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红楼诗话三题

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 李文钟 参加讨论

    一、“心空”的由来一一从一首偈示看惜春虔诚饭依佛门的基础
    《 红楼梦》 中有一批人物,因诸多原因其性格未充分展开,但这些人物的行为和结局却颇有逻辑性可供寻绎,足见大书一笔不乱。“十二钗”正册中的妙玉、惜春、秦可卿等人即例子。惜春于诸钗中年龄最小,最后出家的果决超过静修多年的妙玉,其胸中必另有愁肠。
    第八十七回妙玉“坐禅寂走火人邪魔”后,彩屏告知惜春。“惜春听了,默然无语,因想:‘妙玉虽然洁净,毕竟尘缘未断。… … 我若出了家时,那有邪魔缠扰,一念不生,万缘俱寂。’想到这里,蓦与神会,若有所得,便口占一偈.”惜春判词云,“勘破三春景不长”. 全书对她着墨虽不多,但她与妙玉是作为宝玉的重要陪衬对比形象而出现的,且惜春这一形象深埋贾府败亡自我省悟的心理契机,有一种出淤泥而不染的超脱感,寄托着作者的感悟,故须人正册。一一非仅为她“四春”的身份。《红》 书的主体构思在她身上有所附丽。《 红》 书主题,在情节及各类人物身上多次皴染。
    惜春的结局,续书所写为在栊翠庵带发修行,此与曹雪芹原意未尽合。据脂批,惜春为尼后过着“细衣(细音资,黑衣)乞食”的生活,然如第五回“正册”图及判词所示,看经独坐,青灯古佛相伴,很是安然.可见其深沉超出一般所谓看破红尘者远甚。
    “正册”图秦可卿为高楼大厦,一美人悬梁自缴。判词道:“情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.”十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”,脂批说系据他的意见而改.从秦的判词可知,曹雪芹认为,贾府败亡的远因一一纷乱争端的起头(“造衅开端”)在宁国府,这当然首先指的贾珍霸占儿媳的秽事。惜春是宁国府唯一的小姐,父亲贾敬炼丹烧汞,一味好道,长年在郊外道观居住,由着惜春的胞兄、纨绔子弟贾珍胡作,把个宁府闹翻了个儿.幼小的惜春如在地狱中生活,污秽的空气几使她纯洁的心灵窒息,莫可逃脱的罪孽感大山般每时每刻不祥地压在她的头顶,她无处控诉,更无力抗争……。这是什么样的童年和少年?惜春深味和见证“造衅开端实在宁”, “独卧青灯古佛前”,自然远胜她畸形的“绣户侯门女”的生活.“报亲恩以方外”,惜春可谓比宝玉更具“善根”,。
    第八十七回惜春口占的偈子道一一大造本无方,云何是应住?既从空中来,应向空中去。
    “大造”指佛教的大功德,“无方”谓无涯.第二句“应住”的“住”,也是佛家的专门名词,此处指妙玉参证未深的“住果”,此是一种不稳定的浅薄境界.这里惜春也有鳌惕自身之意。后二句讲禅宗“一念不生”的“心空”,这“空”超乎泯灭有无界限的认识客观世界的“物空”。
    惜春板依佛门既有生活基础又具认识基础,故实践中比较扎实.偈子虽枯稿,但显得十分虔诚.惜春青春的生命尚未展开,就已“愁谢如枯兰”(李贺诗),封建社会中常见悲剧.
    二、涸辙之鲋的凄沧一一薛蝌其人与诗
    薛蝌是薛蟠、宝钗堂兄弟,宝琴胞兄。他秉性正直善良,仪容不俗,薛蟠因人命官司入狱后,金桂勾串宝蟾,千方百计挑逗小叔子薛蝌,使退避无门的薛蝌叫苦不迭。第九十一回开头写金桂宝蟾联合猛烈进攻、薛蝌龟缩房中又疑又惊又怕又恨,种种心情及动作的独角戏表演,将一个呆公子穷秀才描摹得淋漓尽致,是小说中不可多得的妙文。这类描写使人想起宝玉探晴雯时遭其嫂性骚扰的情节,可知薛蝌形象在某种程度上也是宝玉的正面陪衬.薛蝌后与邢岫烟成婚,岫烟家也寒素,穷到冬天典当棉衣.这时穷鸳鸯倒过了几年安生日子,为《梦》 中上下少见。这也许是对宝、黛骨交知音之恋的一种象征性的凄怆祝愿?
