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陈应松《还魂记》当神不在的时候,作家何为(3)

http://www.newdu.com 2017-10-17 文艺报 赵兴红 参加讨论

    灵魂悲剧与神性的呼唤
    读这篇小说会有刺痛感,能感觉到作者在创作过程中的疼痛与艰难。
    一是疼痛。这是一篇关于灵魂的悲剧。悲剧是把美好的东西撕破给人看。写得最令人震撼的是小说的结尾烧狗牙。狗牙在小说中是一个美好的象征,瞳孔里宛如莲花在飘曳。燃灯的回乡之路,是寻找美好之路,也是寻找爱和归宿之路。
    燃灯在返乡的过程中,看着狗牙在生活中一次次地遭受屈辱,生不如死。最后遭到凌辱之后,不幸死去。狗牙死后葬在她的养生地,楚王之乡,鱼米之地。作者把她死后的状态写得如此美好:“荷花半开半合,鲜艳粉嫩。几株荷花和伞盖似的荷叶,栩栩如生地生长在她的棺材里。一个少女卧在花丛中,面色红润,身轻如燕,浮在水中,发出奇异的香。这是野猫湖最隐秘的美景,是亡灵的天堂!”
    如果以此结尾,不是灵魂悲剧,灵魂在天堂找到了皈依,燃灯归乡的灵魂也会安然归去。悲剧在于,把这样的美好渲染到极致的时候,用一场人为的大火,把美好的憧憬、美好的愿望断然毁灭。瞎子村的村民把死去的狗牙当作妖孽,以为狗牙的不腐是导致村里其他的孩子接二连三地死去的原因,于是他们把狗牙的棺材挖出来,将她抬出棺材,再一次把她弄死。与真正的纵火犯不同,他们这一次非常积极踊跃,把狗牙连同荷花、荷叶,还有鱼,一同烧成灰烬。场面描写既是抒情、悲壮的,也是戏剧化的,非常震撼,是刺痛人的那种悲痛。
    这场大火,是一场意象之火,愚昧之火,他们要把天烧穿,烧到所有的美好一点都不剩。还有更绝望的是,他们继续在烧过狗牙的火堆里,又把燃灯的灵魂以死魂灵的名义投进大火,怀着最深邃最刻骨的诅咒,七手八脚地把他摁进火里。灵魂背负着仇恨而归,但他的内心没有仇恨,他是为寻找成长的温暖和人间的爱还魂。灵魂是为爱而回,却因最深刻的诅咒而亡。灵魂没有找到皈依。最遥远的路途还在远方。
    二是呼唤。我想作家一定不甘心这样的幻灭,这样的写作,在结尾还留有一个光明的尾巴若隐若现。“在渐渐熄灭的火堆里,有一朵莲花却还在盛开”,闪烁着光芒。这是文学对神性的呼唤,这也是文字所应保留的光芒。为天地立心,重建精神家园,呼唤文明、公平、正义、美好重返人间。
    在无神论的时代,作家何为?用爱去写恨,背负着仇恨,心里却没有仇恨,即使写出触目惊心,依然怀着一颗美好的愿望的心灵,来重建人类的精神家园。让文字的光芒反思过去,记录当下,昭示未来,为天地立心,在文学营造的世界中抵达审美和道德,这也是文学赋予作家的使命和责任。

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