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一 两个疑问 考察收藏者的种种情况，乃是《红楼梦》版本与传播过程研究的题中应有之义。 关于眉盦藏本的收藏者，《〈红楼梦〉眉盦藏本试论——新发现的〈红楼梦〉残抄本研究》一文①赞同冯其庸、卞亦文两位先生的意见②，肯定了“眉盦”就是林兆禄。 但，该文依然遗留下两个没有解决、有待进一步深究的疑问③： （1）“文介私印”是不是林兆禄的印章？它为什么被钤盖在题记的落款处？ 眉盦题记落款处，在“盦”字左下侧钤有阳文印章一方：“文介私印”。 按照常理，钤盖在落款处的印章应是题写者自己的名章。林兆禄固然有“眉盦”的别号，他却名兆禄、字介侯。我们始终找不到林兆禄名“文介”（或字“文介”）的文字记载。 显然，“介侯”并不等于“文介”，而从“私印”来判断，“文介”二字又似名，而非字或号。“眉盦”如果真是林兆禄，那么，为什么会在他的署名之处钤盖这个来历不明、非他所有的私章呢？ （2）“上元刘氏图书之印”和“眉盦”有什么直接的关系？“文介私印”和“上元刘氏图书之印”是否为“眉盦”和“刘”某二人前后两次所钤盖？ 我们认为，要想断定眉盦是某人，首先必须落实两点：第一，他曾寓居上海；第二，他的名字应为“文介”。其次，必须令人信服地解释第三点：“上元刘氏”的藏书章为何会钤盖在眉盦题记的字上？ 看来，前一阵，《〈红楼梦〉眉盦藏本试论——新发现的〈红楼梦〉残抄本研究》一文和几位红学家以及藏主卞亦文先生匆忙断定眉盦即林兆禄，是有偏差的。这是因为，把眉盦认同为林兆禄，仅仅符合第一点，但却找不到他和“文介”之间的联系纽带，找不到他和“上元刘氏”之间的联系纽带。而这方是关键之所在。 如果认为眉盦是林兆禄，那么，他写题记的时候为什么不钤盖自己的私章，却偏偏盖了一个不相干的“文介私印”？此印章钤盖于题记落款之处，如果说它不是题写者本人的名章，而是另外一个不相干的人的名章，那显然是极不合情理的，也是极无说服力的。 因此，关键在于，“文介”是谁？如果能够证明“文介”是林兆禄的另一名或字，那就可以宣布，林兆禄是此残抄本题记的作者，是此残抄本在1936年至1948年之间的确凿无疑的藏主④。否则，就可能是题记作者和藏主另有其人了。 二 “上元刘氏图书之印”与刘文俨 经过我们的仔细调查和朋友们的热心帮助，在很多书籍上都发现钤有与眉盦藏本相同的“上元刘氏图书之印”的印章。 今所知者，除《红楼梦》眉盦藏本外，至少还有： 1）《李太白文集》，康熙五十六年（1717）缪曰芑覆刻宋蜀本，三十卷，四册。2）《宝纶堂集》，光绪十四年（1888）会稽董氏取斯堂刊本，有刘氏戊申年（1908）跋。 3）《午亭文编》，康熙四十七年（1708）林佶写刻本，五十卷，十册。 4）《感旧集》，乾隆十七年（1752）卢氏雅雨堂写刻本，十六卷，八册。 5）《珊瑚鞭》，抄本，二卷，二册，上海图书馆藏。 6）《秦淮八艳图咏》，光绪十八年（1892）羊城越花讲院刊本，一册。 7）《两罍轩彝器图释》，同治十一年（1872）刊本，六册。 8）《新刻徐玄扈先生纂辑毛诗六帖讲意》，万历四十五年（1617)金陵广庆堂唐振吾刊本。