    从宝玉定亲前后开始,后四十回《 红》书着意渲染如天弯般笼盖一切的寒意,自然、人文社会环境、人物性格心情、情节场景细节… … 都包含其内。寄人篱下的薛蝌,自然更深味这寒冽之气.第九+回末,写他得知岫烟受下人欺负之后,孤馆夜寒,心情十分寥落,“想到闷来也思吟诗一首,写出来出出胸中的闷气.”薛蝌自苦做诗没有功夫,诗意境词章不算怎么高明,但十分真实、直白和恳切,可谓平中见奇:
    蛟龙失水似枯鱼,两地情怀感索居。
    同在泥涂多受苦,不知何日向清虚。
    “枯鱼”用《 庄子· 外物》 “涸辙之鲋”典,快干涸的车辙中的鲋鱼向庄子要求救助,庄子应允说准备去请龙王、激西江之水来救它,鲋很生气,说那么到时就该去咸鱼店(枯鱼之肆)寻我了!此处引“枯鱼”典,表现薛蝌焦急愤慈心情,堂堂男子汉救助不了未婚妻,也不能自救,只能两地独处(索居)同生闷气.“泥涂”即“涸辙”,什么时候才能鱼龙变化,涸辙之鲋能否有飞腾上天(清虚)之日?
    薛蝌这样“涸辙之鲋附”的心情非随口形容,细读这几回书和这首七绝,对薛蝌、岫烟会萌生深深的同情。薛姗是后四十回展开性格而形象塑得相当成功的一例.
    三、为何诗不成诗?一一扫兴的宴咏海棠
    海棠晚,季春三月才开花,这年小阳春节气的十一月。怡红院里原已枯萎的几株海棠忽然梅魂碾冰,轻红淡粉地着起花来。对这不时之花,大家都在讲究开得古怪.有说吉兆,有说花妖作怪主张伐去的,议论纷纷。这回书(九十四回)回目“宴海棠贾母赏花妖失宝玉通灵知奇祸”,可知作者定调“花妖”,后半回写宝玉失玉.下文紧接着就是元妃薨逝,何喜之有?探春当时口虽不言,心内想:“此花必非好兆。大凡顺者昌,逆者亡。草木知运,不时而发,必是妖孽."
    贾母这位著名的“享福人”,判定异常的海棠为喜事,命厨房“快快预备酒席,大家赏花”。还叫“宝玉、环儿、兰儿各人做一首诗志喜”,宝玉的诗(七绝)是:
    海棠何事忽摧颓?应是北堂增寿考,今日繁花为底开?一阳旋复占先梅。
    人谓宝玉此诗陈腐平庸,借花妖为老太太、太太(北堂)祝寿诌媚,不合宝玉性格云云。按此诗一上来连发二问,很引人注意。这二问当隐藏着一个删节号,删掉的内容恐非贾母、王夫人所喜。宝玉当时想头是:“晴雯死的那年海棠死的,今日海棠复荣,我们院内这些人自然都好。但是晴雯不能象花的死而复生了。”故此顿觉转喜为悲。换句话说,宝玉与探春看法一致,只是碍于贾母兴致,真心话不敢往外掏,后二句就疾转为顺情歌德:时序错乱,海棠早开,是为的北堂增寿.这诗做法生硬,后二句,言不由衷的痕迹相当明显,有如龚定庵《病梅馆记》 所反对的窝梅树为盆景.从本回回目看出对贾母的一味贪求“享福”有讽意,不能说不合作者本旨。贾母相当敏感,对宝玉的勉强应景从其诗从其当时表现也看个八九不离十(宝玉做人做诗自来都不善于伪装),所以对宝玉这首诗竟未加一字月旦品评。仅说:“我不大懂诗,听去倒是兰儿的好,环儿做得不好。”爱孙说话不中听也给个冷脸。贾兰诗:
    烟凝媚色春前姜,霜浥微红雪后开,
    莫道此花知识浅,欣荣预佐合欢杯。
    迎逢意全心全意,压倒一切扭转一切。“雪后开”虚妄语,为与首句“春前萎”成联,铺排字面华美,无真魂。后二句说海棠有知,乃是专为贾母酒宴之乐凑趣而来,倒果为因,极阿谈之能事。贾母首选之作是彻头彻尾虚伪之作,可见无诗决不能硬作。这种陶醉近乎无聊。
    贾环之作词句粗劣,匆匆凑数。前后二句间脱节,原因非如宝玉诗那样不敢说实话,而是叙事思路脱漏,头脑杂乱无章所致。前二句海棠枯萎,后二句评述海棠非时而开,漏写最重要的一一事件本身。使人读来有不知所云之感:
    草木逢春当茁芽,/海棠未发候偏差。/人间奇事知多少,/冬月开花独我家。
    水平在其次,三首诗都告失败的主要原因在于言不由衷。
    原载:《昆明师专学报》1996 年第3 期
    
    原载:《昆明师专学报》1996年第3期 (责任编辑:admin)
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