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许育龙 摘要：目前公藏解缙文集共有八种，除一种仅载诗外，其余七种均诗文皆备。然各版本之间，差异甚大，所收最少者为天顺本，有诗五百一十一首、文一百三十三篇；最多者为万历本，有诗九百一十七首，文三百九十五篇。由于解缙文集散藏于各地，至今尚未有学者对全部版本提出讨论，本文将八个版本依其卷数，分为三十卷系统、十卷系统及十六卷系统，一一详述内容大要、版本特色与相关问题。 关键词：解缙 解学士文集 文毅集 前言 解缙（1369-1415），字大绅，一字缙绅，号春雨，江西省吉安府吉水县人。明洪武二十一年（1388）进士，授中书庶吉士、入兵部、授监察御史。建文帝时，遭有司劾，谪河州卫吏，后因董伦（1324-1403）荐，入翰林院，为翰林侍诏。成祖初入京师，擢侍读，与黄淮（1367-1449）、杨士奇（1365-1444）、胡广（1369-1418）等人并值文渊阁，后因谏成祖伐安南、宠汉王朱高煦事，使帝不悦。永乐五年（1407）坐廷试读卷不公，谪广西布政参议，后又改交趾。永乐八年（1410），奏事入京，时成祖北征，缙面太子而还，遭汉王言伺上出私觐太子，被捕下狱。永乐十三年（1415），锦衣卫指挥使纪纲揣摩成祖意，强醉解缙后，埋积雪中而死，卒年四十七。[1] 文集为作家研究中重要的材料，欲对作家作全面之理解，必从全集着手，而不能仅看选集。今解缙存世作品，除本文所讨论之全集本外，尚有数种传世。然这些传世著作，如《春雨杂述》收文六篇[2]，《盛明百家诗·解学士集》收诗九十七首[3]，《皇明大学士解春雨先生诗集》收一百十首[4]，均见于全集之内，是以本文不再对其他著作一一搜罗，仅以全集为主。 据《明史·艺文志》著录解缙有《学士集》三十卷、《春雨集》十卷、《似罗隐集》二卷[5]，《武英殿本四库全书总目·文毅集》下载： 缙所著有《白云稿》《东山集》《太平奏疏》等数，殁后多散佚。天顺初，金城黄谏始辑其遗文为三十卷，后亦渐湮。嘉靖中，同邑罗洪先复与给从孙相辑成十卷。《千顷堂书目》又载有《似罗隐集》一卷，《学士集》二十卷。今并未见。此本十六卷，则康熙戊戌其十世孙悦所补辑也。[6] 《四库总目》称解缙文集为《文毅集》，然《明史》本传并未言及有赠谥，亦未言有补赠，据胡玉缙（1859-1940）所考，此事当出李清（1602-1683）《南渡录》[7]。今人陈冬根于《解缙谥号的赠授时间考证》中，考证此一谥号追赠的时间在南明弘光朝（1644-1645），且根据解悦、解韬（1709-？）所整理的文集，以为这个谥号在康熙后期即大抵获得认可，且至少在乾隆四十七年（1782）缮写《四库全书》时，已受到官方正式承认[8]。 此外，据四库馆臣所言，解缙文集有黄谏（1403-1465）辑本、罗洪先（1504-1564）辑本与解悦补辑本三种，然就目前公藏版本而言，实有七种，分别为明初刊本、天顺本、嘉靖本、万历本、康熙本、乾隆本、家刻本，若与四库本合计则共八种，其中除明初刊本仅载诗外，其他七种皆为诗文兼收。然而，各版本所收之诗文差异极大，例如天顺本与嘉靖本、万历本、康熙本的数量差异便在双倍左右。此一议题非笔者所独见，已有署名“行在阳秋王克之”之《解缙文集版本探研》一篇刊登于网络上。然该文因受限于无法得见明初、康熙、乾隆、家刻等版本，故论述时仅以天顺、嘉靖、万历、四库四种为对象[9]。本文欲在此一基础之上，再行发展，将存世的八种版本依收录、分卷、排列等，分为三个系统，即明初刊本、天顺本的三十卷系统，嘉靖本、万历本、康熙本的十卷系统，以及乾隆本、家刻本与四库本的十六卷系统，述其内容大要，说明各版本的特色及相关问题，以供研究者参考。 一、 三十卷系统：天顺本、明初刊本 （一）天顺本 明天顺元年（1457）刻本，三十一卷。前有黄谏《解学士先生集序》、任亨泰《解学士缙绅文集序》，卷四末有李品子手书提稿。