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关于红楼梦一段小讨论

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 觉生 参加讨论

    “益世俱乐部”编者按:又来了一个谈‘红学”的。
    有署名觉生者,投函俱乐部,标题为《关于红楼梦一段小讨论》。文中大意.颇似为红学界中之索隐派张目。姑录存之,以备一说。并资补白,并供一般有红学嗜好者破闷喷饭之用。
    清季末年,红学极盛一时。翰林院中,有个个宝哥哥,人人林妹妹之说。当时便传说书中人物为影射清世祖与董小宛事。但以涉及宫筛,不敢作公开的讨论。鼎革以后,王梦阮以《影梅庵忆语》、《吴梅村诗稿》、并清初各笔记,如《板桥杂纪》 、《过墟诗》 诸书,参证著为《红楼梦》 索隐,申明世祖与小宛之说。是为《 红楼》 考据之滥筋。其后胡适之、蔡孑民诸先生,更作《 石头记索隐》 等书,对于王说加以非议。讲红学论考据,遂为一时之盛事。忆《小仓山房集》 中袁子才曾谓《红楼梦》 一书为影射随园中人物而作,信口夸张,殊不足道也。究竟其书所隐为谁,此为读者所欲亟知之事。王之索隐,回多穿凿附会,而胡、蔡诸公,说亦未安。且书中文字,曲而又曲,一名一字,无不费尽推敲。所叙事实,亦均以供云托月草线灰蛇之笔,令人寻思,若隐若显,扑朔迷离,足见作者当时有所忌讳,不敢明言.意甚显然。不过情胜于文,读者多被其掩过耳。但其字里行问,时有只鳞片爪,似乎含有重大意味。特为提出,以供红学家之研究。
    第三回:
    于是老妈妈引黛玉进东房门来,临窗大坑上,铺着猩红洋毯,正面设著大红金线蟒引枕,秋香色金线蟒大条褥。
    在昔日时代“黄色”与“龙”二者.均为皇帝之专利,绝不许他人膺用。他人为保持脑袋计,亦绝不肯用龙头龙脑,壮壮门面,此不待智者而后知也。今书中开宗明义,竟大书用绣龙引枕黄绣龙条褥,实为一种耐人寻味之事。虽书中说是绣蟒,但蟒之为龙,不难以秋香色为黄色的佐证证明。秋香色为黄色,王氏《索隐》 中论列颇详。并且一百O 九回:
    只见妙玉头戴妙常髻,身上穿一件月白素绸袄儿,外罩一件水田青缎滚边长背心、拴着秋香色的丝绦… …
    用尼姑所系的黄绦带,而“秋香色”三字写之,可见书巾秋香色便是黄色,毫无疑义。又宝玉宝钗巧合奇缘一事,为本书一大重要事件,作者于此处又示人以特别暗示。如
    第八回;
    宝玉掀帘一步进去,就见宝钗坐在炕上做针线。头上黑漆油光的鬓儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绽棉裙… …
    一面看宝玉头土戴著累丝嵌宝紫金冠,额上勒著二龙捧珠的金抹额,身上穿著秋香色立蟒白狐腋箭袖,系著五色蝴蝶鸾绦……
    宝玉先生居然黄袍加身。而且是立龙.平常服饰岂能如此?宝钗既蜜合其棉袄,又黄续其棉裙。即以美观而论,亦恐当时无此装饰。况与宝玉服色何其相同?是见作者有意出此。特为暗示书中所指人物,与前第三回暗相关合。当日王公大臣赏一马褂,尚引为没世之荣,非有庆典,不敢穿用。何能公子佳人,著为燕服?以此推论,书中影射人物,不难想像,后之考红学者,尚有谓此书为曹雪芹自身写照者,不思甚矣。
    又书中史湘云实为宝玉的影子。有时写宝玉而代以湘云。故第四十九回:
    一时史湘云来了,穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛灰鼠里子里外发烧大褂子。头上戴著一顶挖雪鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套,又围著大貂鼠风领。黛玉先笑道:“你们瞧,孙行者来了。他一般的拿著雪褂子,故意装出小骚达子样儿来。”湘云笑道:“你们瞧我里边打扮的。”一面说,一面脱了褂子,只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖,秋香色盘金五色绣龙窄梢小袖格襟银鼠短袄,里面短短的一件水红状缎狐嵌褶子,腰里紧紧束著一条蝴蝶结子长穗五色宫绦,脚下也穿著鹿皮小靴,越显得蜂腰猿背鹤势螂形,… …
    藉黛玉口中露出小骚达子之语,以明所指人物,更于服装中大书“秋香色盘金五色绣龙”,此岂常人所敢穿?愿考据红学者于此多加注意,然后讨论所隐为谁,不难按图而索。再书中暗示关合之处甚多。如宝钗进京之始本是送来待选。
    第四回:
    近因今上崇尚诗体,征采才能,降不世之隆恩,除聘选妃嫔外,在世宦名家之女,皆得报名达部,以备选择为公主郡主入学陪侍,充为才人赞善之职。薛蟠父亲死后,各省中所有买卖承局.悠管伙计人等,见薛蟠年轻不谙世事,便乘时拐骗起来。京都几处生意,渐亦销耗。薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地,正思一游,便趁此机会一来送妹待选,……
    到贾家以后,此事不复提起。何著者善忘乃尔?此颇足耐人寻思者也。至请医必用太医院,称贾母曰老祖宗,皆似有关合意思。
    第五回:
    案上设著武则天当日镜室中所设的宝镜,一边摆著赵飞燕立著舞的金盘,盘内盛著安禄山掷过伤了太真乳的木瓜,止面设著寿昌公主于含章殿下卧的宝榻,悬的是同昌公主制的连珠帐,… …
    于秦氏房中陈设,泛加以武则天、赵飞燕诸文字,殊觉不伦不类。以作者笔墨而论,万不能有此赘累,而堂皇写来,足见有意为之。所举铃为后妃公主,读者当以例略得之。否则千古美人足为器物生色者甚多,何必单以此不伦不类之笔故示漏隙欤?
    编者按:本文《 益世报》 编者改题为“又来了一个谈‘红学’的”,今复作者原题,并保留该报按语。
    原载:(北平《益世报》, 1929 年5 月21 、22 、23 、别、25 日)
    
    原载:(北平《益世报》,1929年5月21、22、23、别、25日) (责任编辑:admin)
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