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《红楼梦》之湘云梅溪孤鹤影刘萍、梁睿史湘云，名字出处，（一）马戴（唐）的《送柳秀才往连州看弟》：“楚雨沾猿暮，湘云拂雁秋。”（二）史达祖（宋）的《忆瑶姬》：“娇月笼烟，下楚领、香分两朵湘云。花房渐密时，弄杏笺初会，歌里殷勤。”显然，书的作者以史湘云巫山神女瑶姬喻之。小说称史湘云是“史大小姐”，这和“史达祖”的字、音、形如此相近，不能说没有深层用意而属巧合。还有史达祖自号“梅溪”，而恰好古本《红楼梦》也有一个重要的批书人叫梅溪。甚至小说第一回还有：“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。” 据小说交待，史湘云是史侯家小姐，贾母内侄孙女。自幼父母双亡，由叔父忠靖侯史鼎（小说隐李煦支）抚养。史鼎迁任外省大员（应是隐李煦家被抄没），贾母接来园中居住（应分别是曹家和京城平郡王府）。关于李煦，他的父亲李士桢，考证是山东都昌（今昌邑）人，本姓姜，正符合东鲁祖籍。高观国 【更漏子】“玉箫闲，清韵咽。人倚画兰愁绝。云恼月，月羞云。半溪梅影昏。”所以笔者探妙结论是：史湘云就是孔梅溪，古本《红楼梦》著书、批书人之一，曹雪芹最后一任妻子（笔者认为“雪芹”和“梅溪”合称“芹溪”） 。书中关于史湘云和卫若兰，第三十一回的回目，后半句 “因麒麟伏白首双星”。从卫若兰这个名字的出处来看，探妙为：卫若兰正是曹雪芹。须要说明的是，古本《红楼梦》完成的终结者，并不是曹雪芹，应该是畸笏叟的妙玉。 我们发现，即便是在曹雪芹死后十多年后，小说仍在被评注修改。古本《红楼梦》创作的触因，可能是有毁谤曹家的《风月宝鉴》一书而起，创作发端可能是通灵石头福彭和其姨表妹妙玉（畸笏叟），后由于又和脂砚斋、梅溪、杏斋、曹雪芹等的汇合、又给小说添枝加叶完善并评注，再后来就是“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”显然，《金陵十二钗》不是一个令人满意的书名，而《红楼梦》和《石头记》则平分秋色，难以取舍。 史湘云别号：枕霞旧友。出处（一）宋玉的《高唐赋》是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，瑶姬自由奔放、大胆追求爱情的举动，所谓“闻君游高唐，愿荐枕席”。（二）陆淞（宋）为歌姬盼盼所写的《瑞鹤仙 》：“脸霞红印枕。睡觉来、冠儿还是不整。”而小说就是以此描写湘云的，书中有： 第二天清晨宝玉前去看黛玉、湘云：只有他姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而。湘云却一把青丝，托于枕畔；一幅桃红绸被，只齐胸盖着，着那—弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。宝玉见了叹道：“睡觉还是不老实……”。 还有就是传说瑶姬指着人间飞的白鹤对王母娘娘说：“这鹤洁白如玉，天上哪有？我要像它一样，到处飞，到处走，看看下界到底是什么样子？”以此“鹤”也是史湘云的比喻。书中有湘云“鹤势螂形”。在第七十六回黛玉和湘云联诗中，湘云出“寒塘渡鹤影”，和“冷月葬花魂”黛玉对。出自杜甫的《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗：“蝉声集古寺，鸟影度寒塘。”及苏轼《后赤壁赋》“适有孤鹤，横江东来”一段。以“鹤影”隐湘云将来孤居，联诗到此结束，后由妙玉将联诗补全，也暗示了小说到此结束。诗中“寒塘”指福彭，“冷月”指胤礽、弘皙（日月双悬照乾坤）；“鹤” 指梅溪史湘云，“花魂”指脂砚斋探春（海棠）和畸笏叟妙玉（梅花）。 史湘云花喻：芍药极恰，可以说是貌似神似。芍药名称的由来，据《本草》记载：“芍药犹绰约也，美好貌。此草花容绰约，故以为名。”芍药的别名甚多。古人将芍药推为“花相”（花中宰相，湘云多年陪伴着流落在外的“花魂”脂砚斋和畸笏叟），又因芍药为草本，故又称为草芍药（崔豹《古今注》）。它花大色艳，妩媚多姿，故名为“娇容”、“余容”（《名医别录》），这不正是湘云的写照吗？古时人们于别离时，赠送芍药花，以示惜别之情，所以又名“将离”、“离草”（《古今注》），这不正是送绛纹石（南京雨花石）湘云的云散高唐楚云飞吗？唐宋文人称芍药为“婪尾春”，婪尾是最后之杯，芍药花开于春末，意为春天最后的一杯美酒，这与书中的“开到荼靡花事了”正相合。芍药是草本花卉，没有坚硬的木质茎杆，犹如弱柳扶风、柔弱无骨般的少女，故有“没骨花”之称（《郑虔胡本草》），这不正是史湘云（受人之惠，经济知道）和妙玉黛玉的梅花相区别吗？芍药还有“花中皇后”的美称，湘云有瑶姬喻之。芍药自古就是中国的爱情之花，现在也被誉为七夕节的代表花卉。