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写《藏珠记》，是乔叶自称“老妇聊发少女狂”的起念。她揪住青春的尾巴，写了一部关于爱情的小说，以此“致青春”。 “爱情和美食，千年处女和帅哥厨师，这种选择我知道会有人说幼稚、可笑、肤浅，或者别的什么，我统统能够推想得到，没关系，对于读者，我没有期待。”乔叶戏称这是一部满足自己的小说，满足于自己某些“厚颜无耻”的幻想。 小说很好读，很传奇，不同读者可以从中找到不同的兴趣点。因为除了轻巧灼热的爱情，还有厚重的古典文化为背景，还点缀着河南的传统美食。乔叶因此在后记中感谢中国古典文学史上那些伟大的记录者和书写者，他们是潜藏的另一种意义的原创者——《独异志》《广异记》《资治通鉴》等关于波斯人和珠子的那些故事，是一棵棵大树，《藏珠记》则是其中引出的斜枝。 中华读书报：看《藏珠记》，忍不住和《认罪书》比较。因为后者是你写得“最辛苦”的一次。可否先谈谈，回望你“最辛苦”的写作，是否达到了你期望的影响或评价？ 乔叶：事实往往证明，很多极端的表达到后来都要自打耳光，“最辛苦”也是如此。最辛苦只是当时的感觉，殊不知后面还有更辛苦的呢。如今早就不觉得《认罪书》很辛苦了，也许是好了伤疤忘了疼吧。 不仅是《认罪书》，我对所有的小说创作都没有什么评价上的期待，有的只是最基本的愿望：顺利发表和出版就好。这种心态有一个好处，就是其他随之而来的都是意外收获，包括中国小说学会的年度上榜，获得当年度的“人民文学奖”等等。批评和质疑的声音也一直都有，都很珍贵。 中华读书报：《认罪书》的主题有两方面，一是原罪与救赎，二是爱恨情仇。如何将二者无缝对接的糅合，对你来说是否也是一种挑战？ 乔叶：没错。原本只想写二，结果自己不满足，就扩展到一。两张皮要粘贴到一起，是很大的挑战，也让我深刻认识到自己的局限。但是已经写到了这个份儿上，总不能半途而废，无论如何要进行到底。粘贴的质量是水准问题，我能解决的就是态度问题。水准也许惨不忍睹，态度还算差强人意。 中华读书报：你是一个特别勤奋也特别用心的作家，无论是《认罪书》还是《藏珠记》，都能感觉到你的努力和进步。这两部作品给我的印象有些相似之处，比如有意植入各种知识，《认罪书》像百科全书，每个人成长的土壤、背景、喜好都兼顾，作品充满丰富的细节；《藏珠记》则相当于一部美食的百科全书。这些内容的存在自有它的妙处，但当资料比较密集地出现，你会担心读者的兴趣吗？ 乔叶：我是个比较自私的作家，在写作的时候，基本只照顾自己的兴趣。在写完之后倒是会担心读者的兴趣，可是想到再怎么担心也无济于事，也就不担心了。每部作品都会碰到它的读者，这是它们的命。认命吧。好在它们的命似乎都还不错。 中华读书报：《藏珠记》的构思和个别的细节，比如U盘在作品中的特殊意义——这和《来自星星的你》有些相似。这些相似，是不可避免的吗？ 乔叶：你这么一提醒我倒是想起来，刘震云的《我叫刘跃进》也是U盘的梗。我也毫不怀疑，U盘也会成为别人小说的梗。在我的意识里，这东西只是个合适的道具，没有什么特殊意义。所以既没想着拿来借用，也没想着刻意避免。 无论是道具还是故事架构或者是叙述角度，在诸多前仆后继的写作者笔下，各种元素必然是重复使用的，并不新鲜。正如今年获诺奖的石黑一雄反复使用的第一人称“我”一样，我觉得这都不是问题。很多东西本身并没有生命，让它拥有生命的是具体的鲜活的作品。所以，说一千道一万，写出好作品才是最要紧。 中华读书报：《藏珠记》着力描写爱情，腰封上打出“我爱你，爱死了”的宣传语。你的主旨，也是希望拷问当下爱的能力。但是，我不知道是自身阅读的感悟问题，还是其它原因，尽管你将“爱”置于生死之境，我却未能读出感动，相反，爱在小说中是一种小儿女的情趣，最终不是爱决定唐珠的生死，而是性——当读者与你的写作主旨偏离，你是否觉得遗憾？ (责任编辑：admin) |