|
宝玉、宝琴、平儿、岫烟之生日 本回宝玉之生日，代指康熙帝即位。“宝玉生日”本为四月二十六日，即“史曰秦二十六年”；宝玉即传国玺，所以每个皇帝即位之日也都是“宝玉生日”。顺治十八年（1661）正月，顺治帝病逝，其第三子玄烨以八岁的幼龄登上了皇帝的宝座，以明年为康熙元年。 康熙即位之初，还形成或存在三大势力，即台湾郑氏集团、清初之“三藩”和蒙古族势力，其代表人物分别为宝琴、平儿、邢岫烟，所以宝玉之生日也是宝琴、平儿、邢岫烟之生日。 宝琴之生日，代指郑成功收复台湾，“甄郑国”建立。顺治十八年（1661）二月，郑成功亲率主力出征台湾。十二月，驱逐荷兰殖民者，收复台湾。郑成功改台湾城为东都，开始了把台、澎经营为抗清基地。 “平儿”之生日，代指清初“三藩”之形成。顺治十六年（1659）三月，清廷命吴三桂驻镇云南、尚可喜驻镇广东、耿继茂镇守四川。十二月，改命耿继茂移镇广西。次年（顺治十七年）七月，又令耿继茂“停赴广西，率领全标官兵并家口，移驻福建”。吴、尚、耿三藩驻镇地就这样确定下来。 邢岫烟之生日，代指康熙即位时之蒙古族势力。邢岫烟本指统治青藏地区之蒙古和硕特部顾实汗，这里代指蒙古族。在康熙即位之初，漠南蒙古察哈尔亲王阿布奈并不甘心北元政权的覆灭和屈居异族统治之下，多年不朝觐（详见第五十三回“鸳鸯之热孝”）；清廷对漠北蒙古的统治还不稳固，对青藏地区也只是通过顾实汗实行间接统治，而漠西蒙古还未完全臣服于清朝（详见第七十五回之“邢大舅”）。红香圃“寿宴”之酒令，即暗写北元之降清（金），即所谓“湘云嫁宝钗”（详见第三十一回“因麒麟伏白首双星”）。 其时清朝已基本控制中国大陆。“寿宴”后，“探春便和宝琴下棋……探春因一块棋受了敌，算来算去总得了两个眼，便折了官着，两眼只瞅着棋枰……”探春和宝琴都代指郑氏集团，此时只能做“两个眼”求活，一个“眼”代指以厦门为中心的福建沿海，一个“眼”代指台湾；已无力顾及官子损不损，任由“林之孝家的”以“嘴很不好”为由将“四姑娘屋里的小丫头彩儿的娘”撵了出去，惜春代表明朝宗室和遗民。袭人送来两钟新茶给宝玉和黛玉，黛玉的一杯被宝钗接去先喝了半杯才给黛玉，黛玉竟然安之若素，这与第七回连别人先挑过的“宫花”都嫌弃的黛玉大相径庭。薛宝钗代表清朝，林黛玉代表南明。黛玉道：“我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。” 在怡红院让“柳家的”送饭的芳官，应代指大西军残部李定国等。宝玉嘱咐小燕照顾芳官，小燕道：“我都知道，都不用操心。但只这五儿怎么样？”宝玉道：“你和柳家的说去，明儿直叫他进来罢，等我告诉他们一声就完了。”芳官道：“这倒是正经。”柳五儿代指永历帝，此时正亡命缅甸，李定国等正设法从缅甸迎回永历帝。第六十三回宝玉问小燕“五儿之事”，小燕道：“我才告诉了柳嫂子，他倒喜欢的很。只是五儿那夜受了委屈烦恼，回家去又气病了，那里来得。只等好了罢。”“宝玉听了，不免后悔长叹。”永历帝于永历十三年（顺治十六年1659）闰正月逃入缅甸，直到永历十六年（康熙元年1662）四月才被吴三桂擒回并缢杀于昆明。 晴雯说芳官是个“狐媚子”，道：“明儿我们都走了，让芳官一个人就够使了。”袭人道：“我们都去了使得，你却去不得……倘或那孔雀褂子再烧个窟窿，你去了谁可会补呢。你倒别和我拿三撇四的，我烦你做个什么，把你懒的横针不拈，竖线不动。一般也不是我的私活烦你，横竖都是他的，你就都不肯做。怎么我去了几天，你病的七死八活，一夜连命也不顾给他做了出来，这又是什么原故？你到底说话，别只佯憨，和我笑，也当不了什么。”袭人代指南明抗清官员；晴雯本指袁崇焕，这里则主要代指仍然坚持抗清的张煌言等。 香菱和小螺、芳官、蕊官、藕官、荳官等斗草，被荳官按在一洼积水里弄脏了石榴红绫裙。此处犹如谓南明内讧导致南明灭亡。“石榴红绫裙”代指朱明，香菱代指南明；芳官、蕊官、藕官等代指南明永历朝廷之抗清官员，小螺、荳官则代指郑氏集团。“石榴红绫裙”为宝琴所送，意指在永历帝亡命缅甸后，郑氏集团是南明抗清主力。宝玉让香菱换上袭人的石榴裙，意指在郑氏集团移师台湾后，在大陆坚持抗清的南明官员就成了南明的代表。 