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哲学家批判基于情感之上的无根据的轻信，而《远东来信》却以这种“轻信“让雷奥在别津村生存了下来。潘进堂“轻信”了妹夫王家甫及“父亲”这个对他而言有点虚无却最能击中他内心的名字，忘却了生死，只因这“轻信”，便毫不犹豫地把雷奥当作责任乃至信仰一样扛在了肩上。在别津村这样生存都困难的穷乡僻壤，一个中国“父亲”为他毫无血缘关系的“娃”守住了一个永远的“告别码头”，每次当疲惫不堪的潘进堂在雷奥面前强打精神，读者的内心也遭受着猛烈的震撼。“轻信”的人还有八仙、喜鹊、老纪、桩子、任天放……就算在最艰难最黑暗的日子里，就算了无希望，即使在最后刺刀快落下死亡将来临的那一刻，憨厚纯良的人性依然闪现着耀眼夺目的光芒。 《远东来信》秉笔直书，写出了人类精神的伟大力量，它超越战争、死亡，无关乎种族、得失，它是无私给予，不求回报，不计后果。不论在多么黑暗的时刻，不论邪恶的力量何等强大，人性的光辉永不磨灭。这种精神力量让王家甫、潘进堂、喜鹊、八仙、桩子、任天放等人接了地气，鲜活地站在了我们的面前。 1939年，孔祥熙致国民政府：“无国籍之犹太人之情形特殊，我国素重人道，先总理亦常以人类大同主义训诲同志，吾人理应力之所能，予以协助。”随后，中国规定了犹太人入境手续，并指出：“此次被迫，犹太人多仓皇出逃，即具有中国国籍者恐在德奥等亦未便能为办理出国手续，其未将有入境护照者，如何予以变通，似应由外交部拟订办法，以便饬关遵办”。当犹太瘟疫的梦魇笼罩全球，没有一个国家愿意惹祸上身时，中国对犹太人发出这样一个声明：犹太人可以不用签证，直接进入中国避难。满身疮痍的中国向犹太人打开了拯救的大门，成为二战中接受德奥犹太难民最多的国家之一，让几万犹太人在中国回了家。这是中华民族向生命致敬的最好佐证，向往和平、倡导和平、践行和平，中国从未缺席。 (责任编辑：admin) |