半页十二行，每行二十至二十一字，双栏，版心黑口，双黑鱼尾，卷一题“金城黄谏编辑”，卷一至卷十二每卷卷首有“解学士先生集卷之某”，卷十三之后每卷卷首文字改为“解学士缙绅先生集卷之某”。卷一为“颂”一首，“四言古诗”一首；卷二为“五言古诗”八首；卷三、卷四为“七言古诗”共三十九首，卷四缺第二页，由第三页右方所存之文字，知所缺当为“龙门行乐图”；卷五为“长短句”四十首；卷六为“五言绝句”十二首；卷七至卷九为“七言绝句”二百七十一首，然卷九末仅余《寄在京诸友》题名，其下皆缺。卷十为“五言律诗”二十七首，“五言排律”一首。卷十一为“七言律诗”六十六首，与卷十二前半合计，共一百零七首；卷十二末为“七言排律”四首；卷十三为“杂述”一篇、“书”一篇、“辞”一篇；卷十四至卷十六为“记”二十七篇；卷十七至卷二十一为“序”三十一篇，然卷十八末《送鲁教授赴蜀王府序》仅余一行，后皆残缺；卷二十二为“墓志铭”七篇；卷二十三为“墓表碑铭”四篇；卷二十四为“传”七篇；卷二十五为“题跋”七篇；卷二十六为“铭”四篇、“赞”三篇、“祭文”十篇；卷二十七为“封事”一篇；卷二十八为“奏状表”二篇、“表”二篇；卷二十九为“策”五道；卷三十为“杂文”二篇；卷三十一则为“附录”，收有杨士奇《前朝列大夫交趾布政司右参议解公墓碣铭》一篇。《四库全书总目》以为黄谏所辑者为三十卷，当是未将最后一卷的“附录”涵盖在内，因为黄谏在作《序》时亦自言“共成三十卷”[10]。此当为《四库总目》所云明天顺初黄谏所辑之三十卷本。此本分卷虽多，然每卷卷帙不大，所收诗文亦少，约收诗五百一十一首，文一百三十三篇[11]。中国国家图书馆、杭州大学图书馆有藏，线装，六册。又台北“故宫博物院”藏有后十八卷之残卷。本文所采用者为中国国家图书馆出版社影印之“中华再造善本”。 （二）明初刊本 刊刻年月不明，十二卷。前有清人叶德辉（1864-1927）手书提稿，半页十行，每行二十字，双栏，版心花口，有“解学士诗集”字样，双黑鱼尾，卷一题“金城黄谏编辑”，每卷卷首有“解学士先生集卷之某”，卷末有“解学士先生集卷之某”或“卷之某终”字样，线装一册。卷一为“颂”一首，“四言古诗”一首；卷二为“五言古诗”七首；卷三、卷四为“七言古诗”共四十三首；卷五为“长短句”四十三首；卷六为“五言绝句”十五首；卷七至卷九为“七言绝句”二百三十一首；卷十为“五言律诗”二十七首，“五言排律”一首。卷十一卷前缺两页，由第三页始，然与天顺本对照及由诗歌本身格律判断，可知当为“七言律诗”，且第三页第一行余“圣明”二字，经对照为“还诸阁老”，又于《王指挥还京》后有缺页，与卷十二合计，共有九十二首；卷十二末有“七言排律”四首。此本台北“中央图书馆”有藏，本文所采用者为该馆提供之计算机影像扫描数据。 《明史·艺文志》载有“解缙学士集三十卷”[12]，然其下不题著人。前引《四库总目》，以为黄谏为最初辑书者。据天顺本《解学士先生集序》，黄谏喜解缙文章，自云：“谏生也晚，恒以未识面先生为平生恨。每得断纸点墨，以为珍玩，日临写之，如接先生于几席之上。”[13]至于正式编书则是： 及来京师，访其全集于先生仲子，中书舍人祯亮家。谓先生之于文，有求辄应，下笔滔滔，不待思索，虽千万言，顷刻立就。所作流播天下，遗稿不复尽拾，今存万无一二。于是遍求大夫士家及闻人口诵而录之，并谏所藏者，共得古今诗二百五十五首，文杂体共十七首，为之校编成集，分为六卷。乃积所得俸资，托宗友用和，誊刻五七言绝句百五十首。因被命修史，日趋馆阁，不暇以为。[14] 《明史》无黄谏传。据焦竑（1540-1620）《国朝征献录》所载，黄谏字廷臣，正统壬戌（1442）进士及第，授编修[15]。又据《明史》载，解缙死，至明仁宗即位，方赦妻子家族，英宗正统元年（1436）诏还所籍家产[16]。是以黄谏虽于天顺元年方将三十卷之《解学士先生集》刊刻成书，但始编解缙文集的时间，当在明英宗正统初年，且约于正统七年前后（1442）已有六卷之初编稿。六卷稿成后，又由吴与俭处得诗一集，胡秉常处得序、记十余首，又增六卷，是正统晚年已有十二卷（天顺本，卷首，页4上—页4下）。