台湾中央图书馆藏。“毛诗六帖序”钤盖一枚阴文“刘氏文俨”的印章；“国风”卷一首页有“上元刘氏图书之印”（插图一、插图二）⑤。 其中第八项书上的印章，既有“上元刘氏图书之印”，又有“刘氏文俨”，表明“上元刘氏图书之印”的主人便是“刘文俨”。 以上证据表明，刘文俨是一位藏书家，“上元刘氏图书之印”是他使用的藏书章。 此外，还有以下两种书籍，有“刘氏文俨”之印： 9）《说文通检》，光绪二年（1876）崇文书局刊本。 10）《东征集 • 平台纪略》，雍正十年（1732）刊本。“江宁刘文俨”题写书名。 从第十项看来，“上元刘氏”和“江宁刘文俨”完全对应上了。 在前人书写的籍贯上，“上元”（ “上元刘氏”）与“江宁”（ “江宁刘文俨”）实际上是一回事。这是两个有亲密关系的旧县名。上元县系唐代上元二年（761）改江宁县所置，治所在今南京市。五代时，又分上元地置江宁县。在清代，上元县与江宁县同城而治。至1912年，上元县并入江宁县。因此，刘文俨时而称“上元”，时而称“江宁”，并无抵牾可言。 那么，刘文俨的藏书章又和题记作者“眉盦”有什么关系呢？ 这需要到《上元刘氏家谱》中去寻找答案。 三 《上元刘氏家谱》简介 从网友曹震先生提供的信息中得知，国家图书馆藏有《上元刘氏家谱》。我们在国家图书馆查到了此书。 现对此书作一个概括的介绍。 《上元刘氏家谱》稿本，六卷，五册。 编者是刘文燿。 封面题“刘氏宗谱”，并有题记云：“乙亥嘉平月幼丹氏自书，时年七十有一。” 下钤阴文印章一方：“刘文燿印”。乙亥即民国二十四年（1935）；刘文燿时年七十一，则他生于同治四年（1865）。 有《上元刘氏家谱总目》。卷一，序、例言、命名字派、世系图考、世系表上；卷二，世系表下；卷三、卷四，文传墓志；卷五、卷六，杂志。 序署“光绪十三年，岁次丁亥，九世孙文燿栋臣氏谨序”。光绪十三年即1887年。 有“上元刘氏家谱条例十二则”，“光绪十三年立”。 《上元刘氏家谱》后附刘文燿《丰润阁诗钞初编》稿本六卷，上、下两册，《小品录》一册。 在《上元刘氏家谱》中，收录了刘文燿《迁宁始祖文鉴公坟山始末纪弁言》，其后附有三篇呈文。其一是1910年“呈江宁县知事孙原稿”，具呈人刘庸昙，连署人有刘文燿、刘文俨、刘文介等。其二是1928年十二月二十六日“呈南京特别市政府公安局原稿”，连署人有刘文燿、刘文俨、刘文介等。其三是1934年五月十四日呈文，具呈人刘凤笙，连署人有刘文燿、刘文俨、刘文介等（插图三）。 这三篇呈文表明，1910年至1934年间，刘文燿、刘文俨、刘文介三人均在世。 我们看到，呈文的连署人不仅有刘文俨，还有一个“刘文介”。 这个名字立即让我们联想到眉盦藏本题记上的“文介私印”。这“刘文介”会不会是“眉盦”？他和刘文俨又是什么关系呢？.《上元刘氏家谱》中的种种记载为我们提供了答案。 四 世系表：刘文介与刘文俨是嫡亲兄弟 在《上元刘氏家谱》的世系表上，一世至四世为： ┏—应元 明之——崇德——铠—┩ ┗—应岁 应元（四世）有三子，如下： ┏—云骧 ╋—云骥 ┗—清瑞 云骧（五世）有四子，次子为世恩（六世）。世恩有三子，长子为兆瀛（七世）。兆瀛有三子，长子为凤起（八世）。凤起有四子，次子为文燿（九世）。