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妙玉的生活方式也有着与众不同的习惯，那就是洁癖。在栊翠庵品茶一回中，“贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。宝玉便走了进来，笑道：“偏你们吃梯己茶呢。”二人都笑道：“你又赶了来飺茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。””。妙玉仅仅因为刘姥姥用过了，就要把珍贵的五彩小盖钟扔掉，说明妙玉是有洁癖的。“宝玉又道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。””，这又从一个角度说明了妙玉的洁癖，宝玉知道客人走了，妙玉是必定要用水拖地的，所以才有打水一说。 妙玉的才华。“才华阜比仙”是对妙玉才华的一个概括。这句诗是妙玉判曲【世难容】中的头句，这里的仙字，个人意见不能理解为传统意义上的神仙，因为在中国的神话中神仙太多了，而且神仙虽然是神，却不是个个都有才华，所以不能这么理解。这个神仙还是应该从红楼梦中的神仙中来寻找，才能符合曹雪芹的原意；红楼梦文本中神仙不多，从女神仙看，绛珠仙子就是其中之一，她的化身林黛玉才华横溢，是红楼梦中才华最好的，妙玉这里比较对象应该是绛珠仙子林黛玉。判曲的意思是妙玉才华横溢，可以和绛珠仙子黛玉媲美。具体到红楼梦文本中，在第七十六回，妙玉联了《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》的后十三韵，“黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：“可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。””。黛玉和湘云是大观园里做诗的高手，在各类活动中是相当“拿分”选手，但是对妙玉的诗却大加赞赏，可见妙玉的才华之高。 下边介绍妙玉有疑问的部分。 第一，妙玉身世之谜。 妙玉在红楼梦中是一个重量级的人物，从现在的八十回文本中看，曹雪芹竟然连妙玉的身世都没交代清楚，只是一句“仕宦人家”是交代不过去的。令人更感奇怪的是，曹雪芹对妙玉用的笔墨也少的可怜，不仅仅和正钗里其他人物没法子比，就是和正钗之外的香菱袭人晴雯等人比，也差很多。红楼梦传世200多年来，红学迷不可谓不多，对妙玉的研究更是视觉多元，结论各异，但是有一个结论却是相同的，那就是妙玉是唯一一个四大家族之外的正钗，这已经在红学研究领域达成了共识。但是在红楼梦第五回，警幻仙姑带宝玉去见其他仙子，和其他仙子说“把宝玉家上中下三等女子之终身册籍，让宝玉熟玩，但是宝玉还没觉悟。”妙玉是正十二钗之一，在宝玉所看的册籍之中，说明妙玉也是宝玉家的人物，和宝玉是有血缘关系的。本来应该浓墨重笔并交代清楚身世的妙玉，却身世不明，笔墨不多，这就形成了一个强烈的反差，成为妙玉的一个谜。 第二，妙玉相貌之谜。 在红楼梦文本中，竟然找不到对妙玉相貌的描写，就是林之孝家的一句话带过，“模样儿又极好”。这是最让人疑惑的地方，妙玉红楼梦中重要人物，为什么曹雪芹没有对妙玉进行相貌描写，这是疑问三。 第三，妙玉和宝玉的关系。 妙玉和宝玉出场仅仅五次，却有三件事情却给人留下了深刻印象。这三件事情让人费解，以致这三件事情升级为红学研究的三个事件，即绿玉斗、赠梅和飞帖事件。这三个事件体现了妙玉和宝玉非同寻常的关系。但是曹雪芹对两个的关系点到为止，没有进行深层次的交代，脂砚斋也不做任何评论，把想象的空间一股脑留给了读者，千人千面的结果，令妙玉更加神秘。 首先来看看绿玉斗事件。 第三十八回，妙玉请黛玉宝钗喝茶，宝玉“黏”了上来，借光喝茶。妙玉“仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”。妙玉为什么用绿玉斗给宝玉喝茶呢？是妙玉没别的茶杯非得用这个绿玉斗吗？显然不是，妙玉的杯子多的是，再拿出一堆顶级杯子，都能拿出来，绿玉斗事件，就是放在现在这个社会，也是很说明问题的。一个女孩用自己的水杯给一个男孩喝水，足以说明女孩和男孩的关系，这本身就是一种爱情的表现。须知，正常人，就算一个普通女子，也不喜和人合用茶杯，有时连家人也不许的。唯一的例外，恐怕就是最最心爱的那一位了。妙玉，绝对是一名洁癖患者，刚刚还说用过的杯子宁砸了也不给刘姥姥，可见她对自己用品的极度重视，竟然将自己常日用的茶杯给宝玉用。谁都可以看出，这是何其亲昵的行为？这显然是妙玉有心为之的行为，妙玉对宝玉有什么心思呢？为何这般的不嫌脏、不避讳了？