇），雍亲王子嗣稀疏，托陈世倌、陈元龙叔侄代为抚养，并带入亲王府，伪饰得了一个身份，而曹姬却一直没名份，是个“黑户口”的“炭媳”，由张廷玉婉转带入畅春园，却意外分配给十四皇子做了侍妾，曹姬随遇而安，不料被康熙看中，在十四皇子戍边的那段时间，四皇子怂恿曹姬为了他们的儿子，也为了她自己的名分，设计坑骗康熙，敲诈皇位继承权。“都都平丈我”——遮儿遮儿干吧仗我；“郁郁乎文哉”——有儿有儿干吧稳树（载）。这是三昧之计的“定”，曹姬必定会跟自己一条心，虽然场面上，她是十四皇子的侍妾。为了儿子曹姬铤而走险。本来说好的“尽一尽同窗（床）之谊就回来”（贾母命宝玉去探秦钟时的话），但四皇子食言，他要待“正受”而“持终”。咏史湘云的诗句“富贵何所为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”。其实表达的意境是这样的“夫跪何所为？强鸨执奸夫谋位。站延屌泄秽，想讲谁是憷云非”。曹姬被四皇子利用了，见丈夫眼盯着自己遭公公蹂躏，一个女人情何以堪！ “怨江围实难旅步，恨关羽不得张飞”，这是文人描绘的同一个境况。姜伯约吕奉先关云长张翼德，不仅体现了钓、伯约身份；奉献后吕树先典；云长易得之后境也全部涉及。另一方面文人所描摹的“姬丈”二字，用风月宝鉴一照，“女”的镜像文字为“丈”；“姬”的镜像文字读者自己画一下，意境窗内为女，窗外为丈，又有人据此写下当时天下绝对“月照纱窗个个孔明诸葛亮”。本来康熙要传位与十四皇子，四皇子执父奸，以为康熙有过错，十四皇子妾被污，身上有污点，只剩自己清白，可望敲竹杠成功，能够得承大统。岂料康熙不那么认为“妾，也算偷吗？”并没有屈服，反而将四皇子训斥一顿。四皇子恼羞成怒，一时愤急，说出了实情：曹姬是弘历生身之母，就是康熙的儿媳妇，并让曹姬佐证，曹姬不敢冒犯皇上，闭口不言。雍亲王如意算盘，向十四皇子身上泼脏水，让康熙背黑锅均落空，三昧之计不成，自己反而做了“剩王八”！薛蟠生日四样礼“粉脆的嫩藕”——分翠；绿头鸭——绿头之押，赌花人图赢未赢的媒哥，气从心头起，恶向胆边生，上前与康熙殴斗，最终扼毙皇上，事出虞外，惹下塌天大祸。四皇子一时无策，将曹姬与康熙锁在门内。这就是某处社戏所描述的“叫你纺花不纺花，给个磟碡叫你拉”——叫你放话作证，你不作证，给个栗子叫你拿。“磟碡”又名“礰礋”——谐音“栗子”，多刺、难扒，描摹康熙扒灰受到的苦难。“礰礋”从字面分析“石歴石四幸”——粉饰弘历、粉饰四皇子宠幸的女人。清朝文人只敢使用石磙子、碾子、磟碡，不敢使用礰礋这样的字眼，实乃深讳之也。 万事皆有意外，康熙被扼，一时气短，背过气去。三更时分，凭着身子骨硬朗，康熙又苏醒过来，情状如同诈尸。曹姬一看，魂飞天外，用袭人说宝玉的话“神天菩萨，可坑死我了”。四皇子下手，只“意思意思”，没有下死手，毕竟父子连心，雍亲王天性未泯，杀而未死。方苞写到夏金桂对待香菱时，说生出“宋太祖灭南唐之心”。殊不知宋太祖赵匡胤对待南唐后主李煜，那是意杀而未杀，真正杀死李煜的是赵匡义，赵匡义才是用牵机药毒杀李煜的真凶！此处方苞借用历史典故，点明雍正并没有真正杀死康熙，真正杀死康熙的是其妻曹姬！曹姬万般无奈，将前后因果——雍亲王如何认识自己，如何未婚先孕，生下弘历，如何由陈元龙带入京城；张廷玉又是如何帮助自己进入畅春园，此后蒙恩典赐给十四皇子，如何受四皇子蛊惑来骗公公，一五一十，竹筒倒豆子，和盘托出。有一句语言学家吕叔湘考证了多年未得要领的俗话“一不做，二不休”，真正所指就是曹姬杀皇上这件事：“一不做证，二不休言”，近三百年了，一直没有人解译得出。我幼时听街头艺人讲古，也从父母那儿听到后半句——“扳不倒葫芦倒不出油”，这一句也是半句话，其后缀是“旨”。这三句话连起来“一不做证，二不休言，办不到烀颅，道不出有旨”。将我添加的三个字连起来，写在一起就是评《红楼梦》的神秘人物“脂砚斋”的逆读飞白文“证言纸”，前文我考证过“脂砚斋”还有另一层意思“研斋知”（张廷玉号研斋，死于1755年，《石头记》甲戌本面世于1754年，躲的就是张廷玉）这并不矛盾，只能说明写作者才高一筹。这道旷日持久的填空题，虚待了两个半世纪之久！“二人为私，三人为公”这是一句熟话，现在单位里会计室都安置有三名以上的会计，又有哪一位会明白，管钱的制度竟然和乾隆之母二次弑皇有关联呢？——“二人畏死，三人畏公”。曹姬说完前后经过，下手再不容情，将头上珠翠拽下，塞入气息奄奄的康熙口中，三不知的康熙如梦方醒“饶了我吧，吃不得的东西”。（小说薛蟠苇子坑（为子坑）讨饶）。康熙一不知其媳，二不知其孙，三不知其命，对曹姬允诺“重置”，答应让弘历继承皇位。“重置，还不行吗？”——鲁迅小说中小D对阿Q所说的话“我是虫豸，虫豸还不行吗？”；孔乙己偷书挨打“窃，读书人的事，也算偷吗？”都是文人描摹康熙死难状况，鲁迅只是记录寿镜吾的话，并没有领悟到此层意境。湘云的话“饶过颦儿，我再不活着”曹姬拔下金簪，不顾头面地扎下去，簪刺其背，扎得如同筛底，又像笊篱（栗子多刺之说）。康熙是被扎死的？还是被金玉咽坠而死？不得而知，反正金簪子插于肋下，忘了拔出——“剩王八”，贾母说贾赦的话“我也需要针一针才好，省得偏心”，尤三姐“我有本事把他的牛黄狗宝掏出来”，是谁“扭皇够宝”？取出那“噎满侯”的“玉粒莼花”？ 雍亲王五更返回现场，大吃一惊，“鸡蛋豆腐留女婿”有人讲“姬旦杜甫刘禹锡”，我看乃是“忌惮斗父遛女婿”。至于四皇子如何一趟趟慌张掩饰，夺皇位，瞒过众目，如何形成的那个嗜红的毛病，如何情不情，如何重情不重礼，读者根据我提供的场景，肯定会悟得出来，都在《红楼梦》中，谁也没有方苞写得详细，如果懒得思考，敬请关注刘宗玉《解不尽的红楼，说得清的梦》。（后半部分，曹姬杀雍正，同样精彩，出人意料，有时间我再总结。） (责任编辑：admin) |