粉红色的芍药如天边的彩霞，亦如相恋中羞涩的少女，浪漫、含蓄的芍药映红着春天的面庞。上巳节的习俗和“赠之以勺药”的情歌，从诗经的吟唱一直沿袭到汉唐明清。芍药的花语是“美丽动人”、“依依不舍，难舍难分”。古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”等等，这一切无不和史湘云吻合。小说对史湘云的创作灵感源自： （宋）姜夔《侧犯•咏芍药》 恨春易去，甚春却向扬州住。微雨，正茧栗梢头弄诗句。红桥二十四，总是行云处。无语，渐半脱宫衣笑相顾。金壶细叶，千朵围歌舞。谁念我、鬓成丝，来此共尊俎。后日西园，绿阴无数。寂寞刘郎，自修花谱。 关于史湘云判词： 后面又画几缕飞云，一湾逝水。其词曰： 富贵又何为？襁褓之间父母违。 展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 笔者探妙为： 画“几缕飞云，”代表史湘云；“一湾逝水，”代表福彭病故。福彭生于1708戊子年，子水之命。小说中的“水”、“池塘”、“寒塘”、“谢灵运（通灵）”、“ 石”等都是福彭的代码词。“富贵又何为？襁褓之间父母违”。 湘云从小父母双亡，由叔父抚养，她的婶母待她并不好。从全书看，理解应是湘云一生那知道什么是富贵？是大观园的人儿照料着她。书中有暗写：一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧（贾母）的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套（脂砚斋曹频），又围着大韶鼠（福彭）风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子（曹雪芹），故意妆出个小骚达子的样儿来”。她在襁褓时的父母和她的孩子在襁褓时，都很快离开了她，所以才叫“襁褓之间”。这下面的“ 展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”是说他和去世的卫若兰（曹雪芹）白首婚姻短暂，潇湘妃子（绛珠仙子）和福彭相继离世，而她则是孤影飘零。这里需要指出，“湘江”不是湘云，典出的是娥皇、女英二妃哭舜之处，是指潇湘妃子林黛玉。 《红楼梦》第一回有【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之 式 猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】并题一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？ 【甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。】 这两处批语，一定是出自畸笏叟妙玉。其文中“一芹”，指的是已经去世十年的姑表弟曹雪芹（1715乙未-1762壬午）。“ 一脂” 指的是已经去世七年的母亲脂砚斋曹频（1693癸酉-1767丁亥前）。“是书何幸，”因为前面是假设句，所以是起码甲午年乃至丁亥年，书还未整理、批完。“余二人亦大快遂心于九泉矣。”指的是畸笏叟妙玉（1709己丑-？）自己和姨表兄福彭（1708戊子-1748戊辰），就是空空道人和通灵石头第一回关于《石头记》的相约对话，他们也是小说主人公宝玉（之一）和黛玉（之一）。在该批语甲午年之前的丁亥年，参照第二十二回【靖藏眉批：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫！前批知者寥寥，不数年芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去 ，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！】关于“凤姐点戏，脂砚执笔事，”指的是王妃曹佳氏点戏，妹妹脂砚斋探春执笔事。“凤”是脂砚斋，癸酉年生属鸡，批语一般用“阿凤”称呼。 “ 凤姐”则是指福彭母亲---脂砚斋姐姐曹佳氏。黛玉的《葬花吟》是畸笏叟妙玉为绛珠仙子所作，“今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！”符合明义《题红楼梦》绝句其十八，黛玉（妙玉）的诗曰：“伤心一首葬花词，似谶成真自不知。” 史湘云红楼梦曲 ［乐中悲］襁褓中，父母叹双亡。【甲戌侧批：意真辞切，过来人见之不免失声。】纵居那绮罗丛（绮罗香，诗书之家），谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！【甲戌眉批：悲壮之极，北曲中不能多得。】 从其中的【甲戌侧批：意真辞切，过来人见之不免失声。】