刘文燿即《上元刘氏宗谱》的编者。 云骥（五世）有二子：金安、依尧。金安早亡，依尧系以胞侄入嗣。 依尧（六世）有三子：捷瀛、某瀛、会瀛。次子某瀛早亡。 捷瀛（七世）有三子：宝增、宝珍、宝和。长子宝增出继为会瀛之嗣子。 宝和（八世）有五子，如下（插图四）： ┏—文偁 ┣—文俨 ╋—文侃 ┣—文僖 ┗—文介 宝和之长子文偁出继为其长兄宝增之嗣子。四子文僖出继为其次兄宝珍之嗣子。 文俨（九世）有二女：琅章、琳章；无子，以其胞弟文介之次子珩章为嗣子。 文介（九世）有二子：琥章、珩章。次子珩章出继伯父文俨为嗣子。 从这个《上元刘氏家谱》的世系表上，我们注意到，刘文俨和刘文介竟然是同胞的嫡亲兄弟——一为长兄，一为幼弟。 这样，我们就找到了“文介私印”（眉盦藏本）、“上元刘氏图书之印”（眉盦藏本）与“刘氏文俨”（《新刻徐玄扈先生纂辑毛诗六帖讲意》）、“上元刘氏图书之印”（《新刻徐玄扈先生纂辑毛诗六帖讲意》）的联系点。 下面，我们将继续着重考察三个问题：第一，刘文介有没有一个表字或别号叫“眉盦”？第二，刘文介有没有可能于1936年和1948年寓居上海？第三，在眉盦藏本上钤盖“上元刘氏图书之印”的是刘文俨，还是刘文介？五 《丰润阁诗钞初编》：刘文俨久居上海 《丰润阁诗钞初编》是刘文燿的诗集（稿本）。 它共有六卷，分为上、下两册。 在《丰润阁诗钞初编》卷六，有诗《得望之从弟（文俨）海上书，赋此却寄二首》。其第一首云： 羡君海上久栖迟，二十年中几见之。 抱朴自安君子书，怀才奚必世人知。 治家井井条兼理，与我殷殷情见词。 安得乘风一相访，晤言共罄别来思。 第二首云： 记得巡行海上过，半淞园里小婆娑。 波光滟滟浓于麴，柳色毿毿淡似莎。 一自别离劳梦想，几番问讯感情多。 儿曹倘得从君后，就养吾将与子哦。 其中第二句“半淞园里小婆娑”下，有小注云：“去春巡视苏属税务，弟尝宴我于半淞园。” “望之”是刘文俨的表字。从诗中的记述可知，他长期居住在上海，至少有二十年之久。 那么，这两首诗写于哪一年呢？. 《丰润阁诗钞初编》中的诗篇，经检查，发现它们都是按年排列的。卷六所收的诗，诗题、诗句涉及年月的，有《乙丑二月……》、《三月十一日……》、《七月十三日……》、《九月十九日……》、《正月六日……（丙寅）》、“丙寅四月二十一日”等，这都是编年的证据。 紧接在这两首诗之后的，是《读苏长公海市诗因而有作》，其首句曰：“方春二月乙丑春”。这就告诉我们，《得望之从弟（文俨）海上书，赋此却寄二首》作于乙丑之前。其时约为甲子末或乙丑初。 六 《望之哀启》引录 《望之哀启》附于《上元刘氏宗谱》之末。全文用铅字排印。标题一页，正文六页。 标题原印作“哀启”，后用墨笔贴改为“望之哀启”。望之乃刘文俨的表字。 全文一千五百字左右（不计标点），引录如下（插图五、六、七）： 哀启者：先严生有至性，笃于孝友，事亲以色养为先，以养志为务。 先王父晚年撄风痺之疾，先严衣不解带，目不交睫者累月。清光绪辛丑，先王父见背，先严哀毁逾恒，襄先伯父慕禹公办理丧葬，罔不尽礼，戚友多敬之。 幼颖悟，八龄毕群经，尤工书法。先王父试经古月课，常以隶书代誊试卷。稍长，肄业于同文馆，为业师丹徒乔公少泉所激赏。