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无论如何，对待金钱的态度，不仅仅是个钱的问题，而且是一个人生观的问题。《泰坦尼克号》那个穷小子杰克，在回答贵妇人轻贱他贫穷的污辱之辞时，平静地说—— 我不穷，人生该有的，我都有了；健康的身体，追求自由生活的乐观与自信。 这就是大多数没有钱，却活得很快乐的人的人生观。 在生活中，对于两种人，我乐意给他们钱，或者说，我希望他们不缺钱。 一是老人。老人的生命力被耗费得几近于枯竭；金钱对他们的压迫，已不是心理的，而是生命的。对生命的压迫视而不见，已不是小节，而是良知泯灭、人性沦丧。 一是幼者。幼者的生命之轮刚刚启动，正孕育着无尽的能量；金钱对他们的压迫，与其说是生命的，有时不如说是心理的。他们需要的是心性的轻松与自由，若视而不见，童心便被扭曲，异端便钻隙而出。关于这一点，我有切身的体会—— 儿子在上小学六年级时，品性端庄的他，居然有一天偷去了我一张一百元的大钞。那是在一天中午，他请全班同学每人一盒冰淇淋时，被我当教师的本家叔叔发现，电话向我告发的。“你怎么给孩子那么多钱？”他劈头就问。“我从来不曾给过他钱。”我大惑不解。等晚间追问，小儿嗫嚅而语：“班上同学都有零花钱，连个女同学兜里都装着几块钱；同学们渴了就买汽水买冰淇淋，我却只能在一边看着。同学们可怜我，与我好的，就送我冰淇淋吃。我感到心里难过，就偷偷地拿了一百元钱，我不仅自己吃冰淇淋，还要请全班人都吃冰淇淋，我要告诉他们，我比他们还要有钱！” 小儿的话，让我瞠目结舌。感到小儿手里有没有几个零花钱，已是个大问题。想到三毛的那篇《偷钱记》，三毛偷钱的心态与小儿的极酷肖，都是不想被人小看。所以，儿童的偷钱不是简单的事体，却总是被大人们忽视轻看。大人花钱，花的是钱的功利性与世俗特征；儿童花钱，花的可能是纯洁自尊的心性。所以，给儿童的钱，正是要儿童懂得钱，懂得不被金钱所支配的自由啊！ 人生到了今天，自然懂得了一些花钱之道。但有两种钱，却总让我不轻松不安妥：一是花富人的钱，一是花公家的钱。 花富人的钱时，有一种均贫富的心态：一边花着人家的钱，一边仇恨着人家、轻贱着人家。有钱人的钱也许来路很正，但就因为他有多余的钱，便感到金钱所带来的邪恶与不公，他是占有着一个很大的份额的。于是，与有钱人交往，很难找到人格平等的那份感觉：要么是我人格轻贱；要么是他人格卑污。金钱的障碍，改变了人与人之间那种正常的交际与心态，甚至带来某种压迫感。这种压迫感，从理论上讲，亦正是物质对人心的压迫。我本来对钱的感觉很平淡，怎么一到了你那里，我就感到了钱的巨大压力？有钱人的豪宅，让你看到了钱；有钱人的美车，让你看到了钱；有钱人性感迷人的二房太太亦让你看到了钱……钱，钱，钱，电影镜头般地闪回，我将要失去我了，罢罢罢！我只有离开你！ 花公家的钱时，本来节俭开销的性情，突然就失去了节制：可摆豪宴，可饮名酒，可讲排场，可论阔达…… 但更可怕的是内心的感觉——那些钱，非自己的血汗所挣，亦非自己的心智所劳；多花一厘，没有肉身之痛，多花一分，亦没有心灵之忧，好像花多花少都与自身无关，大有花“身外钱”的味道。到头来，一个再善良的人，在公款面前，也有了公然开销的愿望。 但一想到“公然开销”，便感到心乱。因为看到那些外地打工者，忍受抛妻寄子、远离家园之痛，才不过赚到几个可怜的血汗钱；那些土地上的农民，躬耕陇亩，日夜操劳，在旱涝的虎口之下抢夺收成，最终也只得温饱……痛感就油然而生，继而想到，天道人心，终究有一天，会向“公然开销”者讨债。事实上，讨还的大网已渐渐拉开，不少人已纷纷落网，堪令人心惊。至于自己，也日有所惧，其所惧之处，不在于外界的裹挟与引诱，而在于越来越醒悟，知道内心的防线，常常是因不注意防微杜渐而导致了最终的崩溃。 心乱与心惧，使我自觉地远离了公款。 逃离富人，远离公款，也许是心智不强健者的极端之举；但却是一个善良人本能的自我保护。这种自我保护，使自己免于沉沦与陷落，内心安妥，清白自守地走完人生之旅，也是一种自我之超越也。 (责任编辑：admin) |