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历经新时期以来30余年的变革发展，当今文学艺术总体上呈现开放性、多样化的发展趋向，显示出蓬勃生机与活力。同样，文艺批评也得到长足发展，充分开放和多样化了。如今，无论职业化批评、大众化批评、学院派批评，还是所谓媒体批评、网络批评和其他各种名目的批评，都甚为活跃，似乎应有尽有，并不缺少什么。 应该说，当下批评不缺少拥抱现实的评论热情。面对当今社会和文艺的开放多元发展，对各种新出现的社会现象和文艺现象，评论者始终保持着拥抱现实的巨大热情，无论什么样的文艺现象都会有人关注，都会有评论跟进描述与阐释。当下批评不缺少宽容包容的评论态度。对于好的东西，固然是要满腔热情说好话，充分肯定褒扬有加，对于那些一般性的东西，也尽量鼓励，即便对那些看不惯的东西，也尽可能少批评，以免得罪人还被视为不厚道，影响了团结和谐。当然批评也不缺少聪明才气。当今一些批评家很有个性才情，把文艺批评操弄得很“专业化”，经常有人把某些文艺现象或作家作品拢在一起，然后加以“命名”，于是一个新的文艺流派或新的文艺“现象”便诞生了。同时，更不缺少批评方法和话语的借鉴。上世纪80年代以来，通过对西方批评方法话语的全方位引进借鉴，可以说整个文艺批评界的理论素养都得到了普遍提高。不少批评家都能娴熟地操弄西方现代主义、后现代主义各种批评方法和话语，用来评析各种当代文艺现象。如此等等，这些都显现了当代文艺批评的开放性、多样化发展。 然而问题在于，当代文艺批评如果仅仅如此，显然还是不够的。 文艺批评的基本性质与功能，并不仅仅在于对文艺现象进行描述与阐释，更重要的还在于，站在这个时代应有的价值立场上，对当代文艺现象进行审美评判与分析，并在此基础上，对这个时代的文艺发展趋向，给予规范与引导。当前的问题是社会普遍低估了这种作用，文艺批评界自身也在相当程度上弱化了这种责任，由此造成了当今文艺批评的某些缺失，不利于当代文艺包括文艺批评自身的健康发展。这种缺失或不足主要有以下几个方面： 一是缺少对当今文艺发展面临问题的研究和回答。真正的文艺批评不能只就文艺现象谈论文艺现象，而要从时代需要出发，在对当前文艺现象的观照中，发现具有一定普遍性和趋向性的问题，对此加以评析讨论，辨明是非深化认识，就有可能对当下的文艺现实产生积极的影响。比如新时期初恢复现实主义文艺传统，围绕文艺如何“写真实”问题所进行的讨论与评论；80年代人道主义文艺思潮流行时期，围绕文艺应当如何写“人性”问题所进行的讨论与评论；90年代在市场经济改革大潮中，针对文艺商业化、市场化的现实，围绕当代文艺是否应当坚守以及如何表现人文精神所进行的讨论与评论等等，应当说都充分显示了文艺批评介入现实的功能，对当时的文艺实践起到了积极的引导作用。随着社会改革开放进一步推进，新世纪以来文艺现象显得更为复杂多样：一方面，网络文化、图像文化以及其他各种新媒体文化蓬勃兴起，与当代文学艺术相互影响渗透，并且在市场消费主义的作用下，文艺现象极为芜杂，乃至存在种种“乱象”，让人眼花缭乱迷茫莫辨；而另一方面，理论界一些人又不管现实情况如何，不断把西方流行的所谓“文学消亡论”、“艺术终结论”等各种时髦理论引进来大加炒作，把文艺界搞得莫名惊慌无所适从。面对这样的现实，当今的文艺批评有责任认真研究分析一下：当下文艺现状中究竟存在一些什么问题？当前我国文艺发展究竟面临哪些主要问题？针对这些源于现实的、真正的中国问题，我们应当如何应对和解决？ 二是缺少对文艺价值观的认真探讨和积极引导。如前所说，当今文艺已经充分开放多元发展，从创作题材到创作方法、文艺形式的创新都已经不成为问题，真正的问题在于，我们的文艺究竟表现和传达什么样的价值观？包括社会历史观、人性观、人生观、审美观等等，究竟形成什么样的精神价值导向？毋庸讳言，在当今社会客观存在的享乐化、消费化、娱乐化、游戏化现象的影响下，一些文艺创作一味迁就满足这种现实需求，放弃了应有的价值立场，在一定程度上陷入了价值观的迷乱；而文艺中这种迷乱的价值观又会反过来影响社会公众，导致社会价值观的更大混乱。面对这样的现实，文艺批评不能无动于衷听之任之，理应担负起价值引领的责任。文艺批评家首先自身要坚守应有的价值立场和精神信仰，有对文艺价值功能的正确理解，否则就难以对文艺现象做出自己的价值判断和评析。真正的文艺批评既需要艺术敏感，更需要思想见解。进而，可以组织对一些当前比较突出的文艺价值观问题的讨论，同时展开对一些较有代表性作品的评论，通过讨论和评论，不仅形成文艺价值观的积极引导，而且在社会价值体系的建构中起到积极的作用。 三是缺少抵制媚俗之风的勇气和批判精神。文艺批评的本质是评判，其中既包括对好作品的肯定性评价，更包括对不良文艺现象的严肃批评，从后一个方面而言，文艺批评不能没有批判精神，否则就丧失了它应有的品格和功能。托尔斯泰对《莫泊桑文集》的评论，可以说是一个作家与另一个作家、一个灵魂与另一个灵魂的真诚对话，其鲜明的是非善恶观和尖锐的批评态度，以及对文学深刻的思想见解，至今仍让人感喟。如今这样的文艺批评已不多见，常见的多是应景式批评、友情批评之类，往往感想因素较多而思想含量很少。有些个体化批评过于把文艺批评当作表现个人聪明才智和自我价值实现的手段，而不是把它当作以思想介入生活从而担当时代责任的方式，往往以感觉代思考，以才情代思想，缺乏深入的审美感悟和理性思考，缺乏独立见解和思想深度，因而显得不够深刻不够大气。当今的文艺要大繁荣大发展，文艺批评对此有应尽的责任。实际上当今文艺界的消极现象仍然存在，媚俗之风比较盛行，然而文艺批评似乎并没有起到纠偏救弊的作用，批判精神不断弱化。另一方面也还有批评人格上的问题，缺少抵制媚俗之风的勇气，缺少作为批评家应有的责任感与担当精神。对于真正的文艺批评来说，包容不能没有原则，宽容不能没有底线，对有害的东西理应零容忍，一切都应以保证文艺的健康繁荣发展为价值诉求，这对当代文艺批评不只是一个理论问题，更是一个实践问题。 应当说，当今文艺批评所缺失的东西，恰恰是我们这个时代最需要的东西，是保证文学艺术健康繁荣发展所不可或缺的东西，值得我们文艺批评界反思。 （作者单位：江西师范大学文学院） 原载：《人民日报》（2010年08月13日24版） (责任编辑：admin) |