奇哉红楼、怪哉红楼 妙哉红楼
曹雪芹先生将中华文学推到顶端 《红楼梦》不仅是奇书同时也是本怪书，奇就奇在该书的主题思想还在众说纷纭，该书中许多重大问题还在混乱之中难以澄清，如钗黛为何合一，贾府为何后来会“兰桂齐芳”，东山再起，贾宝玉为何出家为僧，等等该书的真谛还未搞清楚，便将它公推荣尊：“红字”而且得到大家认可，和崇高的赞誉，岂不奇哉。怪就怪在作者在该书首回中，开门见山的写到甄士隐、即真事隐，又公开重申，故将真事隐去，又在该书中声明，该书虽取材汉唐野史，但他不踏历来野史的旧辄（即原本全搬）只取其情理（事情过程）以达新奇别致。
该书虽然写的满纸才子淑女，但也不用历来旧小说的熟套，亦令世人换新眼目，有写到至若离合悲欢，兴衰际遇，则追踪 蹑 迹，不敢稍加穿凿，这是向读者说明，要看该书就得猜谜，但也不能直白、以免遭文字奇祸，脂砚斋也反复强调，看该书只可看背面，千万不可看正面，否则便落得贾天祥的可悲下场。这是读《红楼梦》的基本原则，也是普通常识。这给索隐派奠定了雄厚的理论基础，猜笨谜是解读《红楼梦》的唯一手段，这是作者的本意，谁也无权将它推倒，作者特以贾天祥因看正面而命丧黄泉，作为警钟还唤不醒广大的红字爱好者，仍然坚持要看正面，岂不怪哉。
作者深知他将该书的真谛隐藏的很深很深，读者要解其中味，好像跳入大海难以拢岸，为了让读者知道他的意图，特在该书中多出埋设警碑，以向读者指明方向，现将警碑摘抄一下，曲径通幽，乘除加减，上有苍穹，霞城隐赤标，鸾音鹤信须凝睇，珍惜暗香修踏碎，凭谁醉眼识朦胧，一从陶令评章后，千古高风说到今，太真出浴冰之影，双悬日月照乾坤。该书有关唐明皇和杨贵妃典故四十余起，难道还不够吗？该书中的五言绝，是首回纹藏头诗，含有指唐骂清之意，唐明皇夺儿媳为己妾，有失人伦，经安史之乱，开元盛世一落千丈，而大清摄政王多尔衮占嫂霸侄媳有失孔孟之道，而顺治皇帝因妃病故，愤而出家为僧，这些事迹，作者将它作为该书的主要内容，唐明皇为重点占该书百分之八十以上，为了避免文字狱，作者特将其故事隐藏在该书的深处，让读者去猜测，以自娱自乐，这也是笔墨游戏，这就是该书的特殊性。惜二百多年来，广大读者只在该书表面大做文章，你攻我伐，争论不休，致使红学研究导入歧途，陷入泥淖，索隐观点本来是正确的，却遭群起而攻之，还要将它判为死刑，本来自已经中了美人计，却毫无察觉，还要喧宾夺主，岂不好笑。
该书妙就妙在作者用他的神手妙笔将该书的故事情节描写的如胶似漆，催人泪下，众多人物个个被描写得栩栩如生，活灵活现，其衣食住行尽善尽美过期书中的诗、词、典赋、灯谜、酒令，都能按头制帽，诗即其人，用字用词恰如其分，正如脂砚斋所评，事则实事，然亦也叙得有间有架，有曲折、有顺逆，有映带、有瘾见、有正有闰、以致草蛇灰线，空谷传声，一击两鸣，明修栈道暗度陈仓，云龙雾雨，两山对峙烘云托月，背面敷粉、千皴万染，该奇书中之秘法已不复少，（这也是曹先生自评）可以说曹先生他费十年之心血，绞尽脑汁，该书是用谜砖谜瓦筑成的一座五彩缤纷的巨型迷宫，一旦走了进去，就会使你眼花缭乱，神魂颠倒，津津有味，如痴如醉，爱不释手，自己已中了美人计，却毫无察觉，况且作者还一再提醒，这正是曹先生成功之处，脂砚斋对此有评，做人要诚实，作文要狡猾，这正是曹先生妙手神化，可见该书文字底蕴之丰厚，文学魅力之深，艺术性之高，文学风采之大，文学水平之高均达到极点，在书海中独树一帜，可以说曹雪芹先生将中国文学推到顶端，《红楼梦》被荣尊红学当之无愧，通过该书可以看出曹雪芹先生，不仅是为文学家作家，艺术家、思想家、同时他通过该书对“开元”“康乾”两个封建盛世进行了深刻的揭露和彻底的批判，竭力倡导资本主义民主思想，暗中号召百姓揭竿而起，消灭满清王朝（贾雨村的对月寓怀口号一绝可以作证）看见他是个先知先觉的革命家。比孙中山先生还早一百五十多年。
曹雪芹先生之伟大、《红楼梦》之卓绝深奥，天下称奇，党中央提出，推动社会主义文化大发展、大繁荣的伟大号召，很有必要将《红楼梦》普及大众化，以提高人民的文化素质，让全世界都知道中华文化之精辟、深奥，以显示我中华的伟大。祝愿曹雪芹先生和他的巨著《红楼梦》流芳千古与日月同辉， 请方家指正 请参阅中国文学网甘当红学敲门砖。
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