宝玉对此的反映更是不同寻常，他说：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”，宝玉对妙玉是非常了解的，他采取的先抑后扬的方式，刻意的来讨好妙玉的，宝玉说绿玉斗是俗器，是为“抑”,孤高的妙玉能受得了吗？当然不能，能的话，那就不是孤高的妙玉了，妙玉在第一时间反击回去，妙玉说：“不是我说狂话，只怕你家里未必找出这么一个俗器来呢。”，看妙玉的攻击面，他没说宝玉找不出来绿玉斗来，而是跨过宝玉直指贾家，说贾家都没有这个东西，我不比你家差，敢说我的东西不好，可见妙玉生气了。“宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜。”，此为“扬”，这是宝玉精心设计的让妙玉高兴的小计谋，这源于宝玉对妙玉的深深的了解和深深的情愫，把他说成是爱情，一点都不过分，如果说是友情，似乎也说得过去，但是至少有爱情这种可能，这样的行为给人一种不是夫妻就是情人关系的感觉。绿玉斗事件是宝玉妙玉暗送秋波的一场戏，这场戏相对于宝玉黛玉的爱情来说，宝玉至少有红杏出墙的嫌疑。而这场戏的另外一个人，黛玉的表现却反常的很。红楼梦研究大师周汝昌这样评价黛玉：黛玉太自我、太狭隘，心中装不下天地，只有自己和宝玉的爱情，周老先生此时用了一个动作，在心口的位置用双手做了个小口字型，来形容黛玉的性格，黛玉的性格的确如此，基于这样的性格，黛玉有如下的“小毛病”，第二十二回，“湘云道：“大正月里，少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓，散话，歪话，说给那些小性儿，行动爱恼的人，会辖治你的人听去！别叫我啐你。””。宝钗这样评价黛玉，“素习猜忌，好弄小性儿。”。湘云宝钗说的黛玉的这几样“小毛病”可谓一针见血，完全道出了黛玉宝玉之间的关系，在红楼梦文本中，能体现这几件“小毛病”的描写中随处可见，可以说，宝玉绝对在黛玉的掌控之下，服服帖帖的。对于爱情，黛玉的认识更是深刻。爱情是自私的，这绝对是黛玉的爱情座右铭。所以黛玉讨厌别的女孩同宝玉交往，别的女孩，这个范围是很大的，在黛玉的心中，泛指法律不禁止的一切可能成为宝玉妻子的女孩。所以宝钗、湘云和宝玉一接近，黛玉就猜忌、恼怒、小性和辖治四部曲。黛玉红楼梦第八回的回目就是《比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸》，宝钗病了宝玉去探看，黛玉就醋意十足。文本中还有多次描写黛玉吃醋的事，这里不一一列举了。兴儿说凤姐“人家是醋罐子，他是醋瓮”。依我看来，黛玉比凤姐还酸，可以称得上“醋作坊”了。妙玉身上有着很多优点，美丽且才高八斗并且家财万贯，从某种程度上讲，比宝钗湘云更加出色的一个女孩，绝对是在令黛玉“泛酸”的女孩范围之内，但是，对于绿玉斗事件，黛玉虽然在场，这一次却一反常态，丝毫没有本应有的醋劲，不仅仅当时没表现，就是过后也没反映。那么是不是黛玉没有发现宝玉妙玉暗送秋波的行动呢？应该说这种可能接近于零，既然黛玉在场，这种行动怎么能瞒过“心较比干多一窍”的黛玉，我们要弄懂的是黛玉为什么能容忍妙玉宝玉的这种行为。 其次来看看赠梅事件。 第四十九回的回目是《琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》，区区数字，就勾勒出一幅意境幽远的图画。宝玉“顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！”。接着在第五十回，李纨罚宝玉去取红梅。宝玉果然要来一枝，“宝玉笑道：“你们如今赏罢，也不知费了我多少精神呢。””，可见，宝玉和妙玉交往，是非常用心思的，妙玉是非常不好对付的，要号好脉，对症下葯，三思而后行，象绿玉斗事件那样，精心设计，才能博得佳人青睐，所以宝玉说费了很多精神。虽然有点累，但是宝玉为女孩服务，那是累也不说累，就是死也是死则死而，别无遗憾的。所以我们看到曹雪芹继续对妙玉宝玉的微妙关系进行了描写，“宝玉笑向宝钗黛玉等道：“我才又到了栊翠庵。妙玉每人送你们一枝梅花，我已经打发人送去了。”众人都笑说：“多谢你费心。””，宝玉再入栊翠庵冷挑红雪，竟然给每个人要了一枝。宝玉乞红梅的情节中，妙玉并未现身，但妙玉的音容宛如那绽放的红梅，萦绕在读者的脑海心头，白雪红梅的画面，让人遥忆起“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”的咏梅绝句。这件事情一层层地点明了宝玉妙玉关系很特别，用现在时髦话讲，叫关系到位，并且是到位很深的程度。黛玉同样在场，同样的反常表现，同样的没有“泛酸”，难道黛玉对宝玉和妙玉之间的这种关系就真的一点都不在意？ (责任编辑：admin) |