香菱之“夫妻蕙”和宝玉之“并蒂菱”都点出香菱的身份，香菱代表南明，与代表南京朱明的“甄英莲”是“并蒂花”。第十六回薛蟠纳香菱为妾代指南明之亡，故本回荳官道：“你汉子去了大半年，你想夫妻了？便扯上蕙也有夫妻，好不害羞！”香菱也向宝玉道：“裙子的事可别向你哥哥（薛蟠）说才好。”从而点出其中关联。宝玉掩埋“夫妻蕙”和“并蒂菱”，也代指南明之亡。（详见第十六回“香菱”） 【本书稿系一边写一边发表，后又做了不少修改，最后定稿以本人博客为准。 第十六回之“三”：香菱 林黛玉代表南京朱明，林黛玉的归来同时引出了另一个明朝的代表——香菱。（参见第四十八回“石呆子”和“香菱学诗”、第八十回“屈受贪夫棒”） 香菱即甄英莲。 第一回之甄英莲代表建文朝，被“拐子”朱棣拐到北京后代表北京朱明。 第四回甄英莲被拐子先卖给冯渊、后卖给薛蟠，代指崇祯十七年（1644）吴三桂将北京朱明先卖给李自成、后卖给多尔衮。薛蟠带领全家“一窝一拖”地进京，则代指多尔衮携孝庄、顺治迁都北京；被“拐”之甄英莲代指北京朱明。 薛蟠带领全家“一窝一拖”地进京，还代指努尔哈赤率女真族迁都沈阳。万历四十四年（1616年），努尔哈赤建立后金；尔后克沈阳、占辽阳，夺广宁、据义州，都城先迁辽阳，继迁沈阳，并将女真族大部迁移至此。明朝在东北的军政中心原在辽阳，甄英莲也代指被明军“转卖”给后金之前的以辽阳为中心的东北。 第一回之“娇杏”代指沈阳，第二回贾雨村娶娇杏代指努尔哈赤占领沈阳。“谁想他命运两济，不承望自到雨村身边，只一年便生了一子，又半载，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便将他扶册作正室夫人了。”贾雨村将娇杏扶册作正室夫人，代指努尔哈赤从后金原都城赫图阿拉迁都沈阳。脂砚道：“好极！与英莲‘有命无运’四字，遥遥相映射。莲，主也；杏，仆也。今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在运数，不在眼下之高低也。此则大有深意存焉。”意指甄英莲所代表之辽阳，已从明朝的军政中心变为后金都城沈阳之辖地，而娇杏所代表之沈阳则刚好相反，从明朝辽阳之辖地一跃变为后金的都城。 努尔哈赤迁都沈阳后，甄英莲被改名为“香菱”，第七十九回香菱道：“姑娘（宝钗）起的。”“英莲”即莲花，“香菱”即菱花，莲花与菱花同生长在水中，但显然莲花为主，菱花为次。所以第七回香菱第一次登场时就已沦为“薛家”（后金）的“使唤丫头”。脂砚道：“莲卿别来无恙否？”又道：“此是改名之‘英莲’也。”“周瑞家的”道：“那香菱小丫头子，可就是常说临上京时买的，为他打人命官司的那个小丫头子么？”金钏道：“可不就是。”“周瑞家的”道：“倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”“蓉大奶奶”即秦可卿，代表北京朱明崇祯帝；说香菱像秦可卿，意指香菱所代表之东北原属于北京朱明。 本回薛蟠纳香菱为妾，与贾琏携黛玉回京一样，也代指清朝消灭南明。脂砚道：“用平儿口头谎言，写补菱卿一项实事。”本回香菱并未出现，由平儿的一句谎言引出话题。平儿道：“那里来的香菱，是我借他暂撒个谎。”脂砚又道：“卿何尝谎言？的是补菱姐正文。” 所以香菱代表明朝，是清朝（后金）征伐的对象，在清朝入关前香菱代指明朝之东北，清朝入关后则代指南明。 第五回香菱之判词： 根并荷花一茎香， 平生遭际实堪伤。 自从两地生孤木， 致使香魂返故乡。 “根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。” 脂砚对首句批道：“却是咏菱妙句。”首句意谓香菱即甄英莲，甄英莲代表南京朱明，香菱代表朱棣篡位迁都后之北京朱明和南明。甄英莲所代表之南京朱明建文朝，先被朱棣“拐”到北京，后被吴三桂“货卖两家”（李自成和多尔衮）。香菱先代表被后金占据之东北，后代表被清朝消灭之南明。 “自从两地生孤木，致使香魂返故乡。” 脂砚对首句批道：“拆字法。”首句隐“桂”字，即夏金桂，代指吴三桂。意谓吴三桂引清军入关，导致南明灭亡。】 (责任编辑：admin) |