嗣以亲老家贫，堂伯父镜澄为介于金陵防营支应总局，助理文案。暇即与镜澄讨论诗文各艺，猛勇精进。 岁乙未，年十九，受知于攸县龙学使湛霖，补郡学弟子，未几补增生。而公牍文字，亦日益谙练。在局十一年，任事一以勤慎为主，深为总文案太姻伯沈公石卿所倚赖。 先严尤以植品自励。业师乔公少泉常语人曰：“士先器识而后文艺，如刘某者，匪特文字为翩翩书记之才，且临大事而不渝者也。”乔公随泗洲杨星使轺节任德使馆参赞，母老子幼，付托乏人，先严毅然代为主持一切。而乔公驻德三年，得纾内顾之忧。洎光绪三十年甲辰，乔公返国，总司山东洋务局文案，即邀先严北游。翌年四月，乔公卒于任，茕茕孤寡，客处异乡，惶惶无以为计。先严感恩知己，锐身代为料理丧务，亲护灵柩，运回丹徒原籍。是时，汉阳郡守冯公韵轩，为乔公至戚，电邀乔太师母及世叔等前往居住。先严复亲送至汉阳，间关千里，奔驰数月，举凡一切巨细事务，先严均以一身任之，必至妥善而后已，一时叹为高义。 当自鲁南返时，山东洋务局总办周，极重先严，坚嘱幕友再四挽留继任，而先严卒逊谢焉。 岁戊申，复应镜澄伯父之召，佐理江南制造局文案，旋为江海关汉文文案主任崔公吟梅保荐，襄理本关文牍。 民国元年壬子，奉调山海关。是时，先王母春秋已高，先严迎养沪寓，甘旨亲承，雅不欲远游，而官书敦促，含泪登舟，固知先严之心伤已。翌年正月，先王母弃养，先严闻电奔丧，星夜南返，抚棺哀痛，以不能亲视含殓，终身引为大戚。 民国三年甲寅，崔公以江海关需才佐理，复请调先严返沪供职。翌年，崔公以老病乞退后，即荐先严继之，朝夕勤慎，黾勉匪懈，虽退食之暇，亦必于私室清厘公务。如是者数年，觉有头眩之疾。是时，先严年尚未臻强仕，未以为意也。讵知病根即伏于是矣。 民国五年丙辰，遭家不造，里中时疫流行，先四叔父敬斋公，及堂兄琚章、堂姊琬章，相继染疫逝世。先四婶母痛失所天，几欲身殉。先严百计安慰，妥筹善后，不使稍有缺乏。是时，先伯父慕禹公远在福海关任事，不孝珩章本生父眉叔又年方弱冠，先严料理丧务，一身任之，心力交瘁。 本生父幼失怙，长失恃，先严爱怜最切，始之以读书，继之以婚娶，莫不维先严是赖。先伯父慕禹公终岁客游，有时请假归来，先严与之优游谈笑，融泄之情纯出天真。至于家事，或有所陈述，或有所秉承，奉之唯谨。其笃于伦纪，有为他人所难能者。 先严娶母顾氏，为外王父伯虬公之女，生不孝琅章、琳章，及弟一不幸早殇，先严为琅章择婿，婿为同邑世好夏姻伯亮卿之子祥生，结缡甫及一年，即谢世，先严为之心恸。 迨至民国十八年己巳，先伯父慕禹公由福海归来，忽患病，殁于沪寓。先严益深手足零落之伤。盖自丙辰以迄于今，先后十余载，屡遭惨变，忧郁神伤。头眩之疾，日益加甚。 是年秋，翁公颂僖奉令调任扬由关税务，呈请调先严掌机要秘书，先严以沪关公务已成熟境，不欲再膺繁剧，呈请收回成命，而总税务司梅、汉文税务司丁，以扬关系新接收，亟需整理，秘书尤为重要，非先严无以胜其任，不许辞。先严视事数月，案牍劳形，精神又为之一减。 民国二十年庚午，扬由关奉令裁撤，先严调回总署任职。是年冬，复奉调金陵海关。先严以服务梓邦，邱墓松楸得以岁时祭扫，欣然就道。而返里以来，头眩之疾未已，心境时觉怔忡，历就中西医诊治。医云：心脏受疾甚深，亟宜长期休养。