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什么是人类恒定拥有的东西，那肯定不是权力、荣耀或者江山，而是向往和苦难。这也许是人类的宿命，有了向往必然跟随着苦难，有了苦难必然有超越苦难的向往。 蒙古族作家利格登先生的长篇小说《馒头巴特尔历险记》(策·布仁巴雅尔译)就以简单、通俗的形式讲述了欲望与苦难的故事，作品继承蒙古文学传统，以简单、通俗的成年仪式形式书写了馒头巴特尔的生长故事，其故事结构可以分成三段情节。 1.分离或者出发。对于“冒险的召唤”，蒙古文学有两种处理方式，一是英雄肩负着诸神，或者家乡、亲人、安达的寄托和期盼，开始冒险征程，比如蒙古英雄史诗、叙事民歌等。二是英雄被迫、无奈、别无选择，或者被抛弃以后开始冒险征程，比如本子故事、孤儿故事等。利格登先生的长篇小说《馒头巴特尔历险记》中的主人公馒头巴特尔是被拐卖而离开家乡，进入险恶、艰难的境地，属于第二类情况。 2.接受考验或者得到保护。接受考验情节是英雄历险故事中最精彩的部分。《馒头巴特尔历险记》中的主人公馒头巴特尔曾经遭遇黑社会团体的万般折磨，如同穿越恶魔世界一样，经历了难以置信的种种灾难。这就是人类的生长仪式，凡人变成英雄，或者变成神的仪式。 很多故事中主人公接受考验阶段都看见主人公的保护者，或帮助者。主人公馒头巴特尔接受考验的时候就出现命运的善意保护力量——蓬松、巴雅斯古朗、诗人老板、蒜头鼻子警察、玛喜叔叔等，帮助、救援、保护主人公渡过难关，让他逃出恶魔世界。这也意味着人类生长仪式需要诸神的呵护，诸神呵护下人类才能完成生长、重生旅程。 3.胜利或者归来。胜利或者归来意味着英雄获得重生，是象征生长旅程的结束。出发时的主人公与归来时的主人公判若两人，出发时的凡人、毛头孩子经历无数磨难，变成了光彩照人的英雄，或者变成万能之神。获得鲜花、掌声、奖赏，或者高规格迎接仪式，这是对凯旋归来的英雄的一种加冕。给英雄加冕是一种隐喻，象征着主人公已经获得重生，获得了神的不朽和神性的顿悟。 利格登先生巧妙利用广泛普及的英雄历险故事模式，讲述了上世纪八九十年代在内蒙古地区发生的故事，赢得读者的广泛喜爱。这是经典或者精品作品走向大众群体的一种有效途径。深刻、恒定、复杂的思想借助平常、简单、通俗的形式，才能真正走向大众群体。 (责任编辑：admin) |