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三、后记 作为作家，不一定就是写本国文学，要为“生活在这地球上的人写文学”。[10](P68)井上靖笔下塑造了一个个鲜活的人物形象，讲述了《敦煌》的传奇、《苍狼》的远征、《宦官中行说》的入乡随俗等或荡气回肠，或耐人寻味的故事。在这一系列的 “西域”小说中，井上靖都力图保持语言简洁、尊重历史、平铺直叙的文学创作风格，以这种娓娓道来的方式，让人从普世与超然的视角产生出对文化的尊重，对交流的渴望和对彼此一视同仁的文化价值观。井上靖正是怀有这样一种开放的文化襟怀，超越民族道义与正统的标准，坚持 “文化作为一种集体行为是超越各国边界的”[9](P86)观点，用容易引起人性共鸣的接近真实的写作手法，以其恢弘之作向世人展示了一段文化回归之旅。 参考文献： [1]［日］高桥英夫(ほか)．井上靖：群像日本の作家[M].东京：小学馆，1991． [2]［日］井上靖著，董学昌等译．敦煌·井上靖中国古代历史小说选[C].北京：人民文学出版社，2002． [3]［美］克拉克·威斯勒著，钱岗南、傅志强译．人与文化[M].北京：商务印书馆，2004． [4]丁恒杰．文化与人[M].北京：时事出版社，1994． [5]［日］井上靖著，耿金声等译．井上靖西域小说选[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，1984． [6]［日］井上靖．西域物语[M].东京：新潮社，1977． [7]王向远．源头活水：日本当代历史小说与中国历史文化[M].银川：宁夏人民出版社，2006． [8]钱谷融，鲁枢元．文学心理学[M].上海：华东师范大学出版社，2008． [9]［英］弗雷格·英格利斯著，韩启群等译．文化[M].南京：南京大学出版社，2008． (责任编辑：admin) |