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从狭义祖籍定义看曹雪芹是沈阳人

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 赵春阳 参加讨论

    2006年12月14日,《沈阳日报》刊登了一篇题为《周汝昌说:曹雪芹是沈阳人》的长篇报道,使本来已经开始“冬眠”了的红学专家和红学爱好者再度兴奋起来。
    “曹雪芹祖籍沈阳说”可以说是与“爽秋楼歌句质疑”、“卞藏本发现”并称为2006年的红学“三大事件”。
    为什么曹雪芹的祖籍先后会有“丰润说”、“辽阳说”、“铁岭说”、“沈阳说”?其中一个原因就是各家对“祖籍”的认知有差别。
    “祖籍”是一个模糊的概念。
    《现代汉语词典》对“祖籍”的解释是:“原籍”,对“原籍”的解释是:“原先的籍贯”,对“籍贯”的解释是:“祖居或个人出生的地方”。
    《辞海》对“祖籍”"的解释是:“祖先占籍的地方”。
    曹雪芹生在江宁(今南京),按照“个人出生的地方”解释肯定不是我们要讨论的“祖籍”的含义。
    我们现在要讨论的曹雪芹祖籍其实就等价于讨论“曹雪芹祖先居住的地方”。
    而对“祖先”的含义给出的解释是“一个民族或家族的上代,特指年代比较久远的”。
    但是年代多远可以称作“比较久远”?
    这里的“比较”的参照物是什么?
    对于这两个问题任何一本辞书都没有明确的解释,所以,“祖先”的概念是模糊的,这就造成“祖籍”这个概念也是模糊的。
    要讨论曹雪芹的祖籍问题先要弄清曹雪芹的祖先都曾经祖居过哪些地方。
    曹雪芹的朋友敦诚在给曹雪芹的一首诗中有“少陵昔赠曹将军,曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后,于今环堵蓬蒿屯”这样的话,敦诚认为曹雪芹是魏武帝曹操的后代,这很可能是恭维之词,甚至连敦诚用了“无乃”两字表示他也不十分肯定。
    如果敦诚的说法没错,那么曹雪芹祖先就曾经居住谯县(今安徽省豪州市)。
    现在可查的最早的曹雪芹祖先是曹彬。
    康熙二十三年于化龙纂修的《江宁府志》记载:“曹玺,字完璧,宋枢密武惠王裔也。”康熙六十年唐开陶纂修的《上元县志》也有记载:“曹玺,字完璧,其先出自宋枢密武惠王彬后。”
    曹寅的朋友张云章在曹寅得孙之后给曹寅的一个贺诗中也提到:“俶装继相萧为侣,取印提戈彬作伦。”
    曹彬(931-999)是北宋初年的开国大将,宋真宗拜为枢密使,死后谥号武惠。曹彬是真定灵寿(今属河北)人,也就是说,如果要算曹雪芹最早的祖先生活的地方应该是在真定灵寿。
    《辽东曹氏宗谱叙言》记载:“(曹)俊,以功授指挥使,封怀远将军,克复辽东,调金州守御,继又调沈阳中卫,遂世家焉。历代承袭,以边功进爵为指挥使,世职者又三四人,子孙蕃盛,在沈阳者千有余人,号为巨族,而金州、海州、盖州、辽阳、广宁、宁远,俱有分住者,其以文武功名显耀元宗,不可胜纪。”
    这里提到的曹俊是有记载的第一个进入沈阳的曹雪芹的祖先,他任沈阳中卫的时间是在明洪武年间。他的后人世袭了这个职位,现今可查的有明天顺年间的曹辅,明成化年间的曹铭,一直到曹雪芹的五世祖曹锡远(又名世选,又名宝)沦为后金的包衣才宣告结束。
    顺治五六年间曹锡远之子曹振彦随多尔衮入关之前,曹家二百多年来一直生活在沈阳(从后金天命六年到天命十年曾短暂居住在辽阳)。
    曹家入关后的记载比较明确,没有任何争议。
    曹振彦南征北战,经历了很多地方。据《吉州全志》记载,顺治七年,曹振彦任山西吉州知府。
    据《大同府志》记载,顺治九年,曹振彦升为山西大同知府。
    据《钦定重修两浙盐法志》记载,顺治十三年,曹振彦任两浙都转运盐使司盐法道至顺治十五年为止。
    曹振彦的儿子曹玺从康熙二年担任江宁织造,期间经历了曹玺的儿子曹寅,曹寅的儿子曹颙,直到雍正五年任上的曹寅继子曹頫因空甚巨被雍正以骚扰驿站的罪名抄家,责令回京,结束了曹家在南京六十多年的生活。曹雪芹就出生在南京,但是当时很小,他成年以后的生活都在北京。
    从以上的分析可以看出,现在可查的曹雪芹家族居过的地方就有安徽豪州、真定灵寿、沈阳、辽阳、山西吉州、山西大同、南京、北京八处之多。
    如果单单从“祖先居住过的地方”这个定义来判断祖籍的归属,那么以上八个城市都有资格说自己是曹雪芹的祖籍,甚至连沾边的丰润和铁岭都把曹雪芹归入自己的名下。
    我想,在不久的将来,像真定灵寿和南京这样的城市也会有人提出曹雪芹祖籍“灵寿说”和曹雪芹祖籍“南京说”。
    所以,现在我们应该给“祖籍”这个概念一个明确的定义,即一个狭义的定义,然后按照这个定义来判断曹雪芹的祖籍究竟在哪里。
    笔者认为,某人祖籍应该满足以下三个条件:
    一、有明确世系可查的祖先曾经居住过的地方。
    “有明确世系可查的祖先”的意思是从这个祖先开始到本人的每一辈都可确切地查出是谁,中间没有断档。如果没有这条,我们的祖先都可以追溯到炎帝和黄帝,那么祖籍的概念就完全没有意义了。
    二、家族在这个地方居住超过六十年。
    一个家族很可能在由于政治军事等原因在某个地方仅仅客居几年或十几年后迁出,这样的地方显然不应该算作祖籍。中国人习惯把六十年当作一个轮回,所以笔者认为如果一个地方是某人的祖籍,那么他家的祖先至少应该在这里居住超过六十年。
    三、居住时间到祖辈截止。
    父辈和己辈不能称作“祖”,这两辈的居住某地时间不影响祖先的居住时间。拿笔者举例,笔者父亲和自己都生长在沈阳,但是我填祖籍的时候写的是我祖父以及祖父以上祖先住居的河北唐山。
    如果大家对这三个判断祖籍的条件没有异议,那么我们就可以按照这三个条件来判断哪个城市最有资格作为曹雪芹的祖籍了。
    首先,安徽豪州、真定灵寿、丰润、铁岭都没有从这里的曹氏某人到曹雪芹的明确世系可查,这四个城市不符合条件一,排除。
    其次,曹雪芹祖先在辽阳、山西吉州、山西大同这三个城市的居住时间都不超过十年,不符合条件二,排除。
    最后,虽然曹家人在南京和北京都居住了很长时间,但是这包括了曹雪芹的父辈和自己的居住时间,不符合条件三,排除。
    只有沈阳曾经住居过曹雪芹的五世祖曹锡远、四世祖曹振彦,曾祖曹玺;只有沈阳曹雪芹家族在此生活了二百年以上,所以,从狭义祖籍定义上来看,沈阳人最有资格说:“曹雪芹的祖籍在沈阳!”
    原载:《沈阳日报》2007年01月24日
    
    原载:《沈阳日报》2007年01月24日 (责任编辑:admin)
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