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中国小说修辞的历史视域(4)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《湖北大学学报:哲学社 黄晓华 参加讨论

    三、修辞策略的历史性
    小说修辞横向轴的交流,必须以小说作品为基点。小说家对小说中叙述-叙事-故事这一纵向轴三者关系的处理,是其进行修辞选择与修辞创新的重要领域,它不仅关系到小说对世界-文本-意义关系的处理,同时也关系到小说修辞横向轴各种关系的处理,是小说修辞策略的核心内容。而对这三者关系的处理,同样有着其历史演变轨迹。
    1.故事-世界:真实-虚构关系的历史性作为人类生活的折射与反映,小说故事与现实生活世界存在着各种联系,小说家对小说是否反映现实、如何反映现实以及能否影响现实等问题的认识,决定了小说家的修辞策略与修辞技巧。不同历史时段,小说家对这些问题的回答并不一样。“小说家者流,盖出于稗官”[15]8,悠久的史传传统,使得传统小说包括《搜神记》等一直注重“写真”。明代以后,小说家逐渐意识到小说的“虚实相生”,但虚构时依旧不忘找一些真实的历史坐标。这种“写真”理论,在晚清小说的“新闻化”中表现得尤为突出。传统的“写真”,隐含着小说故事与生活世界在现象层面的直接对应,而现代小说的“写实”则强调小说故事与现实生活在本质上的潜在对应,强调对生活的“典型化”的虚构,以发现生活的本质。建国后理想主义的风行,使小说表现出一定的“写梦”色彩,小说家更多地关注理想化的现实,而不是真正的现实。新时期以来,后现代思潮的涌入使“真实”成为被解构与怀疑的对象,小说观由此出现多重分化。既有坚持“写实”传统的现实主义小说家,也有认为想象也是生活的重要组成部分的小说家,还有认为无所谓真实世界,有的只是真实的写作行为的小说家。真实观也影响到小说家的情节观。对于“写真”而言,要提升小说的吸引力,就必须选择较有吸引力的故事,由此注重情节的离奇与曲折。“写实”强调本质真实,注重典型化,人物成为核心,情节是表现人物的手段。对于“写梦”而言,重要的是提供远景,激发动力。而对于后现代小说而言,对情节及其逻辑链条的解构,是其重要特征。对故事-世界关系的思考,决定了小说家的真实观与情节观,从深层折射出人类思维模式的历史演变。
    2.叙事-文本:展示-讲述关系的历史性小说家在故事层面如何处理故事世界与生活世界的关系,反映了小说家的真实观,而小说家在叙事层面如何处理讲述与展示之间的关系,则反映了小说家的形式观与技巧观。对讲述与展示之间关系的处理,同样具有鲜明的历史性。首先,二者之间相互关系存在历史性。“展示”与“讲述”都不是“现代”才有的修辞技巧,但讲述与展示此消彼长的关系,却折射出小说修辞的发展脉络与历史演变规律。不同时期小说中展示与讲述的比重变化,可以看出一定时代小说修辞的主导特征。相对而言,传统小说中讲述的比重显然大于展示,而现代小说显然更为注重展示。现代小说的启蒙意识,鼓励读者“公开运用自己理性的自由”[16]24,这也就要求作者不是代替读者进行判断,而是引导读者作出自己“理性的”判断。在这种背景中,展示的重要性显然要远远大于讲述。对展示的重视与现象-本质这一现代深度模式密切相关,展示的虽然是现象,但在现象背后隐含着本质。因此,“展示”也是“讲述”,作者的价值判断可以通过展示得以实现。而在后现代语境中,现象-本质这一深度模式被解构,从而导致小说文本-意义关系的解体,小说回到了文本自身,使得“讲述”也成为“展示”。第二,讲述本身具有自身发展的历史。讲述与展示此消彼长的历史演变,潜含着讲述方式的历史演变。前现代的“讲述”意味着作者“赋予”文本意义,现代的“讲述”隐含在“展示”之中,通过“展示”阐释意义,后现代的“讲述”则消解意义。同为“讲述”,三者进行讲述的姿态与方式却各不相同。传统小说中的叙述者表现出一种“宣讲”姿态。这个全知全能的叙述者,站在超出读者的位置上,不仅告诉读者发生了什么、怎样发生,而且还告诉读者应该从故事中得出什么教益。在这种关系中,读者很难与作者对话。现代小说通过“展示”进行“讲述”,由于形象大于思想,小说的意义变得更为丰富与多元,同时也使读者与作者之间的“对话”成为可能。后现代的“讲述”,则更多地表现出一种“独语”的倾向,作者更多地关注自己讲述的行为过程,而不是与读者的对话可能。第三,展示同样有着自己的发展史。“怎么讲”是一个历史命题,“怎么看”以及“看到什么”同样是一个历史命题。与“讲述”中“谁讲”中的这一比较清晰的“谁”相比,展示中的“谁”看则比较模糊。“真正”的“展示”一般都试图取消读者与对象之间的中介,使读者似乎是直接面对事物本身,因此“谁看”的“谁”似乎消失了。这一看似消失的“谁”正是“展示”的历史性的根基,这个“谁”决定了看到什么,以及怎么看,中间隐含着“展示”内容的历史性与“展示”方式的历史性。展示的历史性的另外一个层面,则是展示方式的历史性。对于展示而言,重要的不仅在于“看到什么”,而且在于“怎么看”。人类的艺术感觉对象,在一定程度上,是由这种历史化的感觉能力“生产”出来的。传统小说对帝王将相才子佳人的凸显,现代小说对普通人的聚焦,后现代小说对碎裂场景的观照,不同时代小说的描写对象与描写方式,都是一种历史的产物,有着重要的意识形态意味。 (责任编辑:admin)
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