其后景帝即位，先任黄谏为侍讲，后令出使安南[17]，经过解缙昔年经行之地，又于萧凤歧等人处得杂文六十余篇、诗百首，广西布政何孟焕亦寄诗数首。黄谏将新旧诗文依地理、岁月、远近为次第，编成三十卷本，命为《解学士先生集》（天顺本，卷首，页4下—页5上）。因此，在景泰年间已整理成为三十卷本，于天顺元年前后刊刻而成。 明初刊本，十二卷，因文献不足，无法确定确切时间。不过，从卷一之“金城黄谏编辑”的记载，可知亦为黄谏所辑。由于此十二卷当中，全载诗作，加以版心有“解学士诗集”字样，故叶德辉于卷前提稿言： 明人解学士集，世不多见……诸目所载不同，今皆无传本，传者仅四库著录之十六卷本也，其本乃其十世孙阮所补辑，未知视明本如何，而实非当日之旧……《四库提要》云：“缙没后，天顺间金城黄谏始辑其遗文为三十卷，后亦渐湮。”今此板卷首标题结街有“金城黄谏辑编”一行，仅诗十二卷，卷一颂及四言诗……卷十二七律七排律，卷性完全而不及文，不知《提要》何据而云三十卷也……此本存真去伪，删汰极严，在明刻中信是真本，惟不知黄谏所编只诗无文而提要误记，抑此本据黄编重刻而存其名，皆无可考，姑从阔如可也。[18] 从这段文字可以得到几个信息，第一，叶德辉并没有见过三十一卷本的《解学士先生集》，因此以为《四库提要》所言不知何据。第二，叶氏为清末著名目录版本学者，所著《书林清话》更是中国第一部具系统性之书籍史，亦发出此疑，可以想见解缙文集明刻诸本于后世罕见流传的情况。第三，他认为这部“诗集”在诸版本之中，是最为存真的一部。 然而，若仔细比对明初刊本与天顺本两个版本的前十二卷，会发现无论是分卷、分类，或次序、收录篇章，几乎如出一辙，而且在每卷之前，亦皆题“解学士先生集卷之某”。故王克之在网络上发表的文章，便径以“明初残卷”来称呼明初刊本。然而，明初刊本虽无序跋等相关信息可供参考，但从版心记为“解学士诗集”，可以推论应该只是诗集部分而已。此外，今于台北“故宫博物院”藏有一部仅存卷十三到卷三十及附录一卷的《解学士先生集》，总目旧作“明嘉靖壬戌（四十一年）刊黑口本”[19]。不过，据笔者经眼比较后，发现无论版式、内容、字体完全与天顺本一致，确定此本即天顺本之后半部，不过册数仅一册，不知原本如此，抑或后世之藏书者所为。由于天顺本卷十三之后恰为“文”部分，此二“残本”，则为“诗”部分，似乎太过巧合。且前文曾提及，天顺本于卷十三之后，每卷之前所题改为“解学士缙绅先生集卷之某”，从这个角度来看，天顺本可能是将《解学士先生集》（诗集）与《解学士缙绅先生集》（文集）两者合并所产生。且前述黄谏《序》文之成书经过，是先成六卷，再成十二卷，最后成三十卷，故此一版本究为“残本”，抑或“完本”，或尚有商榷空间。 二、十卷系统：嘉靖本、万历本、康熙本 （一）嘉靖本 明嘉靖四十二年（1583）遵化古松段刊本，共十卷。前有罗洪先《重刻解学士文集序》，黄谏、任亨泰、蔡朔《解学士文集序》，《解学士文集卷目录》，《解学士文集目录总》。半页十二行，每行二十三字，双栏，版心花口，有“解春雨先生文集”字样，单黑鱼尾。每卷前有该卷目录，卷末有“解学士文集某卷终”字样，线装，十册。卷一为《应制集》，收“应制古诗”十八首、“五言绝”一首、“五言律”三首、“七言绝”四首、“七言律”十一首、“文”十三篇；卷二为“四言古”一首、“五言古”十五首、“五言绝”三十三首、“五言律”二十六首、“五言排律”二首、“七言古”一百四十八首；卷三为“七言绝”四百五十七首；卷四为“七言律”一百九十二首、“七言排律”七首、“辞”一首、“诗余”二首；卷五为“序（族谱）”五十四篇；卷六为“序（赠送、集录）”八十九篇；卷七为“记”七十五篇；卷八为“传”十九篇、“赞”二十八篇、“行状”三篇、“墓表”二十三篇；卷九为“墓志铭”五十五篇；卷十为“祭文”八篇、“书简”七篇、“杂述”十一篇、“题跋”三十五篇、“杂文”三篇、“策”五道。“附录”五篇，分别为明人鲁 (责任编辑：admin) |