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摘要：全球化和现代化的一个重要启示，是各民族的思想相互照亮。刘勰《文心雕龙·原道》一直是学者们研究的热点之一，起因在于，鲁迅指出《文心雕龙》可以与亚里斯多德的《诗学》相媲美的同时，又对《原道》篇将“天文”、“地文”和“人文”相并列作出了“其说汗漫，不可审理”的批评；此后，有人批评《原道》为“客观唯心主义”，或为“历史唯心主义”，正面肯定的则出现了十余种不同的解说。对《原道》的论说是一个重要问题，鲁迅的“误读”更是增加了解决这一问题的难度。借鉴阿恩海姆现代心理学的“异质同构”说，以及中华文化中古老的“比兴”论、“比德”论，似可解决鲁迅所遗留下来的问题，从他人的镜子里“照亮”刘勰的理论思想。 作者：童庆炳，北京师范大学文艺学研究中心  (责任编辑：admin) |