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在明清小说中，《红楼梦》是最让后人津津乐道的，它是由作者曹雪芹“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”写就而成的，有着极为强烈的现实意义，预示着封建制度必将走向灭亡。而《红楼梦》在艺术上的成就，突出地体现在人物塑造上，特别是女性人物的刻画上。薛宝钗和林黛玉是作者着墨最多的两个，是塑造得最为成功的女性形象。作者以其切身感受创造了这两个悲剧形象，其中渗透了作者对人生的痛苦思索和理想的执着追求。 一、 山中高士晶莹雪 宝钗是一位封建大家族的端庄淑女形象，符合封建礼教对女子所要求的妇德、妇言、妇工、妇貌，四德俱全。她端庄大方，知书识理，举止文雅，谨言慎行，集温柔贤淑于一身。 1. 宝钗之貌 宝钗之美是显而易见的，且看第四回中宝钗的出场： 还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。自父亲死后，见哥哥不贴母怀，他便不以书字为事，只留心针指家计等事，好为母亲分忧解劳。近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。 肌骨莹润，举止娴雅，这自然是用来形容美人的。而宝钗的才气与品性又将她的容貌之美提升到了雍容大气的层面。对宝钗外形再次出彩的刻画是在第二十八回：“薛宝钗羞笼红麝串”： 可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，一时褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段胳膊，不觉动了羡慕之心……再看看宝钗的形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉看呆了…… 有人说此番描写宝钗的美，美则美矣，却有庸俗之感。其实不然，红唇、翠眉、圆脸、杏眼，这自是古典美人的评价标准。宝玉曾将宝钗比作杨贵妃，杨贵妃为中国古代四大美女之一，这一对比自然显示出宝钗的容貌是极美的。宝钗之美是一种健康、妩媚的，其中又透露出了雍容、雅致。一位雍容大气、端庄妩媚的古典淑女形象跃然纸上。 2. 宝钗之德 宝钗是一位才女，对诗词书画、戏曲酒令、佛殿语录都很精通。不但诗词作得好，而且博闻强识。宝玉在作诗的时候不知“绿蜡”的出处，宝钗随口便说出；在议论惜春的《大观园图》时，宝钗把绘画的技巧说得头头是道；宝玉参禅，她马上就能说出禅宗的“语录”；对戏曲也很熟稔，张口就能把《鲁智深醉闹五台山》这出戏中的一段《点绛唇》念出来。 宝钗固然是有才的，但在很多时候她的德也令人夸赞不已，说宝钗德才兼备丝毫不过分。她端庄贤淑，在贾府复杂的人际关系中八面玲珑，极会做人。贾母给宝钗过生日，问她爱听什么戏、爱吃什么，宝钗全都按着贾母的喜好来说，使得贾母非常开心。宝钗生活上淡泊自然，喜素雅干净，对那些花儿粉儿的并不喜爱。她乐于助人，为刑岫烟赎当，出钱为湘云做东办诗社。而且宝钗品格和善，宽宏大量，从不与人难堪。这正是贾府这种大家族所需要的儿媳妇。 宝钗有很强的管理才能。《红楼梦》第五十六回是“敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体”。探春提倡大观园承包制，薛宝钗则对它进行了完善。她提议让承包的婆子们拿出一些余钱分给没有承包的婆子们，这一举动很是高明。宝钗对大观园里众婆子的一番宣传教育，更使众婆子心服口服。她要的不仅是除弊，还要通过改革使下人可以得到一些好处，从而心齐。宝钗在管理上的天份丝毫不输王熙凤，比之王熙凤的泼辣狠毒，宝钗更胜一筹。 3. 宝钗之宽厚 在性格上，宝钗从容自然，温柔宽厚，不仅博得了贾母、王夫人的欢心，而且与下人的关系也非常好。她善于处理这方方面面的人际关系，贾母曾当着薛姨妈的面称赞宝钗：“不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”甚至连猥琐卑微的赵姨娘也夸她“会做人，很大方”。 宝钗不仅宽厚待人、豁达大度，而且识大体、顾大局，第三十四回，宝玉挨了贾政的毒打，宝钗听说因与薛蟠有关，便去问薛蟠，薛蟠却说她是护着宝玉，宝钗只是默默流泪，第二天一早就去看望母亲。宝钗受到了委屈，并没有大吵大闹，只是暗自垂泪，反而担心母亲，可见她的孝顺。 宝钗性格中有冷的一面，她事不关己，高高挂起。宝钗听说金钏投井而死，王夫人都落下泪来后，她却并不在意，即便她主动拿出了自己的新衣服给金钏，也只是为了安慰王夫人而已。在尤三姐和柳湘莲的事情上，宝钗也表现得很是冷漠，连薛蟠还为柳湘莲的出家而难过了一阵，宝钗却并没有关心，反倒是劝薛蟠赶紧发放从江南贩来的货物。宝钗的热是对于亲人，她只是对陌生人冷漠，这并非是真正的冷，而是她的能力着实有限，照顾不到所有人的身上，正所谓心有余而力不足。在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，宝钗抽到的花签是牡丹，评语是“任是无情也动人”，确实如此。艳冠群芳，宝钗当之无愧。宝钗的为人，着实可以胜任贾府的“宝二奶奶”。 二、 世外姝仙寂寞林 黛玉是一位封建大家族的叛逆少女形象。她美若仙子而又聪明伶俐；多愁善感而又体弱多病；清高孤傲而又至情至性；才华洋溢而又锋芒毕露。集天地之灵气于一身。 