乃乞休致，固请方许。 先严喜藏书。历年以来，收集甚富。退职后里居，辄以读书消遣。 不孝等深喜先严从此优游以乐天年。不料本年七月四日，偶感暑热，致患疟疾，经医诊治，疟已停止。十五日晨，先严犹谈笑如常，下午忽稍感不适，兼之天气酷热，顿觉口舌木强，神色有异，乃亟延医治。医云：心脏之疾猝发，未及服药竟弃不孝等而长逝矣。 呜呼痛哉！不孝等侍奉无状，罹此鞠凶，抢地呼天，百身莫赎，只以慈亲在堂，窀穸未安，不得不苟延残喘，勉膺大事，苫块昏迷，语无伦次，伏乞矜鉴。 本生严慈侍下孤子刘珩章、孤女刘琅章、刘琳章泣血稽颡。 七 《望之哀启》：刘文俨与刘文介 《望之哀启》文末署名刘珩章及刘琅章、刘琳章。前者是刘文俨之嗣子，后者乃刘文俨之女。而刘珩章之本生父即刘文俨之胞弟刘文介。 《望之哀启》主要介绍了刘文俨的生平事迹。它为我们提供的最重要的、有价值的信息是： 【一】 刘文俨的生卒年 、哀启有云：“岁乙未，年十九”。 这说的是刘文俨。乙未即光绪二十一年（1895）。因此，不难推知，刘文俨生于光绪三年（1877）。 哀启又云，刘文俨卒于“本年”七月十五日。可惜，哀启没有署撰写的年月，文中也没有明说“本年”究系何年。由于上文始而提到“民国二十年庚午”，继而提到“是年冬”，故知刘文俨当卒于民国二十一年（1932）之后。 查《上元刘氏家谱》收有1934年五月十四同年的七月十五日日呈文，其中连署人有刘文俨之名，则刘文俨必卒于这一年的五月之后。 又按，《上元刘氏家谱》卷一之二封面以及《丰润阁诗钞》封面均有刘文燿的题记：“乙亥嘉平月，幼丹氏自书，时年七十有一。”乙亥即民国二十四年（1935），嘉平月乃阴历十二月。 而《上元刘氏家谱》之内，既收有《丰润阁诗钞》，又收有《望之哀启》，可知三者之编成乃同时之事。 因此，刘文俨的卒年当在1934年五月之后，1935年十二月之前。 我们认为，刘文俨卒于1935年七月十五日。 这是因为，《望之哀启》位于《上元刘氏家谱》之末尾，处处显示出匆促编入的痕迹，表明：编入《望之哀启》之年正是《上元刘氏家谱》编成之年。 若然，则刘文俨享年五十九（1877—1935）。 【二】 刘文俨是藏书家 哀启又云，“先严喜藏书，历年以来，收集甚富。退职后里居，辄以读书消遣。” 可知刘文俨是一位藏书家。由此可见，眉盦藏本题记页上钤盖的“上元刘氏图书之印实即刘文俨所用的印章。 从原书可以看出，“上元刘氏图书之印”系钤盖于眉盦题记的字上。 这里有一个问题：眉盦题记说，残本购于1936年；题记则写于1948年。其时，刘文俨业已去世。因此，他不可能是眉盦。他既然不是眉盦，那么，他使用的藏书章怎么会盖在眉盦题记的字上呢？ Z只有一种我们认为是可能的解释：从字面上看，“上元刘氏图书之印”非刘文俨个人专用的藏书印；刘文俨死后，他的藏书归他的胞弟刘文介继承了；因此，他的藏书章连带着也归刘文介使用了。是刘文介把这枚印章钤盖在那个残抄本的题记页的右下角的。 《望之哀启》提到了“本生父”（刘文介）和“先严”（刘文俨）的关系： 本生父幼失怙，长失恃，先严爱怜最切，始之以读书，继之以婚娶，莫不维先严是赖。 兄弟二人的关系是如此的亲密、融洽，长兄的图书和藏书章死后转到幼弟手里，这是顺理成章、不足为奇的。 