批语人的感情来看，“襁褓中”，应是指史湘云和卫若兰（曹雪芹）的孩子。在《鹪鹩庵杂诗》中所载敦诚《挽曹雪芹》诗两首有：“肠回故垅孤儿泣（前数月，伊子殇，因感伤成疾），泪迸荒天寡妇声。”和“孤儿渺漠魂应逐（前数月，伊子殇，因感伤成疾），新妇飘零目岂瞑？”而判词的“楚云飞”和曲的“终久是云散高唐，”对应的正是“新妇飘零目岂瞑？”后句的“牛（妙玉）鬼遗文悲李贺（福彭），鹿（探春脂砚斋）车荷（妙玉畸笏叟）锸葬刘伶（曹雪芹）。”暗示除了新妇梅溪湘云，还有脂砚斋和畸笏叟两位亲人，参加了曹雪芹的葬礼。而敦诚等曹雪芹生前好友，并未及时赶到。 ［乐中悲］曲中的“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。”指的应该是曹雪芹。“幸生来”隐藏了雪芹生父曹颙曹连生的名字。“霁月”指的是雪芹生母。“英豪阔大宽宽宏量，”是对曹雪芹的描写。“这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！”这是畸笏叟妙玉的语气，似乎是史湘云命硬，襁褓中，父母双亡，孩子又在襁褓中失去，结婚两年，丈夫又离开人世。在小说第三十一回湘云的阴阳之辨，隐意是史湘云阳气太盛命硬，虽然她“锦心绣口”。史湘云的金麒麟被丢掉，隐意是福彭婚姻放弃选择史湘云。然后才是和曹雪芹的白首双星，应该是曹雪芹和史湘云同岁1715乙未年。有流传悼亡诗如下： 不怨糟糠怨杜康，乩诼玄羊重克伤。睹物思情理陈箧，停君待敛鬻嫁裳。织锦意深睥苏女，续书才浅愧班娘。谁知戏语终成谶，窀穸何处葬刘郎？ 在敦敏《懋斋诗钞》抄本有： 芹圃曹君霑别来已一载馀矣。偶过明君琳养石轩，隔院闻高谈声，疑是曹君，急就相访，惊喜意外，因呼酒话旧事，感成长句 可知野鹤在鸡群，隔院惊呼意倍殷。 雅识我惭褚太傅，高谈君是孟参军。 秦淮旧梦人犹在，燕市悲歌酒易醺。 忽漫相逢频把袂，年来聚散感浮云。 这首诗是乾隆二十五年庚辰(1760)敦敏在明琳的宅子中与曹雪芹相遇后记其事所作。诗中的 “野鹤”指的就是离散在外史湘云，原型是曹雪芹再婚新妇许芳卿；“在鸡群”暗指脂砚斋和畸笏叟母女，脂砚斋探春生于1693癸酉年属鸡。就是指，小说卫若兰原型的曹雪芹曹天祐，和离散多年的史湘云白首双星，终成夫妻，并知道她一直以来是和曹雪芹的姑妈表姐在一起。也就是说，曹雪芹去南方见到了久别的亲人，二姑妈的脂砚斋，曹寅次女曹频、她的女儿，书中妙玉的原型畸笏叟和跟随一起的梅溪史湘云徐芳卿。后句的“忽漫相逢频把袂，年来聚散感浮云。”暗指曹雪芹的婚事是由姑妈曹频主持，将离散多年的卫若兰和史湘云终成“白首双星”。 小说《红楼梦》书名字的灵感，源自明末清初大戏曲家李渔所著《梦中楼》(又名《巧团圆》)，就是指曹雪芹这次南方之行和亲人的团园。 有脂砚斋写诗道： 南游踪迹事如何？挑尽银灯感喟多。脂墨亦如真血泪，锦心绣口共研磨。 显然是脂砚斋、畸笏叟、梅溪等和曹雪芹在南方共同商讨《红楼梦》（《石头记》）一书。 在第六十二回《憨湘云醉卧芍药裀》中有一番精彩的描述：“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她，又用鲛帕包了一包药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：‘泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。’湘云慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。”憨湘云醉卧芍药裀，通过“满头脸衣襟上皆是红香散乱，”和“手中的扇子在地下，”又隐伏了三首诗，通过湘云行酒令：“这丫头不是那鸭头，这头上哪有桂花油？”典出唐李贺的《同沉驸马赋得御沟水》诗：“绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。”和另一个是宋苏轼的《送别》诗：“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸。衰翁送客水边行，沙衬马蹄乌帽点。昂头问客几时归，客道秋风落叶飞。系马绿杨开口笑，傍山依约见斜晖。”第三首是清人李声振《百戏竹枝词》“扇技”诗，云：“不用蒲葵挥暑忙，句丽便面素罗张。间翻摺迭（叠）风生袖，目送轻帆转楚湘。”如果说第六十二回，取数为1762年，恰恰就是曹雪芹离开了人世。 接着在第六十三回，湘云抽到的却又是一根海棠签，题着“香梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道：“夜深”两个字，改为“石凉”两个字。暗示了史湘云在曹雪芹死后告诉了脂砚斋。“海棠”是贾探春的花喻，就是指脂砚斋。