1. 黛玉之态 若说宝钗是鲜艳妩媚之美，黛玉便是风流袅娜之美。她的美，且看第三回中黛玉初进荣国府时，众人觉得：“黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。”王熙凤也夸赞黛玉，“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女儿。”由此可从侧面窥见黛玉娇弱、标致的情韵美。 再看宝玉初见黛玉的时候： 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 这番正面对黛玉容貌的描写，可见黛玉的眉眼是极美的。宝玉为她取字为“颦颦”可见她有如同西施一般的美妙情态。黛玉的美是书卷气的、灵秀的，同时也是病态的。但是，正是西子捧心般的病态美，虽然不如宝钗那样健康，但总是让人怜惜。 2. 黛玉之才 黛玉身上有着浓厚的诗人气息。她是极有才的，这一点毋庸置疑。黛玉的才使她会作诗而处于诗的世界。她博览群书，过目成诵。不仅是读《四书》，而且对《西厢记》，《牡丹亭》这样的杂书也是爱不释手；对于李白、杜甫、王维、孟浩然以及李商隐、陆游等人的作品，不仅可以随口诵读，而且有心得体会；她还会鼓琴，并且识谱。 黛玉的才情主要还是在作诗上，信手拈来，一挥而就。她的《白海棠》风流别致、柳絮词缠绵悱恻、菊花诗技压群芳，此外，她的《桃花行》、《秋窗风雨夕》、《提帕诗》、《五美吟》也都寓意深刻，体现出她的高洁品性。 最能突出黛玉的才情要数《葬花辞》，这是《红楼梦》中最凄婉绝美、荡气回肠的诗歌，是对世间美的事物短暂不能停留的永久哀伤和诗意升华。黛玉精神品格的重要关目，是她“花的精魂、诗的化身”的重要体现。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”体现了她对世态炎凉、人情冷暖的忧愤；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”体现了她对现实环境冷酷无情和自身忍受煎熬的痛苦；“质本洁来还洁去，强与污淖陷渠沟”表达了她宁死也要保持洁白操守的高傲心态……所有的这些，无论“颓丧”还是“孤傲”，都符合黛玉多愁善感、孤高洁傲的性格，亦暗示了大观园女儿的命运归宿。 女子无才便是德，纵然德才兼备，德依然放在首位。黛玉的这一点便暗示了她与宝玉的爱情不会得到家族的认可。 3. 黛玉之毓秀 在性格上，黛玉敏感多疑、孤傲高洁。因为父母早亡，只好寄人篱下，为人处事如履薄冰，生怕给人留下了坏印象，久而久之，便养成了这种性格。但是面对世态炎凉的环境，黛玉的自尊心是极强的，她始终生活在自己的世界里，保持着孤高自许、不惹尘埃的高洁品性。她讨厌虚伪的社会与世情，用诗人的浪漫来对待生活，她常用犀利的语言去揭露伪善的现实，从来不给人留情面，便给人造成了目中无人、小心眼的假象。 其实黛玉是个胸无城府的女子，虽然经常与人生气，却总能很快便消除了隔阂。开始的时候她对宝钗有着很深的芥蒂，觉得她“有心藏奸”，但是后来宝钗说了一番关心她的话、送了几两燕窝以后，黛玉便抛开了芥蒂，并向宝钗袒露了心声，从此和宝钗犹如亲姐妹般亲厚。 黛玉是真诚而单纯的，她不过是想说就说、想哭就哭、想生气就生气，并不怕得罪任何人。她挖苦过宝玉、讽刺过宝钗、打趣过惜春、拆穿过袭人、骂过讨人厌的奶娘……不过都是些“俏语”、“雅谑”，又怎么能当真呢？不过是闺阁女儿的真性情罢了。在六十三回，黛玉抽到的花签是芙蓉，评语是“莫怨东风当自嗟”。风露清愁，钟灵毓秀，黛玉固然如此。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，除了她，谁还配作芙蓉？也正是因为如此，黛玉终究是不适合成为一个封建大家族的女主人的。她是贾府中的异数，只能生活在自己的世界中。 宝钗和黛玉，是曹雪芹精心刻画的女性人物形象，给读者留下了强烈的美的感受。她们的美各俱特色，宝钗鲜艳妩媚、端庄大方、圆滑敦厚；黛玉风流袅娜、才华洋溢、钟灵毓秀。宝钗和黛玉，也都是悲剧人物形象，因为宝玉、黛玉、宝钗三人的爱情，宝玉和黛玉相恋，家族却不认可，黛玉抑郁而终，家族为宝玉选中了德才兼备的宝钗，然而宝玉出家，宝钗青年守寡。她们的悲剧，其实都是时代的悲剧，是封建家族文化的悲剧。而这两个人物形象之所以有着永恒的艺术魅力，正是因为她们成功地体现了作者的创作意图，融入了作者的理想和感情，一个是现实的典范，一个是理想的化身，具有典型意义。 参考文献： [1]曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].长沙：岳麓书社，2004. [2]袁行霈.中国文学史（第二版第四卷）[M].北京：高等教育出版社，2005. [3]周远斌.薛宝钗[M].北京：中华书局，2006. [4]任明华.林黛玉[M].北京：中华书局，2006. [5]俞平伯.名家图说薛宝钗[M].北京：文化艺术出版社，2006. [6]蒋和森.名家图说林黛玉[M].北京：文化艺术出版社,2006. [7]刘睿.两种不同的人生——论薛宝钗、林黛玉的形象及其审美意蕴[J].安徽文学,2009,(05). [8]许山河.牡丹芙蓉俱风流——论薛宝钗、林黛玉的艺术形象[J].衡阳师专学报（社会科学版）,1991,(02). 原载：《现代语文(学术综合)》2011年第5期 原载：《现代语文(学术综合)》2011年第5期 (责任编辑：admin) |