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阅读《偷声音的老人们》会让人联想到前苏联作家拉斯普京的《告别马焦拉》。这两部小说在写作背景上有着十分相似的地方。《告别马焦拉》同样描写的是一群在马焦拉岛上世代居住的村民因为修建水电站而被迫离开故乡、追问未来的心路历程。对于移民来说，白鹤镇不仅仅是一块物质意义上的土地，更是他们的精神驻地。白鹤镇上的花花草草都是祖祖辈辈的白鹤镇人亲手培植的，凝结着生活在这里的人对过往的生活以及先辈的怀念。而白鹤镇的生活方式也是他们自身通过世代的劳动积淀下来的。老人们只有在曾经的乡音之中才能感到自身的存在，才能感受到生命的意义。正是从这一点上，潘灵的小说为我们展现了乡村变迁中的一系列问题，让我们重新认识到中国社会城镇化进程的复杂性。 “白鹤豆腐”“阴阳井水”“斑铜唢呐”“跳花灯”，这些具有独特泥滋味和土气息的物、事、情，构成了库区移民的“白鹤乡愁”，成为整个故事的情感纽结与时刻在小说里运行的情绪意念；而潘灵在小说中不时引用的“山猪都吃不来细米糠哩”等乡民谚语洗练、明亮、饱满，进一步强化了这一情感逻辑，成为小说人物所有冲突、矛盾与行为、动作的叙述动力源与情感根源。 《偷声音的老人们》是新世纪乡土中国文学中的优秀移民文学，是对被遗弃的乡土文明的杜鹃啼血般深情召唤，传递出具有人类学意义的中国乡愁。 (责任编辑：admin) |