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今日西安古称长安，先后有十三个王朝在此建都，给她留下了丰厚的文化，古迹，故有千古帝王都之美誉，红楼梦又给她增加了一道靓丽的风景线，使西安文化更加光辉灿烂。 《红楼梦》和西安有着深厚的关系，不是我我今日才提出的，是在90多年前红学家刘大述先生发表了《红楼梦》，发生地点在陕西长安的文章，对红学界轰动很大，对红学研究起到很大的推动作用。但遭到当年的红学权威胡适博士的强烈反对，因曹雪芹先生未到陕西来过，一口否定，刘大述先生的观点是有根据的，若按胡博士的论点，写西游记的吴承恩也应随唐僧去印度，写三国演义的吴贯中也应随刘备下四川。作为学者应理服人，那有霸道的学者，我今日写此文，也算为刘先生鸣屈喊冤，进一步向读者展示《红楼梦》和西安的关系，也算对先辈的悼念。 一、《红楼梦》中的五言绝，是首回信藏头诗，其读法是，言唐实指满（清），味中其解谁，谁都同满，言内知味，切角读，言唐内，同指满，都解谁。味中知，可见该诗含有指唐骂清之意，难怪脂砚斋评，此诗是第一首标题诗。标题者有画龙点睛之意。 二、《红楼梦》是曹雪芹先生以白居易的《长恨歌》为素材，唐明皇夺儿媳为已妾，他为父不仁有失人伦，而作为当朝进士的白居易对此不仅不反对谴责，还大加吹捧。将唐明皇和杨贵妃的猪狗行为捧为最崇高，最纯洁，最高尚，最真挚的爱情，曹雪芹先生对此大为反感，以还我中华民族的美德，而大清摄政王多尔衮佔嫂霸侄媳有失孔孟之道，曹先生通过他俩的丑闻，并对“开元”“康乾”两个封建盛世进行深刻的揭露，并作了彻底的批判。大力倡导资本主义的民主思想，并在该书中贾雨村的口号一绝的诗中，满把清光护王欄，含有扫光满清之意，可以说曹雪芹先生不仅是文学家，艺术家，也是一个先知先觉革命家。 三、曹雪芹先生将唐明皇和杨贵妃的有关典故40余处，埋藏在该书的各个角落。让读者去猜测，自寻乐趣。如该书回目中杨贵妃能够两次出现，可她在该书中的地位绝非一般。玉字辈的名字中也含有“真株连玉环”，即杨贵妃杨玉环之意，十二钗的姓名含有：原应李秦王（指唐太宗李世民）史，巧妙、叹惜玉环之意，在该书的许多诗中，也含有唐明皇和杨贵妃之意，如白海棠诗，专门歌颂海棠，因为唐明皇爱杨贵妃将称她为海棠。又如灯谜诗，薛宝钗、贾宝玉、林黛玉三人的诗都和“长恨歌”有关，怀古绝句十首，其中六首和唐明皇有关。 四、曹雪芹先生将《红楼梦》编成戏剧，因此上演出这，怀金悼玉的《红楼梦》。林黛玉扮演杨玉环，贾宝玉扮演唐明皇的儿子，寿王瑁，作者将他俩的爱情描写得情深意浓，摧人泪下，故在该书中占主导地位，将宝钗扮演杨贵妃，贾宝玉扮演唐明皇，作者对她俩的结合非常反感，故将她俩的爱情描写得淡如凉水。 五、通过该书可以看到，唐明皇和杨贵妃，与该书中的贾、史、王、薛四大家，没有任何关系，为什么唐明皇和杨贵妃的事迹能占该书80%以上，由此可见，该书的主题是指唐骂清，否则这话不是变成画蛇添足成废话，作为文学大师绝不可能如此无知。 再则，唐明皇和杨贵妃都在西安，况且杨贵妃18岁入宫，38岁丧命，在西安生活20年，并且成为《长恨歌》的主要内容，也是《红楼梦》的主要内容，如果没有杨贵妃和唐明皇，《红楼梦》也是不可想象的，更无今日的繁荣昌盛。 中国革命发源于井岗山，毛主席在延安十年，延安是中国革命的发祥地，延安能称革命圣地，而《红楼梦》在发源地、发祥地都在西安，西安作为《红楼梦》圣地也是无可厚非的。也让西安的文化更加繁荣昌盛，从《红楼梦》中可以看到作者能将该书的主题和主要内容掩埋的如此之深，又明确的告白读者，看该书只可看背面，千万莫看正面，这是读《红楼梦》的基本原则，也是普通常识，同时在该书中多处埋设墓碑，以唤醒读者的警惕，读者自己上了当，中了美人计，却毫无察觉，这也是曹先生成功之处，也可以体现到该书文学底蕴之丰厚，文学魅力之深，艺术性之高，文学水平之卓绝，均达到极点，能被荣尊红学当之无愧，在推动我国文化大发展、大繁荣的今日，将这一古典文学普及大众化，以提高国人的文化素质，以显示我中华文学精辟奥妙，也展示我中华之伟大，让全世界对我国文化刮目相看。 (责任编辑：admin) |