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“葛亮的小说美学以及历史情怀独树一帜，人物细腻典雅，情节错落有致，抒情意境大为提升，一种属于葛亮的既古典又现代的叙事抒情风格，已经隐然成形。作为读者，我们读的不是历史本身，而是葛亮小说抒情的语言、诗性的叙事，以及优雅高贵的文学品格。 当下的中国小说，我以为仍然在形而下的状态或层次上滑行，或干脆称之为“形而下叙事”也未尝不可。当“形而下叙事”成为中国小说的主流，中国当代小说离优雅高贵的文学似乎渐行渐远了。” 何为“优雅高贵的文学”？如何概念、界定它并描述其具体内涵，我并不清晰，这个想法只是从脑海里突然间冒了出来，真可谓随想。虽如此，但我想，直觉有时候可能更接近事实或真理；所以，先不去考虑理论与逻辑，感觉式地随想一下也未尝不可。或许，“优雅高贵的文学”的内涵与形态就蕴含在这里也未可知。 喜欢葛亮的中篇小说《海上》，叙述沉稳老到，颇有些大家气象。后来对照《北鸢》，才知道是这个长篇最后几个章节的节选，这几章显然也是这个长篇中最出色的部分。小说附录中有王德威所做的台湾版序言，开篇第一句话就说，“葛亮是当代华语小说界最可期待的作家之一。”在葛亮的笔下，日本投降后的上海的生活场景并非如我们想象的那般混乱与恐怖。当然，秩序与安宁的背后却是波澜与凶险、阴谋与角斗；但葛亮的叙述与描写却是在气定神闲中彰显着优雅与高贵。《海上》之前，也就是长篇小说《北鸢》前半部描写的是民国的风雅和动荡，与南方大家族的生活有关，但却不尽然。 葛亮的小说美学以及历史情怀独树一帜，人物细腻典雅，情节错落有致，抒情意境大为提升，一种属于葛亮的既古典又现代的叙事抒情风格，已经隐然成形。其实从小说，或小说所描写的历史本身而言，我们或可以忽略不计，因为葛亮的家族历史也只能是他个人的想象，甚至虚构诗化的历史；换言之，作为读者，我们读的不是历史本身，而是葛亮小说抒情的语言、诗性的叙事，以及优雅高贵的文学品格。 民国在近年来的文学或艺术叙事，以至于学术研究中被广泛描写、想象与论述，甚至于消费。给人的观感是，近百年，好像只有在民国时期，中国人的生活才有着优雅高贵的品质与情调。从文化的角度论之，民国时期也达到了相当的高度。这似乎是一个值得我们思考的问题，何以如此，当是一篇很大的文章。 (责任编辑：admin) |