【三】刘文介的表字与年龄 那么，刘文介的表字、年龄和“眉盦”、1936年购书、1948年写题记有没有矛盾呢？ 没有矛盾。 《望之哀启》下列一段文字给我们提供了合理的解释： 民国五年丙辰，……是时，先伯父慕禹公远在福海关任事，不孝珩章本生父眉叔又年方弱冠，……。 刘珩章的本生父是刘文介，这在《上元刘氏家谱》的世系表上有着明白无误的记载。 这里，刘珩章称他的本生父为“眉叔”。而在此哀启中，有一通例：凡是提到刘氏上辈诸人时，均称呼他们的表字。例如，“先伯父慕禹公”、“堂伯父镜澄”、“先四叔父敬斋公”等，无不如此。 由此可知，“眉叔”即是刘文介的表字。 古人的名和字一般是有关合的。《诗经 • 豳风 • 七月》：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”这就是名文介、字眉叔的由来。 至于“眉盦”，则自然是刘文介晚年因“眉叔”而另取的别号。 哀启云，民国五年（1916）时，刘文介“年方弱冠”。 古人所说的“弱冠”，一般是指二十岁。以此推算，知刘文介生于光绪二十三年（1897），小于其兄刘文俨二十岁。刘文介于1936年购得此《红楼梦》残抄本时为四十岁，于1948年写题记时为五十二岁。 八 结语 在残抄本上撰写题记的眉盦不是林兆禄。他是见于《上元刘氏家谱》的刘文介。 藏书章“上元刘氏图书之印”本为长住上海的藏书家刘文俨所使用。刘文俨逝世后，此印章转到了其幼弟刘文介手上。 刘文介字眉叔，他就是1936年在上海地摊上购藏此《红楼梦》残抄本并于1948年重装此书、撰写题记的“眉盦”，——眉盦当是他晚年的别号。 刘文介写完题记后，把自己的私章钤盖在落款处，并把他和胞兄共用的藏书章“上元刘氏图书之印”钤盖在题记页的右下角。 "1936年至1948年期间，此残抄本的收藏者为刘文介；从2006年起，此残抄本归卞亦文先生收藏；在1936年之前，以及在刘文介逝世之后、2006年之前，则情况不详。 2007年八月底初稿 九月初修改 注释 ①刘世德：《〈红楼梦〉眉盦藏本试论——新发现的〈红楼梦〉残抄本研究》，《红楼梦学刊》2007年第一辑。 ②冯其庸：《读沪上新发现残脂本〈红楼梦〉》，《红楼梦学刊》2006年第六辑；卞亦文：《得书记幸》，载于《卞藏脂本红楼梦》（北京图书馆出版社，2006年12月）卷首。 ③刘世德曾于2007年6月16日在由中国红楼梦学会、北京图书馆出版社召开的“卞藏脂本《红楼梦》鉴赏座谈会”（北京，国家图书馆）上，作了发言。其后，又于同年8月14日在“第六届中国古代小说文献与数字化研讨会”（北京，紫玉饭店）上，应主持人之邀，作了“介绍一部新发现的《红楼梦》残抄本”的报告，在那个发言和报告中都提到了这两个疑问，但没有得到回应|。 ④据此残抄本题记，我们知道，在1936年至1948年之间，此书在“眉盦”手上。在1948 年之后，或者说，在“眉盦”逝世之后、在卞亦文先生购藏之前，此书归何人所有，则不详。 ⑤此书影系台湾王伟元先生所提供。谨在此向他表示谢意。 原载：《红楼梦学刊》2008年01期 原载：《红楼梦学刊》2008年01期 (责任编辑：admin) |