1962甲午年，是一个不寻常之年，在第六十二回中，《红楼梦》的主人们在饮酒中，曹雪芹在除夕的饮酒当中，醉死在后山野外，离开人间。 古本《红楼梦》真事隐的故事是这样的：薛宝钗（王熙凤、贾探春、脂砚斋）对应的胤礽并生有妙玉（畸笏叟、黛玉之一），通灵石头福彭对应妙玉，神瑛侍者弘昇对应绛珠仙子（青儿、黛玉之一），史湘云曾经和袭人安排给通灵石头福彭，后来因妙玉和命硬被放弃。袭人跟随蒋玉菡（弘昼）。贾探春（曹频）因胤礽远适，妙玉和史湘云被关押，后由弘昇、弘昼、福彭母亲曹佳氏、袭人、雪芹等救出，由绛珠仙子做替身替死。后脂砚斋（宝钗、探春）、畸笏叟（妙玉）、梅溪（湘云）南方海岛团聚，通灵石头福彭病故，神瑛侍者弘昇被处罚。 史湘云诗词解读 供菊（枕霞旧友） 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。（畸笏叟妙玉） 隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。（脂砚斋探春）霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。（曹雪芹） 傲世也因同气味，春风桃李未淹留。（脂砚斋、畸笏叟、梅溪、曹雪芹志同道合） 菊影（枕霞旧友）（回忆之意） 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。（和探春脂砚斋会师） 窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。 （互诉经历）寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。 （创作《红楼梦》）珍重暗香（梅花畸笏叟妙玉）休踏碎，凭谁醉眼（曹雪芹）认朦胧。 柳絮词 柳絮词（第七十回） 史湘云见暮春柳絮飞舞，偶成小令。诗社就发起填词，每人各拈一小调，限时做好。宝玉（曹雪芹《红楼梦》创作）没有写成，却兴起续完探春（脂砚斋）的半阕；宝钗（脂砚斋）嫌众人（红楼梦）写的“过于丧败”，便翻案作得意之词（重批）。 如梦令（史湘云） 岂是绣绒残吐？卷起半帘香雾。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫放春光别去！（创作《红楼梦》） 对菊（枕霞旧友）-史湘云 （成对之意） 别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。（与曹雪芹团聚） 萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。（与曹雪芹畅谈）数去更无君傲世，看来惟有我知音。（与曹雪芹相知）） 秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。（与曹雪芹相亲）） 咏白海棠（喻探春） 枕霞旧友 其一 神仙（僧道）昨日降都门，种得蓝田玉一盆。（通灵石头福彭） 自是霜娥偏爱冷（探春脂砚与胤礽），非关倩女亦离魂。（绛珠） 秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。（脂砚斋生妙玉） 却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。（曹雪芹写书） 其二 蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。（隐藏宜妃郭络罗氏、允祺、福彭） 花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。（妙玉和通灵福彭） 玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。（绛珠与神瑛侍者弘昇）幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。（曹雪芹过世） “野鹤闲云”邢岫烟指的就是史湘云，岫烟，出自陶渊明《归去来兮》中“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”。应该是史湘云归来，和曹雪芹结婚。小说有：薛姨妈（曹雪芹的姨妈脂砚斋）“见邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布女儿”，主动为薛蝌提亲，竟得到凤姐（雪芹姑妈王妃曹佳氏）的支持。薛蝌就是曹雪芹，“蝌蚪”乃头大尾小, 色黑，正是曹雪芹的相貌特征。而邢岫烟的“邢”，为“刑”，畸笏叟妙玉认为史湘云刑夫克子，命太硬了。和“邢夫人”联用，就是刑夫之人，暗示着曹雪芹的悲剧命运。 (责任编辑：admin) |